Alcuni dei miracoli del Santo Profeta Muhammad (ﷺ)
السلام عليكم ورحمت الله و بركاته
Un certo numero di miracoli furono concessi e compiuti dal Profeta Muhammad (ﷺ) per stabilire la prova della sua profezia. Le tradizioni menzionate di seguito sono tutte tratte da Sahih al-Bukhari.
Scissione della luna
“L’Ora si è avvicinata e la luna è stata divisa” [Corano 54:1]
Volume 6, Libro 60, Numero 388:
Narrato Abdullah:
La luna fu divisa in due mentre eravamo in compagnia del Profeta, e divenne due parti. Il Profeta disse: “Testimone, testimone (di questo miracolo)”.
Moltiplicazione degli alimenti
Volume 4, Libro 56, Numero 780:
Narrato Jabir:
Mio padre era morto per debiti. Allora andai dal Profeta e gli dissi: “Mio padre (è morto) lasciando debiti non pagati, e io non ho nulla, tranne il raccolto delle sue palme da dattero; e il loro raccolto per molti anni non coprirà i suoi debiti. Quindi ti prego di venire con me, in modo che i creditori non si comportino male con me”. Il Profeta girò intorno a uno dei cumuli di datteri e invocò (Allah), poi fece lo stesso con un altro cumulo e vi si sedette sopra e disse: “Misura (per loro)”. Pagò loro i loro diritti e quello che rimase fu quanto gli era stato pagato.
Moltiplicazione dell’acqua
Volume 4, Libro 56, Numero 779:
Narrato ‘Abdullah:
Noi consideravamo i miracoli come benedizioni di Allah, ma voi li considerate un avvertimento. Una volta eravamo in viaggio con l’Apostolo di Allah e ci trovammo a corto d’acqua. Egli disse: “Portate l’acqua che rimane con voi”. La gente portò un recipiente contenente un po’ d’acqua. Egli vi mise la mano e disse: “Venite all’acqua benedetta, la benedizione è di Allah”. Ho visto l’acqua scorrere tra le dita dell’Apostolo di Allah, e senza dubbio, abbiamo sentito il pasto glorificare Allah, mentre veniva mangiato (da lui).
Volume 4, Libro 56, Numero 777:
Narrato Al-Bara:
Eravamo mille e quattrocento persone il giorno di Al-Hudaibiya e c’era un pozzo ad Al-Hudaibiya. Abbiamo attinto la sua acqua senza lasciarne neanche una goccia. Il Profeta si sedette sul bordo del pozzo e chiese un po’ d’acqua con la quale si sciacquò la bocca e poi la gettò nel pozzo. Rimanemmo per un breve periodo e poi attingemmo l’acqua dal pozzo e ci dissetammo, e anche i nostri animali da sella bevvero acqua con soddisfazione.
Volume 1, Libro 7, Numero 340:
Narrato ‘Imran:
Una volta eravamo in viaggio con il Profeta e continuammo a viaggiare fino all’ultima parte della notte e poi (ci fermammo in un posto) e dormimmo (profondamente). Non c’è niente di più dolce del sonno per un viaggiatore nell’ultima parte della notte. Così fu solo il calore del sole che ci fece svegliare e il primo a svegliarsi fu così e così, poi così e così e così e così (il narratore ‘Auf disse che Abu Raja’ gli aveva detto i loro nomi ma lui li aveva dimenticati) e la quarta persona a svegliarsi fu ‘Umar bin Al-Khattab. E ogni volta che il Profeta dormiva, nessuno lo svegliava finché lui stesso non si alzava, perché non sapevamo cosa gli succedeva (gli veniva rivelato) durante il sonno. Così, ‘Umar si alzò e vide la condizione della gente, ed era un uomo severo, così disse, “Allahu Akbar” e alzò la voce con Takbir, e continuò a dirlo ad alta voce fino a quando il Profeta si alzò per questo. Quando si alzò, la gente lo informò di quello che era successo. Egli disse: “Non c’è nessun danno (o non sarà dannoso). Partite!” Così partirono da quel luogo, e dopo aver percorso una certa distanza il Profeta si fermò e chiese dell’acqua per fare l’abluzione. Così fece l’abluzione e fu pronunciato l’appello per la preghiera ed egli guidò il popolo nella preghiera. Dopo aver finito la preghiera, vide un uomo seduto in disparte che non aveva pregato con la gente. Egli chiese: “O così e così! Cosa ti ha impedito di pregare con noi?”. Egli rispose: “Sono junub e non c’è acqua”. “Il Profeta disse: “Esegui il tayammum con la terra (pulita) e questo è sufficiente per te”.
