Hazrat Abdullah, il padre del Profeta
Abdullah era l’ottavo dei dieci figli. (1) Era molto diverso dai suoi fratelli per aspetto e carattere.
Non appena venne al mondo, il noor del Santo Profeta (ﷺ) che brillava sulla fronte di suo padre passò alla sua. Questo noor fece emergere una magnifica bellezza e un’eccezionale bellezza/dolcezza del suo viso. Tuttavia, nessuno ha notato da dove e come provenisse questa bellezza e dolcezza.
La conversazione di Abdulmuttalib con i suoi figli
Tutti e dieci i suoi figli erano cresciuti.
Abdulmuttalib, che non aveva dimenticato la sua promessa, li riunì e, spiegando la storia, fece loro sapere che uno di loro doveva essere sacrificato. Tutti accettarono senza esitare e chiesero al padre: “Molto bene, allora come dobbiamo fare? Come faremo a determinare chi deve essere sacrificato?”.
Abdulmuttalib sapeva cosa fare in questo tipo di circostanze. Rispose:
“Tutti voi dovreste prendere una freccia, scriverci sopra il vostro nome e poi darla a me!”
I bambini obbedienti seguirono immediatamente il comando del padre. Ognuno di loro tirò una freccia, e dopo averci scritto sopra il proprio nome, la consegnarono al padre.
Abdulmuttalib raccolse tutte le frecce e andò dritto verso la Kaa’ba. Il metodo per risolvere questa situazione era già stato spiegato: Una freccia sarebbe stata tirata dalla statua di Hubal, e il nome di chi veniva tirato sarebbe stato quello da sacrificare…
I Qurayshis applicavano questo metodo in questo tipo di situazioni.
Il sorteggio
Gli abitanti della città si riunirono intorno ad Abdulmuttalib quando si avvicinò alla Kaa’ba. Senza esitare, consegnò le frecce a un funzionario che le tirava, affinché non fosse considerato come se avesse ritrattato la sua promessa a Dio. Tutte quelle frecce avevano i nomi dei suoi amati figli. Indipendentemente da quale freccia fosse tirata, un pezzo di lui sarebbe mancato.
Il funzionario tirò una di quelle frecce e lesse il nome sulla freccia con un tono tremolante: “Ab-dul-lah!”
Il padre compassionevole non voleva credere a quello che aveva sentito. Estrasse la freccia dalle mani del funzionario governativo, la guardò attentamente e lesse: “Abdullah”.
In un istante, i suoi occhi si riempirono di lacrime e la sua gola era aggrovigliata dai singhiozzi. La sua compassione e i suoi sentimenti si gonfiarono e traboccarono a tal punto che per un momento fu come se stesse per gridare “no”. All’ultimo momento, si ricordò della promessa che aveva fatto a Dio e la sua volontà d’acciaio imbrigliò i suoi sentimenti e la sua compassione. Devastato, Abdulmuttalib girò la faccia dalla Kaaba verso casa sua e camminò senza speranza.
Tutti lo aspettavano a casa. Nessuno era al corrente del risultato del sorteggio. Gli occhi di Abdulmuttalib, che entrò in casa, fissarono il volto di Abdullah, che splendeva luminoso. Quando sentì che la compassione e la misericordia lo travolgevano, distolse il viso. Non volle trattenere i suoi figli, che lo guardavano sottomessi, nella curiosità e disse:
“Figlio mio, Abdullah! Dio ti ha scelto per essere sacrificato per Lui. Tra i tuoi fratelli, ha concesso questo onore a te”.
Questa notizia, che bruciava e mordeva la famiglia di Abdulmuttalib, rattristò subito la gente di Makkah. Tutti si chiesero l’un l’altro: “Abdullah? Quel bellissimo e dolce bambino sarà sacrificato?”.
Abdulmuttalib non prestò attenzione al suo cuore ardente, all’uragano di emozioni, ai sentimenti di compassione e misericordia che assomigliavano alle onde di un oceano mentre afferrava il polso del suo figlio più caro e lo portava verso le statue di Isaf e Naila. Era come se Abdullah, il cui volto era coperto di noor, avesse la sottomissione di Hazrat Ismail. Non il minimo segno di dispiacere apparve sul suo volto.
