Come musulmani comprendiamo che la violenza e la coercizione utilizzate come strumento di controllo in casa è oppressione e non è accettata nell’Islam.
Il matrimonio nel contesto islamico è un mezzo di tranquillità, protezione, pace e conforto. L’abuso di qualsiasi tipo è in conflitto con i principi del matrimonio. Qualsiasi giustificazione di abuso è in opposizione a ciò che Allah (swt) ha rivelato e all’esempio del Profeta Maometto.
Sura 30 Ayat 21
“E tra i Suoi segni c’è questo: ha creato per voi dei compagni tra di voi, affinché possiate dimorare in tranquillità con loro, e ha posto amore e misericordia tra i vostri (cuori): in verità in ciò sono segni per coloro che riflettono».
Sura 9 Ayat 71
I credenti, uomini e donne, sono protettori gli uni degli altri: raccomandano ciò che è giusto e proibiscono ciò che è male: osservano preghiere regolari, praticano la carità regolare e obbediscono ad Allah e al Suo Messaggero. Su di loro Allah verserà la Sua misericordia, poiché Allah è eccelso in potenza, Saggio.
Sura 16 Ayat 90
Allah comanda la giustizia, il bene e la liberalità verso amici e parenti, e proibisce tutte le azioni vergognose, l’ingiustizia e la ribellione: Egli vi istruisce, affinché possiate ricevere ammonimenti.
Che cosa dice l’Islam riguardo alla violenza domestica?
Estratto da Violenza domestica – Prospettiva islamica di M. Basheer Ahmed, MD
“In nessun caso la violenza contro le donne è incoraggiata o consentita nell’Islam. Ci sono molti esempi nel Corano e nell’Ahadith che descrivono il comportamento dei musulmani nei confronti di marito e moglie. La relazione dovrebbe essere di amore reciproco, rispetto e gentilezza. Allah (swt) dice nel Corano:
“O credenti trattate le donne con gentilezza anche se non vi piacciono; è del tutto possibile che non ti piaccia qualcosa che Allah potrebbe fare ancora una fonte di abbondante bene (An Nisa 4:19).
La società araba all’inizio dell’Islam ha sancito una violenza spaventosa nei confronti delle donne. Lungi dal concedere il permesso alla moglie di picchiare Allah, Subhanahu watala ha proibito o almeno severamente ridotto l’eccessiva violenza contro le donne.
Allah (swt) dice ripetutamente nel Corano di mostrare amore, gentilezza e avverte che non dovrebbero danneggiare le loro mogli anche dopo il divorzio. Allah (swt) ci ha persino proibito di chiamarci l’un l’altro con cattivi nomi e di umiliarci. Il comportamento abusivo non riflette la gentilezza e l’amore per i loro coniugi. Tuttavia, alcuni uomini giustificano il loro comportamento sapendo che stanno disobbedendo alla guida di Allah…”
Estratto da Porre fine alla violenza domestica nelle famiglie musulmane di Sharifa Alkhateeb
“In nessun caso la violenza contro le donne è incoraggiata o consentita. Il sacro Corano contiene decine di versi che esaltano il buon trattamento delle donne. Diversi ingiungono specificamente la gentilezza verso le donne (2:229-237; 4:19; 4:25). Questi versi chiariscono che il rapporto tra uomini e donne deve essere di gentilezza, rispetto reciproco e cura. Alcuni versetti, in cui Allah chiama uomini e donne “protettivi gli amici gli uni degli altri”, si riferiscono all’atmosfera obbligatoria di gentilezza e misericordia reciproca nella casa coniugale (30:21; 9:71). Altri mostrano disapprovazione per l’oppressione o il maltrattamento delle donne”.
Estratto da La moglie che picchia permessa nell’Islam di Jamal Badawi
“In caso di controversia familiare, il Corano esorta il marito a trattare la moglie con gentilezza ea non trascurare i suoi ASPETTI POSITIVI (vedi Corano 4:19). Se il problema riguarda il comportamento della moglie, il marito può esortarla e appellarsi alla ragione. Nella maggior parte dei casi, questa misura è probabilmente sufficiente. Nei casi in cui il problema persiste, il marito può esprimere il suo dispiacere in un altro modo pacifico, dormendo in un letto separato dal suo. Ci sono casi, tuttavia, in cui una moglie persiste nel maltrattamento deliberato ed esprime disprezzo del marito e disprezzo dei suoi obblighi coniugali. Invece del divorzio, il marito può ricorrere a un’altra misura che può salvare il matrimonio, almeno in alcuni casi».