Poi il Profeta proseguì e la gente si lamentò con lui della sete. Allora scese e chiamò una persona (il narratore ‘Auf aggiunse che Abu Raja’ aveva fatto il suo nome ma l’aveva dimenticato) e ‘Ali, e ordinò loro di andare a portare dell’acqua. Così andarono in cerca di acqua e incontrarono una donna che era seduta sul suo cammello tra due sacchi d’acqua. Chiesero: “Dove possiamo trovare dell’acqua?”. Lei rispose: “Sono stata lì (nel luogo dell’acqua) ieri a quest’ora e la mia gente è dietro di me”. Le chiesero di accompagnarli. Lei chiese: “Dove?” Risposero: “All’Apostolo di Allah”. Lei disse: “Intendete l’uomo che è chiamato il Sabi’, (con una nuova religione)?” Risposero: “Sì, la stessa persona. Allora vieni con noi”. La portarono dal Profeta e gli raccontarono tutta la storia. Egli disse: “Aiutatela a smontare”.
Il Profeta chiese una pentola, poi aprì le bocche delle borse e versò dell’acqua nella pentola. Poi chiuse le grandi aperture dei sacchi e aprì quelle piccole e le persone furono invitate a bere e ad abbeverare i loro animali. Così tutti abbeverarono i loro animali e (anche) tutti si dissetarono e diedero anche acqua agli altri e infine il Profeta diede una pentola piena d’acqua alla persona che era giunonica e gli disse di versarla sul suo corpo. La donna era in piedi e guardava tutto quello che facevano con la sua acqua. Per Allah, quando le sue borse d’acqua furono restituite, sembravano più piene (d’acqua) di prima (miracolo dell’Apostolo di Allah) Allora il Profeta ci ordinò di raccogliere qualcosa per lei; così furono raccolti datteri, farina e sawiq che equivalevano ad un buon pasto che fu messo in un pezzo di stoffa. Fu aiutata a montare sul suo cammello e anche quel panno pieno di cibo fu messo davanti a lei e poi il Profeta le disse: “Non abbiamo preso la tua acqua ma Allah ci ha dato l’acqua”. Tornò a casa tardi. I suoi parenti le chiesero: “O così e così cosa ti ha fatto ritardare?” Lei rispose: “Una cosa strana! Due uomini mi hanno incontrato e mi hanno portato dall’uomo che si chiama il Sabi’ e lui ha fatto questa o quella cosa. Per Allah, o è il più grande mago tra questo e questo (gesticolando con l’indice e il medio alzandoli verso il cielo per indicare il cielo e la terra) o è il vero Apostolo di Allah”.
In seguito i musulmani attaccavano i pagani intorno alla sua dimora, ma non toccarono mai il suo villaggio. Un giorno disse alla sua gente: “Penso che questa gente vi lasci di proposito. Avete qualche inclinazione all’Islam?”. Le obbedirono e tutti abbracciarono l’Islam.
Abu ‘Abdultah disse: La parola saba’a significa “Colui che ha abbandonato la sua vecchia religione e ha abbracciato una nuova religione”. Abul ‘Ailya disse: “I Saba sono una setta di persone della Scrittura che recitano il Libro dei Salmi”.