Abdulmuttalib aveva un coltello in una mano e la mano di suo figlio nell’altra. Tutto era pronto per il suo sacrificio. Nel frattempo, si sentirono dei rumori. I signori Qurayshi stavano arrivando e uno di loro chiamò: “Oh, Abdulmuttalib! Cos’è che vuoi fare?”
Mentre Abdulmuttalib guardava il volto di suo figlio che era coperto di noor, rispose: “Ho intenzione di sacrificarlo!”
Quando questa risposta emerse, generò un’ondata di eccitazione e di stupore nella folla. Essi intervennero dicendo: “Oh, Abdulmuttalib, come può essere? Tu sei una delle dignità della Mecca. Se tu fai questo, allora tutti non ti seguiranno e non faranno lo stesso? Se tutti sacrificano il loro figlio, la nostra discendenza non finirà?”.
Tutta la folla era contraria alla decisione di Abdulmuttalib; anche le sue emozioni e i suoi sentimenti erano contrari. L’unica cosa a suo favore era la sua volontà d’acciaio. Aveva fatto una promessa a Dio e doveva mantenerla definitivamente poiché Dio gli aveva dato il suo desiderio. Dio gli aveva concesso dieci figli e non sacrificarne uno significava essere ingrato.
Nel frattempo, lo zio di Abdullah, Abdullah bin Mughira si fece avanti e disse: “Oh Abdulmuttalib, per Dio, non puoi sacrificarlo a meno che non ci sia una scusa legittima. Se dare via tutte le nostre proprietà è necessario per salvarlo, allora siamo pronti a farlo!”
Era come se le emozioni, la compassione e la misericordia di Abdulmuttalib cominciassero a parlare e gli gridassero le stesse cose. Tuttavia, la sua volontà non avrebbe fatto alcuna concessione.
Dopo che i Qurayshis e i loro figli videro che le loro suppliche non davano alcun risultato, presentarono la seguente proposta:
“Oh Abdulmuttalib, prendi Abdullah e vai a Damasco. Lì c’è una donna che è chiaroveggente e saggia. Tutti, dall’est all’ovest, che sono in difficoltà, trascendono i paesi per andare da lei. Lei trova una cura per le difficoltà di tutti. Lei troverà sicuramente una cura per te. Se dice di uccidere Abdullah, allora fallo, ma se trova una cura per salvare te, Abdullah, e noi dalla tristezza, allora agisci in base a questo”. (2)
Quest’idea era ragionevole per Abdulmuttalib. Prese immediatamente Abdullah al suo fianco e partirono per Damasco. Quando arrivarono a Medina, vennero a sapere che la chiaroveggente si trovava nel Khyber, così ci andarono da Medina. Trovarono la veggente chiamata Arrafa.
Abdulmuttalib le spiegò completamente la situazione.
La donna chiese: “Qual è l’importo del riscatto per una persona nella vostra zona?”.
Abdulmuttalib rispose: “10 cammelli”.
Su questo, la donna chiaroveggente disse: “Vai e prepara 10 cammelli. Con il bambino, prendi i 10 cammelli e vai nel luogo dove sono state tracciate le frecce. Fai stare il tuo bambino da una parte e fai stare i cammelli dall’altra, e tira una freccia tra di loro. Se la freccia esce per i cammelli, allora sacrificate i cammelli e salvate il bambino. Se la freccia esce per il bambino, allora continua ad aggiungere una quantità di riscatto al numero di cammelli e tira le frecce finché il tuo Creatore è soddisfatto di te! Ogni volta che la freccia viene estratta per i cammelli, allora sacrificali. In questo modo, sia il tuo Creatore sarà soddisfatto di te e tu avrai salvato il tuo bambino dall’essere sacrificato”. 3
Abdulmuttalib trovò questa soluzione adatta e stava per camminare sull’aria. Senza perdere tempo, tornò alla Mecca. La famiglia di Abdulmuttalib e la comunità meccana furono immensamente felici all’udire questa notizia.
I risultati del sorteggio
Era il giorno seguente al suo ritorno alla Mecca.
Abdulmuttalib portò il suo amato figlio e i suoi 10 cammelli alla Kaa’ba. Secondo il consiglio della chiaroveggente, si stava per fare un sorteggio tra Abdullah e i cammelli.
Nel suo stato di felicità, Abdulmuttalib disse al funzionario di “tirare a sorte”.
La freccia fu tirata per Abdullah.
