Parte 3 – Ayah Numero 2 di Al-Fatiha
“Quando inizieremo ad apprezzare la profondità e la bellezza della Fatiha, ci verrà voglia di esplorare il resto del Corano. Quindi Fatiha, letteralmente, cosa significa? L’Apri. Quando ci rifletti, apre il resto delle porte. E quando non ci rifletti, le porte restano chiuse». (Nouman Ali Khan)
Verso n. 2:
Ar-Rahmani-r-Raheem
Subito dopo che Allah si presenta con il Suo nome proprio in Surat al-Fatiha e ci parla del Suo primo attributo, Rabb al-‘Alamin, aggiunge altre due qualità. Perché ha scelto queste due qualità tra più di novantanove altre?
“… la combinazione di al-Rahman al-Rahim – frequente nel Corano – è usata solo per Dio e insieme comprendono tutti i significati di misericordia e sono quindi i primi attributi di Dio più adatti nel Corano.” [riferendosi a ayah 1].”
(Abdel Haleem)
Queste due parole suonano allo stesso modo, perché provengono dalla stessa radice. “Entrambe queste parole hanno a che fare con la parola “rahm” [che] ha i significati di amore intenso, cura, sollecitudine e misericordia. La misericordia è l’ultima parte. Non la prima parte. L’amore è prima di tutto, la cura è prima, la preoccupazione e poi la misericordia».
(Nouman Ali Khan)
In altre parole, quando diciamo questo versetto, riconosciamo che Allah ci ama, si prende cura di noi, si preoccupa del nostro benessere e ci mostra misericordia.
Ora che conosciamo i significati comuni di queste due parole, dobbiamo capire qual è la differenza tra loro.
Al-Rahman
Oltre a quanto sopra, Al-Rahman ha tre connotazioni essenziali:
- È estremo e oltre le nostre aspettative.
- Sta succedendo proprio adesso.
- È temporaneo.
In altre parole, l’amore di Allah per noi va oltre la nostra immaginazione e viene espresso mentre parliamo. Ma d’altra parte, è anche temporaneo. “È temporaneo perché qualcosa lo porta via…. L’amore di Allah è estremo, è oltre ogni aspettativa, [sta] arrivando proprio ora. Ma non sbagliare, [perché] se fai qualcosa di male, potresti effettivamente essere squalificato da esso. ”
Domanda del quiz: cosa toglie la misericordia ad Al-Rahman?
Rispondi nel prossimo articolo insha’Allah.
Al-Raheem
A parte il significato comune, al-Raheem è un amore che è:
- Permanente.
- Non necessariamente espresso in questo momento.
La sequenza
Ora, perché Allah (swt) ha menzionato prima ar-Rahman e poi ar-Raheem? È perché gli esseri umani vogliono le cose all’istante. Adoriamo i noodles istantanei quando siamo particolarmente affamati, perché possiamo prepararli in due minuti. Ustadh Nouman spiega: “Quando sono nei guai, ho bisogno di aiuto quando? Proprio adesso. Quindi vuoi prima il nome di Allah che ti aiuta in questo momento, e poi vuoi l’altro nome, [che] si prende cura del futuro”.
I due combinati insieme
Il significato combinato dell’ayah racchiude tutte le definizioni e le connotazioni di amore, misericordia, cura e preoccupazione. Il Dr. Islahi lo riassume nel suo libro Pondering Over the Quran,
“La misericordia di Allah non è solo intensa, abbondante e travolgente, ma è anche permanente, costante e continua”.
(64)
«Ogni volta che i suoi servi lo invocano, Egli ascolta e risponde alle loro suppliche. Inoltre, le Sue benedizioni non si limitano solo al soggiorno terreno dell’essere umano, ma si estendono ben oltre, alla vita nell’Aldilà. Coloro che seguono la luce della Sua guida continueranno a ricevere le Sue benedizioni anche nella vita eterna nell’Aldilà. Per esprimere pienamente questa realtà che abbraccia tutto, quindi, entrambi gli attributi divini – ‘ar-Rahman e ar-Rahim’ – sono indispensabili. Né è ridondante, superfluo o di secondaria importanza”.