Supplica per la pioggia
Volume 8, Libro 73, Numero 115:
Narrato Anas:
Un uomo venne dal Profeta un venerdì mentre lui (il Profeta) stava tenendo un sermone a Medina, e disse: “C’è mancanza di pioggia, quindi per favore invoca il tuo Signore affinché ci benedica con la pioggia”. Il Profeta guardò il cielo quando non si vedeva nessuna nuvola. Poi invocò Allah per la pioggia. Le nuvole cominciarono a radunarsi e piovve finché le valli di Medina cominciarono a scorrere con l’acqua. Continuò a piovere fino al venerdì successivo. Allora quell’uomo (o qualche altro uomo) si alzò mentre il Profeta stava tenendo il sermone del venerdì e disse: “Siamo annegati; per favore invoca il tuo Signore di trattenerla (la pioggia) da noi” Il Profeta sorrise e disse due o tre volte: “O Allah! Ti prego, fa’ che piova intorno a noi e non su di noi”. Le nuvole cominciarono a disperdersi su Medina a destra e a sinistra, e pioveva intorno a Medina e non su Medina. Allah mostrò loro (la gente) il miracolo del Suo Profeta e la Sua risposta alla sua invocazione.
Luci per guidare i compagni
Volume 1, Libro 8, Numero 454:
Narrato Anas bin Malik:
Due dei compagni del Profeta partirono da lui in una notte buia e furono guidati da due luci come lampade (andate davanti a loro da Allah come miracolo) che illuminavano la strada davanti a loro, e quando si separarono, ognuno di loro fu accompagnato da una di queste luci fino a raggiungere le loro (rispettive) case.
Pianto dello stelo dell’albero di palma da dattero
Volume 4, Libro 56, Numero 783:
Narrato Ibn Umar:
Il Profeta era solito tenere i suoi sermoni in piedi accanto al tronco di un dattero di palma. Quando fece costruire il pulpito, lo usò al suo posto. Il tronco cominciò a piangere e il Profeta andò da lui, strofinandoci sopra la mano (per fermare il suo pianto).
Glorificazione di Allah dai pasti del Profeta
Volume 4, Libro 56, Numero 779:
Narrato ‘Abdullah:
Noi consideravamo i miracoli come benedizioni di Allah, ma voi li considerate un avvertimento. Una volta eravamo in viaggio con l’Apostolo di Allah e ci trovammo a corto d’acqua. Egli disse: “Portate l’acqua che rimane con voi”. La gente portò un recipiente contenente un po’ d’acqua. Egli vi mise la mano e disse: “Venite all’acqua benedetta, la benedizione è di Allah”. Ho visto l’acqua scorrere tra le dita dell’Apostolo di Allah, e senza dubbio, abbiamo sentito il pasto glorificare Allah, mentre veniva mangiato (da lui).
L’espulsione del cadavere di un bugiardo da parte della terra
Volume 4, Libro 56, Numero 814:
Narrato Anas:
C’era un cristiano che abbracciò l’Islam e lesse Surat-al-Baqara e Al-Imran, ed era solito scrivere (le rivelazioni) per il Profeta. Più tardi tornò di nuovo al cristianesimo e diceva: “Muhammad non conosce altro che quello che ho scritto per lui”. Poi Allah lo fece morire e la gente lo seppellì, ma al mattino videro che la terra aveva buttato fuori il suo corpo. Dissero: “Questo è l’atto di Maometto e dei suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e ne hanno tirato fuori il suo corpo perché era scappato da loro”. Scavarono di nuovo la tomba in profondità per lui, ma al mattino videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Dissero: “Questo è un atto di Maometto e dei suoi compagni. Hanno scavato la tomba del nostro compagno e hanno gettato fuori il suo corpo, perché era scappato da loro”. Scavarono la tomba per lui il più profondo possibile, ma al mattino videro di nuovo che la terra aveva gettato fuori il suo corpo. Così credettero che ciò che gli era capitato non fosse stato fatto da esseri umani e dovettero lasciarlo gettato (a terra).
