Hai sentito parlare del termine “effetto placebo”? In termini medici semplici, l’effetto placebo si riferisce all’assunzione di un non medicinale (ad esempio: una pillola di zucchero) credendo che ti curerà e lo fa.
In caso di effetto placebo, il recupero del paziente è dovuto alla convinzione e all’atteggiamento positivo di aver assunto un farmaco efficace che lo curerà. Si stanno facendo ricerche per studiare come la mente ha il potere di guarire il corpo. Il tuo atteggiamento nei confronti dello stress esterno e interno determina i risultati di questi stress. Se ti manca un atteggiamento positivo nei confronti dello stress sulla tua mente e sul tuo corpo, malattie, ansia e improduttività ti inghiottiranno da ogni parte.
Prova o beatitudine, un credente è sempre in una situazione vantaggiosa per tutti. Il Profeta (PBUH) disse:
“Sorprendente è l’affare del credente, in verità tutto il suo affare è buono e questo non è per nessuno tranne che per il credente. Se gli capita qualcosa di buono/felicità, è grato e questo è un bene per lui. Se gli capita qualcosa di male, è paziente e questo gli fa bene”. (Sahih Muslim)
Questo è l’hadith che desidero spiegare mentre andiamo oltre su come può esserci bontà derivata dalle prove. In Surah Kahf Cap 18, v60-82, per dimostrare la conoscenza limitata che un essere umano ha del futuro e la saggezza dietro gli eventi avversi nella vita, Allah ci narra la storia di Musa (AS) e Khizr (AS). Khizr (AS) è stato benedetto con una conoscenza speciale da Allah (SWT) e Musa (AS) era curioso di saperlo. Quindi chiede il permesso di accompagnare Khizr (AS). Durante il loro viaggio, Allah menziona 3 eventi significativi, che vorrei condividere con una prospettiva diversa:
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Prova nel commercio e nei mezzi di sussistenza:
(Fare riferimento al Corano Ch 18, v71): On a modo loro, Musa e Khizr (AS) fanno un giro in barca per attraversare il mare. Dopo lo smontaggio dalla barca, Khizr (AS) fa un difetto nella barca. Scioccato, Musa (AS) interroga Khizr (AS) sul motivo per cui ha causato danni all’unica fonte di sostentamento del proprietario della barca. Verso la fine del loro viaggio, Khizr (AS) spiega di aver disertato la barca per proteggerla dai soldati del re tiranno che stava sequestrando tutte le barche con la forza.
Questa storia ci insegna che certe battute d’arresto nel commercio e nella carriera si verificano nella vita per il nostro bene. Una mia conoscente aveva perso il lavoro. La depressione l’ha travolta, ma si è raccolta lei stessa per cercare un altro lavoro, che per fortuna non è riuscita a trovare. Sto esprimendo gratitudine qui per quello che è successo dopo. Poiché la situazione economica del paese non le dava un’opportunità, decise di creare un’opportunità per se stessa. Era stata una superba insegnante per i suoi coetanei durante tutta la sua vita accademica. Ha deciso di allenare gli studenti per esami competitivi e voilà! Si è rivelato un successo. Non solo ha finito per guadagnare più del suo lavoro precedente, ma ha anche beneficiato gli studenti nel prendere le loro decisioni di carriera.
Proprio come ha detto Ibn Al Qayyim (RA):
“Allah non chiude una porta al suo schiavo, per sua saggezza, tranne che gliene apre altre due”. [Ibn Al Qayyim]
Una piccola battuta d’arresto nella sua carriera le ha fatto esplorare nuovi orizzonti di crescita e sviluppo. Quindi, non disperare mai per le battute d’arresto nella tua carriera o qualsiasi perdita di mezzi di sussistenza e ricorda sempre che Allah ha piani migliori per te se continui a lavorare sodo con un atteggiamento positivo.
Prova per la perdita di una persona cara
(Fare riferimento al Corano Cap18, v74): mentre i due Profeti (AS) procedono ulteriormente nel loro viaggio, Khidr (AS) uccide un bambino. Musa (AS) rimane inorridito alla vista e si interroga sul motivo di questo terribile atto. Khidr (AS) gli spiega che questo bambino crescerà per essere una prova per i suoi genitori. Avrebbe causato loro dolore attraverso la sua ribellione e incredulità. Così Allah progettò di sostituire questo bambino con uno giusto, che sarebbe stato di conforto per gli occhi dei suoi genitori.
Durante la nostra vita, possiamo sperimentare la perdita dei nostri cari. Se Allah ha portato via tuo figlio, sappi che c’è del bene in esso, che è al di là della nostra conoscenza da comprendere. Il tuo bambino perduto potrebbe diventare la tua porta per Jannah, come Allah ha promesso. Se una persona chiusa soffre di una malattia grave, allora sappi che sta liberando i suoi peccati con il dolore di una spina in questa vita temporanea e si sta avvicinando a Jannah. Altre volte, Allah toglie l’anima di un credente per alleviare il dolore che potrebbe soffrire in questa vita.