Il numero di cammelli salì a 20.
Il funzionario disegnò un’altra freccia e di nuovo indicò Abdullah.
Aumentarono il numero di cammelli a 30. La freccia cadde di nuovo su Abdullah.
Quindi aumentarono il numero di cammelli a 40. La freccia si posò ancora una volta su Abdullah.
Il numero di cammelli fu aumentato a 50; era come se la freccia insistesse per essere tirata per Abdullah.
Divenne 60, 70, 80 e 90. La freccia indicava Abdullah con insistenza. Era come se la freccia ricevesse ordini da un altro regno.
Abdulmuttalib era in uno stato di eccitazione e stupore. Durante il corso di ogni disegno, Abdulmuttalib non si astenne dall’alzare le mani al cielo per offrire una supplica.
Il numero di cammelli raggiunse infine il centinaio.
Quando la freccia fu tirata di nuovo, quelli che guardavano con curiosità fecero un respiro profondo perché la freccia indicava i cammelli.
Come tutti gli altri, gli occhi di Abdulmuttalib brillavano di felicità. Tuttavia, la sua felicità non durò a lungo e divenne subito serio. Non lasciò molto tempo agli altri per congratularsi con lui e parlò in questo modo:
“Per Dio, disegnerò tre frecce alla fine affinché il mio cuore sia soddisfatto”.
Il disegno continuò altre tre volte. La felicità si esprimeva attraverso grida durante ogni disegno perché le frecce puntavano ai cammelli in tutti e tre i turni.
Abdulmuttalib espresse la sua felicità gridando, “Allahu Akbar! Allahu Akbar!” (Dio è il più grande, Dio è il più grande) e offrì una supplica mentre si inginocchiava a terra.
In questo modo, Abdullah fu salvato dal sacrificio.
Abdulmuttalib, che era immensamente felice che il suo amato figlio si fosse salvato dal sacrificio, ordinò che cento cammelli fossero portati nel luogo tra Safa e Marwa, e che fossero sacrificati lì, fianco a fianco. Il suo ordine fu eseguito immediatamente. La comunità di Meccan trasse grande beneficio dalla carne dei cammelli sacrificati. I lupi, gli uccelli, i cani, gli animali selvatici e domestici condivisero la carne rimanente.
Da quel giorno in poi, l’usanza di accettare cento cammelli per l’importo del riscatto è stata abbracciata tra i Qurayshis e gli arabi. (4)
E il nostro Santo Profeta (ﷺ) non ha cambiato questa usanza. (5)
La castità di Hazrat Abdullah
Era lo stesso giorno…
Tutti erano contenti del risultato e stavano lasciando il luogo del disegno. Abdulmuttalib e il suo amato figlio stavano arrivando in città. Abdullah era molto indietro rispetto a suo padre mentre passavano davanti alla Kaa’ba, e fu allora che una donna gli si avvicinò. Questa donna si chiamava Ruqiyyah. Era la sorella di Waraqa bin Nawfal e una delle tante ammiratrici della leggendaria bellezza di Abdullah. Come sua sorella, Waraqa, leggeva i vecchi Libri Sacri e in quei libri vedeva e imparava le caratteristiche del Profeta che sarebbe apparso alla fine dei tempi. Quando si trovò di fronte ad Abdullah, stabilì una connessione nella sua mente tra le caratteristiche di cui aveva letto e l’immenso splendore che c’era sul volto di Abdullah, poiché non aveva mai visto una tale luminosità sul volto di nessuno fino ad allora. Dimenticando la sua grazia e castità, Ruqiyya si avvicinò ad Abdullah in modo che nessun altro potesse ottenere questa gloria e sussurrò:
“Giovane uomo, aspetta un momento”.
Abdullah si fermò.
Chiese: “Dove stai andando?”.
Con l’innocenza del noor (luce) che brillava sul suo volto, rispose: “Andiamo con mio padre”.
La donna non si soffermò a lungo su questa risposta innocente ed espresse la sua vera intenzione. Si offrì di avere rapporti illeciti con lui.
In un istante, il viso di Abdullah divenne rosso porpora. Non prestò attenzione a questa offerta illecita. Voleva continuare la sua strada.
Ma Ruqiyyah lo voleva tutto per sé. Lei trasformò il suo desiderio in un’offerta più allettante: “Ho tanti cammelli quanti quelli che sono stati sacrificati per te, quindi se accetti la mia offerta te li darò tutti”.