Il discorso del lupo
Volume 3, Libro 39, Numero 517:
Narrato Abu Huraira:
Il Profeta disse: “Mentre un uomo stava cavalcando una mucca, questa si girò verso di lui e disse: ‘Non sono stata creata per questo scopo (cioè trasportare), sono stata creata per sloggiare.l” Il Profeta aggiunse: “Io, Abu Bakr e ‘Umar crediamo in questa storia”. Il Profeta continuò: “Un lupo catturò una pecora, e quando il pastore la inseguì, il lupo disse: “Chi sarà la sua guardia nel giorno delle bestie selvagge, quando non ci sarà nessun pastore per lei tranne me?” “Dopo averla narrata, il Profeta disse: “Anche io, Abu Bakr e ‘Umar ci crediamo”. Abu Salama (un sub-narratore) disse: “Abu Bakr e ‘Umar non erano presenti allora”.
E’ stato scritto che un lupo parlò anche ad uno dei compagni del Profeta vicino a Medina come narrato in Fath-al-Bari:Narrato Unais bin ‘Amr: Ahban bin Aus disse: “Ero tra le mie pecore. Improvvisamente un lupo catturò una pecora e io gli gridai. Il lupo si sedette sulla sua coda e si rivolse a me, dicendo: ‘Chi si prenderà cura di lei (cioè la pecora) quando tu sarai occupato e non sarai in grado di occupartene? Mi proibisci il cibo che Allah mi ha dato?'”. Ahban aggiunse: “Ho battuto le mani e ho detto: ‘Per Allah, non ho mai visto niente di più curioso e meraviglioso di questo! Su questo il lupo disse: ‘C’è qualcosa (più curioso) e meraviglioso di questo, cioè l’Apostolo di Allah in quelle palme, che invita la gente ad Allah (cioè l’Islam)’. “Unais bin ‘Amr disse inoltre: “Poi Ahban andò dall’Apostolo di Allah e lo informò dell’accaduto e abbracciò l’Islam.)” palme o altri alberi e dividere i frutti con me”.
Il viaggio notturno del Profeta a Gerusalemme (arabo: Israa) e l’ascesa al cielo (arabo: Miraj)
Volume 5, Libro 58, Numero 228:
Narrato Ibn ‘Abbas:
A proposito della dichiarazione di Allah”
“Abbiamo concesso la visione (Ascensione ai cieli) che ti abbiamo fatto vedere (come testimone oculare) solo come prova per le persone.” (17.60)
Ibn Abbas ha aggiunto: Le immagini che l’Apostolo di Allah ha visto durante il viaggio notturno quando è stato portato a Bait-ul Maqdis (cioè Gerusalemme) erano viste reali, (non sogni). E l’albero maledetto (menzionato) nel Corano è l’albero di Zaqqum (stesso).
Volume 4, Libro 54, Numero 462:
Narrato Ibn Abbas:
Il Profeta disse: “Nella notte della mia ascesa al cielo, vidi Mosè che era un uomo alto e bruno dai capelli ricci come se fosse uno degli uomini della tribù di Shan’awa, e vidi Gesù, un uomo di media altezza e di carnagione moderata incline ai colori rosso e bianco e dai capelli lisci. Ho visto anche Malik, il guardiano del fuoco (dell’inferno) e Ad-Dajjal tra i segni che Allah mi ha mostrato”. (Il Profeta ha poi recitato il Santo Versetto): “Non siate dunque in dubbio di incontrarlo” quando incontraste Mosè durante la notte del Mi’raj sui cieli” (32.23)
Narrato Anas e Abu Bakra: “Il Profeta disse: “Gli angeli custodiranno Medina da Ad-Dajjal (che non potrà entrare nella città di Medina)”.
Volume 5, Libro 58, Numero 227:
Narrato Abbas bin Malik:
Malik bin Sasaa disse che l’Apostolo di Allah descrisse loro il suo viaggio notturno dicendo: “Mentre ero sdraiato ad Al-Hatim o Al-Hijr, improvvisamente qualcuno venne da me e tagliò il mio corpo da qui a qui”. Chiesi ad Al-Jarud che era al mio fianco: “Cosa significa?”. Egli disse: “Significa dalla gola alla zona pubica”, o disse: “Dalla cima del petto”. Il Profeta disse inoltre: “Poi mi estrasse il cuore”. Poi mi portò un vassoio d’oro della fede e il mio cuore fu lavato e fu riempito (di fede) e poi ritornò al suo posto originale. Poi mi fu portato un animale bianco più piccolo di un mulo e più grande di un asino”. (Su questo Al-Jarud chiese: “Era il Buraq, o Abu Hamza?” Io (cioè Anas) risposi affermativamente). Il Profeta disse: “Il passo dell’animale (era così ampio che) raggiungeva il punto più lontano alla portata della vista dell’animale. Fui portato su di esso, e Gabriele partì con me fino a raggiungere il cielo più vicino.