Allah ha stabilito un bellissimo metodo per rendere omaggio ai propri cari defunti in un modo che avvantaggia il defunto, le persone in lutto e la società. È noto come “Sadaqah Jariyah”. Le tue lacrime, le notti insonni, i giorni di fame possono essere una fase di recupero per te, ma causano il minimo beneficio a chiunque. Invece, uno dovrebbe usare le sue emozioni per potenziarlo fisicamente per fare un sacco di Sadaqah Jariyah come costruire una moschea, costruire un pozzo, sponsorizzare un orfano, nutrire i poveri, ecc. Le preghiere sincere provenienti dal cuore di chi è nel bisogno possono facilitare il percorso verso Jannah per i defunti e le persone in lutto.
Una donna era incinta di 4 mesi quando ha scoperto che il suo bambino aveva gravi difetti e non sarebbe sopravvissuto fino al parto. Le fu consigliato l’aborto, ma la coppia decise di non abortire e voleva lasciare la decisione a Dio. I successivi 5 mesi sono stati spesi pregando Allah di fare il meglio per loro. Era ora e contrariamente alle aspettative dei medici, il bambino è nato vivo ma con gravi difetti. I medici hanno nuovamente osservato che il bambino non sarebbe sopravvissuto se non per pochi giorni. È sopravvissuta per 6 mesi! La battaglia di questi genitori durante la breve vita e la morte del loro bambino ha ammorbidito i loro cuori, rafforzato il loro Iman e li ha avvicinati molto ad Allah. Questo bambino li ha avvicinati a Jannah in questo mondo e insha’Allah, avrebbe fatto lo stesso nell’Aldilà. Ibn Qayyum (RA) disse:
“Qualunque cosa Allah abbia decretato per il Suo schiavo credente è una benedizione anche se sotto forma di rifiuto, è un favore anche se sotto forma di prova e la calamità da Lui decretata è giusto, anche se doloroso”.
Sfida nella sofferenza delle anime innocenti:
(Fare riferimento al Corano Cap18, v77): Nell’ultimo evento su Musa e Khizr (AS) menzionato da Allah, avevano viaggiato in una nuova città ed erano affamati. La gente della città ha rifiutato loro il cibo. Successivamente Khidr (AS) trovò un muro che stava per crollare e lo riparò. Musa (AS) esclama che avrebbe potuto prendere i salari dalle persone egoiste per il suo lavoro. Su questo, Khizr (AS) spiega che c’era un tesoro sepolto sotto il muro che apparteneva a due orfani. Se il muro fosse crollato, il tesoro sarebbe stato rivelato. Così riparò il muro in modo che fosse scoperto dagli orfani quando cresceranno, come era destinato da Allah (SWT).
Molti musulmani, così come i non musulmani, pongono ripetutamente la domanda, perché Allah mette alla prova le anime innocenti: i poveri, i bambini, i disabili? Non dovrebbero essere inflitte prove alle persone cattive? Come ho detto prima, la conoscenza umana è molto limitata per comprendere la saggezza dietro una prova. Nella storia degli orfani menzionata nella Surah Kahf, quella che alle persone appariva come una dura prova per gli orfani, Allah aveva protetto le loro proprietà fino alla loro età adulta per benedirli abbondantemente.
Quando a una persona viene inflitta una disabilità, può darsi che Allah voglia concedergli del bene attraverso la sua disabilità. Esempi famosi della storia includono Helen Keller, colpita da cecità e sordità a causa di una malattia durante l’infanzia, cresciuta fino a diventare un’autrice, un’attivista politica e un conferenziere. Un altro esempio è la leggenda vivente, Stephen Hawkings, colpito da paralisi all’età di 21 anni, è un noto fisico con un ampio contributo nello studio dell’universo. È stato confinato sulla sua sedia a rotelle negli ultimi 40 anni. Queste persone leggendarie hanno superato le loro disabilità e hanno ottenuto più di un individuo normale.
Mohammed Tahir, un bambino birmano cieco di 5 anni, è arrivato ai titoli dei giornali memorizzando il Corano semplicemente ascoltandolo alla radio. Mentre Allah gli ha tolto la vista, Allah gli ha concesso un alto QI che gli ha permesso di memorizzare il Corano che avrebbe elevato i suoi ranghi in Jannah per ogni versetto memorizzato. Inoltre, la sua questione sarebbe stata trattata con misericordia e compassione nell’Aldilà. Come disse il Profeta Muhammad (PBUH):
“Se privo il mio schiavo delle sue due cose amate (cioè i suoi occhi) e rimane paziente, lo lascerò entrare in paradiso in compenso per loro” (Sahih Al Bukhari)
Queste erano solo 3 delle tante belle lezioni che possiamo derivano dalla storia di Musa e Khizr (AS). Ricorda sempre che oltre ad avere pazienza e una buona speranza in Allah, cerca di scoprire il beneficio nascosto nella tua prova. Usa le tue prove a tuo vantaggio. I Profeti di Allah sono stati inflitti con la maggior parte delle prove e, quindi, si sono rivelati gli uomini migliori per camminare sulla faccia di questa terra. Il Profeta Maometto (PBUH) disse:
“Chiunque Allah vuole il bene per lui, lo mette alla prova. Li mette in difficoltà. Come un diamante o un metallo che deve essere bruciato e poi ciò che è cattivo viene rimosso in modo da avere quello che è il diamante puro o l’oro puro o qualsiasi altra cosa. Mettili alla prova, alle prove e alle difficoltà”. [Bukhari e musulmano]