Abdullah non ascoltò questa allettante offerta e fornì una risposta che promuoveva la sua innocenza:
“Haram è così doloroso che il dolore della morte è più leggero in confronto ad esso, mentre halal è così dolce. Oh, donna, vai e cerca apertamente ciò che è halal! Coloro che possiedono onore e castità proteggono la loro fede scrupolosamente. Come possono tentare e osare di commettere un’azione che è considerata disonorevole?”
Dopo la sua dignitosa risposta, Abdullah continuò il suo cammino davanti alla bella Ruqiyyah, i cui occhi erano uniti da sguardi di ammirazione e tristezza.
Giorni dopo, Abdullah si sposò e incontrò ancora una volta la stessa donna per le strade della Mecca. La stessa Ruqiyyah non mostrava il minimo segno di desiderio e di bramosia. Al contrario, era molto apatica e spenta.
Abdullah chiese: “Cosa ti è successo? La tua condizione è cambiata”.
Ruqiyyah rispose: “Quel giorno un misterioso noor (luce) brillava sulla tua fronte. Mi sono persa nel volto di quel noor, ma ora non posso vederlo”.
Sì, il noor che brillava sulla fronte di Hazrat Abdullah non era più lì.
Perché si era trasferito sulla fronte della più grande madre, Hazrat Amina, che portava il Santo Profeta (ﷺ) nel suo grembo.
In realtà, non era l’unica donna che ammirava e si stupiva di Hazrat Abdullah. Tutte le ragazze Qurayshi rivolgevano i loro occhi a questo giovane uomo che era immacolato, privo di cattiva condotta, e adornato con i migliori tratti e virtù. Tuttavia, era senza poter concepire il segreto dello splendore del suo volto e senza comprendere la saggezza di Dio Onnipotente che gli aveva riservato il più grande degli onori, essendo il padre del Profeta (ﷺ) della fine dei tempi.
Il matrimonio di Hazrat Abdullah con Hazrat Amina
Hazrat Abdullah cresceva giorno dopo giorno e le ragazze iniziarono a girargli intorno come una falena. Tuttavia, non si voltò a guardare nessuna di loro, preservando la sua castità e il suo onore. Quando Abdulmuttalib vide che il suo amato figlio aveva raggiunto l’età del matrimonio, voleva che avesse una famiglia felice. Tuttavia, era necessario trovare qualcuno uguale a lui in ogni aspetto. Abdulmuttalib trovò presto ciò che voleva. Andò da Wahb b. Abdi Manaf, il capo della tribù Bani Zuhra, e gli disse che voleva che suo figlio Abdullah sposasse la figlia di Wahb, Amina. Wahb accettò la proposta e disse:
“O mio cugino! Abbiamo ricevuto questa proposta prima di te. La madre di Amina ha fatto un sogno qualche giorno fa. Secondo il suo racconto, una luce è entrata nella nostra casa e ha illuminato la terra e il cielo. La notte scorsa ho visto in sogno nostro nonno, Ibrahim (ﷺ). Mi ha detto: ‘Ho fatto sposare Abdullah, il figlio di Abdulmuttalib, con tua figlia Amina. Quando viene, accettalo”. Sono stato sotto l’influenza di questo sogno da questa mattina. Mi chiedevo continuamente: ‘Quando verranno?'”.
Quando Abdulmuttalib lo sentì, gridò: “Allahu Akbar! Allahu Akbar!” con gioia.
Amina, la figlia di Wahb, aveva un alto rango tra le ragazze dei Qurayshis in termini di bellezza, etica e nobiltà. Era uguale ad Abdullah; allora aveva solo 14 anni. Abdullah aveva ventiquattro anni. Presto fecero un matrimonio e si sposarono; la famiglia che avrebbe messo al mondo il Maestro dell’Universo era costituita.[7]
Morte di Hazrat Abdullah
Alcune settimane dopo il loro matrimonio, accadde qualcosa di strano, ma non molte persone lo notarono. La luce che era stata sul volto di Hazrat Abdullah iniziò a brillare sulla fronte di Amina. Significava che Hazrat Amina era incinta; stava per dare alla luce il Maestro dell’Universo.
Passarono alcuni mesi dopo il loro matrimonio.