Quando chiese di aprire il cancello, fu chiesto: ‘Chi è? Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto, ‘Chi ti accompagna?’ Gabriel rispose, ‘Muhammad’. Gabriele rispose: “Maometto”. Fu chiesto, ‘Muhammad è stato chiamato? Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ il benvenuto. Che visita eccellente è la sua! La porta fu aperta, e quando andai sopra il primo cielo, vidi Adamo. Gabriele disse (a me). ‘Questo è tuo padre, Adamo; salutalo’. Così lo salutai ed egli mi restituì il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio figlio e pio profeta’. Poi Gabriele salì con me fino a raggiungere il secondo cielo. Gabriele chiese di aprire la porta. Fu chiesto: ‘Chi è?’. Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto, ‘Chi ti sta accompagnando?’. Gabriele rispose: “Muhammad”. Fu chiesto: “È stato chiamato?”. Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ il benvenuto. Che visita eccellente è la sua! La porta fu aperta.
Quando andai sul secondo cielo, vidi Yahya (cioè Giovanni) e ‘Isa (cioè Gesù) che erano cugini l’uno dell’altro. Gabriele mi disse: “Questi sono Giovanni e Gesù; salutali”. Così li salutai ed entrambi mi ricambiarono il saluto e dissero: ‘Sei il benvenuto, o pio fratello e pio profeta’. Poi Gabriele salì con me al terzo cielo e chiese di aprire la sua porta. Fu chiesto, ‘Chi è?’ Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto: ‘Chi ti accompagna? Gabriele rispose: “Maometto”. Fu chiesto: “È stato chiamato?”. Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ il benvenuto, che visita eccellente la sua! La porta fu aperta, e quando andai oltre il terzo cielo, vidi Giuseppe. Gabriele mi disse: ‘Questo è Giuseppe; salutalo’. Così lo salutai ed egli mi restituì il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio fratello e pio profeta’. Poi Gabriele salì con me al quarto cielo e chiese di aprire la sua porta. Fu chiesto, ‘Chi è?’ Gabriele rispose: ‘Gabriele’ Fu chiesto: ‘Chi ti accompagna? Gabriele rispose: “Maometto”. Fu chiesto: “È stato chiamato? Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ benvenuto, che visita eccellente la sua!
La porta fu aperta, e quando andai oltre il quarto cielo, vidi Idris. Gabriele mi disse: “Questo è Idris, salutalo”. Così lo salutai ed egli mi restituì il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio fratello e pio Profeta’. Poi Gabriele salì con me al quinto cielo e chiese di aprire la sua porta. Fu chiesto, ‘Chi è?’ Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto. ‘Chi ti accompagna?’ Gabriele rispose: “Muhammad”. Fu chiesto: “È stato chiamato?”. Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ benvenuto, che visita eccellente la sua! Così, quando andai sopra il quinto cielo, lì vidi Harun (cioè Aronne), Gabriele disse, (a me). Questo è Aronne; salutalo”. Lo salutai ed egli mi restituì il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio fratello e pio profeta’. Poi Gabriele salì con me al sesto cielo e chiese di aprire la sua porta. Fu chiesto. ‘Chi è?’ Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto: ‘Chi ti accompagna? Gabriele rispose: “Muhammad”. Fu chiesto: “E’ stato chiamato? Gabriele rispose affermativamente. Fu detto: “E’ il benvenuto. Che visita eccellente è la sua!
Quando sono andato (sopra il sesto cielo), ho visto Mosè. Gabriele disse (a me): ‘Questo è Mosè; salutalo’. Così lo salutai ed egli mi ricambiò il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio fratello e pio Profeta’. Quando lo lasciai (cioè Mosè) pianse. Qualcuno gli chiese: ‘Cosa ti fa piangere? Mosè disse: ‘Piango perché dopo di me è stato mandato (come Profeta) un giovane i cui seguaci entreranno in Paradiso in numero maggiore dei miei seguaci’. Allora Gabriele salì con me al settimo cielo e chiese di aprire la sua porta. Fu chiesto, ‘Chi è?’ Gabriele rispose: ‘Gabriele’. Fu chiesto: ‘Chi ti accompagna?’. Gabriele rispose: ‘Muhammad’. Fu chiesto: ‘È stato chiamato?’. Gabriele rispose affermativamente. Allora fu detto: ‘E’ il benvenuto. Che visita eccellente è la sua!
Così, quando andai (sopra il settimo cielo), vidi Abramo. Gabriele disse (a me), ‘Questo è tuo padre; salutalo’. Così lo salutai ed egli mi ricambiò il saluto e disse: ‘Sei il benvenuto, o pio figlio e pio profeta’. Poi mi fecero salire al Sidrat-ul-Muntaha (cioè l’Albero Lote dell’estremo confine) Ecco! I suoi frutti erano come i vasi di Hajr (cioè un luogo vicino a Medina) e le sue foglie erano grandi come le orecchie degli elefanti. Gabriele disse: ‘Questo è l’albero di Lote del confine estremo’. Ecco! Vi scorrevano quattro fiumi, due erano nascosti e due erano visibili, chiesi: ‘Quali sono questi due tipi di fiumi, o Gabriele? Egli rispose: ‘Per quanto riguarda i fiumi nascosti, sono due fiumi del Paradiso e i fiumi visibili sono il Nilo e l’Eufrate’.
Poi mi fu mostrato Al-Bait-ul-Ma’mur (cioè la Casa Sacra) e mi fu portato un recipiente pieno di vino e un altro pieno di latte e un terzo pieno di miele. Io presi il latte. Gabriele disse: ‘Questa è la religione islamica che tu e i tuoi seguaci state seguendo’. Poi mi furono imposte le preghiere: Erano cinquanta preghiere al giorno. Quando tornai, passai da Mosè che mi chiese: ‘Cosa ti è stato ordinato di fare?’ Risposi: ‘Mi è stato ordinato di offrire cinquanta preghiere al giorno’. Mosè disse: “I tuoi seguaci non possono sopportare cinquanta preghiere al giorno e, per Allah, ho messo alla prova la gente prima di te e ho fatto del mio meglio con Bani Israel (invano). Torna dal tuo Signore e chiedi una riduzione per alleggerire il peso dei tuoi seguaci”. Così tornai indietro e Allah ridusse dieci preghiere per me. Poi di nuovo tornai da Mosè, ma lui ripeté la stessa cosa che aveva detto prima. Allora tornai di nuovo da Allah ed Egli ridusse altre dieci preghiere. Quando tornai da Mosè, disse lo stesso, tornai da Allah ed Egli mi ordinò di osservare dieci preghiere al giorno. Quando tornai da Mosè, ripeté lo stesso consiglio, così tornai da Allah e mi ordinò di osservare cinque preghiere al giorno.
Quando tornai da Mosè, egli disse: “Cosa ti è stato ordinato? Risposi: ‘Mi è stato ordinato di osservare cinque preghiere al giorno’. Lui disse, ‘I tuoi seguaci non possono sopportare cinque preghiere al giorno, e senza dubbio, ho un’esperienza del popolo prima di te, e ho fatto del mio meglio con Bani Israel, quindi torna dal tuo Signore e chiedi una riduzione per alleggerire il peso dei tuoi seguaci’. Ho detto, ‘Ho chiesto così tanto al mio Signore che mi vergogno, ma ora sono soddisfatto e mi arrendo all’ordine di Allah’. Quando me ne andai, sentii una voce che diceva: ‘Ho superato il Mio Ordine e ho diminuito il peso dei Miei adoratori'”.
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