Hazrat Abdullah andò in Siria con una carovana commerciale.
Questo era tutto. Hazrat Abdullah non tornò mai a Makkah. Quando la carovana tornò a Makkah alcuni mesi dopo, Hazrat Abdullah non era tra loro. Arrivò solo la notizia della malattia.
Hazrat Abdullah si era ammalato a Madinah mentre tornava dal viaggio. Lo avevano lasciato lì con i suoi zii materni.
Quando Abdulmuttalib ricevette questa notizia, mandò subito Harith, suo figlio, a Madinah. Quando Harith arrivò a Madinah, era troppo tardi. Hazrat Abdullah era morto senza vedere suo figlio, il Maestro dell’Universo, nemmeno una volta. Era stato sepolto nel cortile di Nabigha, dai figli di Adiyy b. Najjar.
Harith tornò a Makkah con questa dolorosa notizia. Makkah era in lutto per lui. Il fatto che la morte, che non discrimina tra i giovani e i vecchi, prese Abdullah in un’età molto giovane e addolorò estremamente la famiglia di Abdulmuttalib. La gente di Makkah condivise il loro dolore versando lacrime per lui.
Era impossibile descrivere la pena e il dolore di Amina, che era molto giovane. Quando sentì la notizia, cominciò a sciogliersi come una candela. Non poté fare a meno di piangere per giorni. Piangeva e piangeva. Mancavano due mesi alla nascita della persona che sarebbe venuta al mondo; egli avrebbe asciugato le lacrime dell’umanità con la sua luce e fermato i loro dolori.
Hazrat Amina espresse il suo profondo dolore con i versi di questa poesia, che scrisse in lacrime:
D’ora in poi, il ramo Batha di Makkah non ha figli di Hashim. Makkah sarà privata della fama dei figli di Hashim!
Ha lasciato la sua casa con coperture e sudari obbedendo alla chiamata della morte.
Se la morte camminasse per anni tra la gente, non potrebbe trovare un uomo coraggioso come lui e riempire il suo vuoto.
I suoi amici si precipitarono a portare la sua bara e lo portarono sulle loro mani.
Purtroppo la morte ce lo ha portato via in un momento inaspettato. Infatti, era così bello, generoso e misericordioso! [8]
L’eredità che Hazrat Abdullah ha lasciato
Hazrat Abdullah si era appena sposato. Morì mentre si preparava a guadagnare qualcosa per il futuro. Pertanto, ha lasciato un’eredità molto modesta. Lasciò una schiava di nome Umm Ayman Baraka, che amava molto il Maestro dell’Universo, cinque cammelli, alcune pecore, una spada e alcune monete d’argento. [9]
Tuttavia, lasciò un figlio molto buono, che sarebbe stato il Sole del Mondo, con la grazia di Dio: una persona per illuminare il mondo con la sua luce; il Maestro dell’Universo, Hazrat Muhammad, (ﷺ).
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[1]I nomi degli altri figli di Abdulmuttalib sono i seguenti: Abbas, Hamza, Abu Talib (Abdi Manaf), Zubayr, Harith, Hajl, Muqawwim, Dirar, Abu Lahab (Abdu’l-Uzza) [Ibn Hisham, v. 1, p. 113; Ibn Sa’d, v. 1, p. 88].
[2]Ibn Hisham, Sirah, v. 1, p. 162; Tabari, Tarikh, v. 2, p. 174.
[3]Ibn Hisham, Sirah, v. 1, p. 163; Tabari, Tarikh, v. 2, p. 174.
[4]Ibn Hisham, Sirah, v. 1, p. 164; Ibn Sa’d, Tabaqat, v. 1. p. 89; Tabari, Tarikh, v. 2, p. 174.
[5]Ibn Sa’d, Tabaqat, v. 1. p. 89.
[6]Ibn Hisham, Sirah, v. 1, p. 164; Ibn Sa’d, Tabaqat, v. 1. p. 95-96.
[7]Ibn Hisham, Sirah, v. 1, p. 167; Ibn Sa’d, Tabaqat, v. 1. p. 94.
[8]Ibn Sa’d, Tabaqat, v. 1. p. 100.
[9]Ibn Hisham, ibid, v. 1, p. 167; Ibn Sa’d, ibid, v. 1, p. 100.
Autore:
Salih Suruç
