Nella vita del Primo Uomo e della Prima Donna sulla Terra, ci sono molte lezioni preziose che devono essere comprese. Sebbene il verificarsi degli incidenti che hanno creato queste lezioni sia avvenuto secoli fa, esiste una notevole presenza di relatività per tutti noi in queste lezioni. Quindi, meditiamo ulteriormente sulla vita di Adamo (AS).
Guida di Allah Onnipotente – Il Sacro Corano e i Segni
Continuando a leggere nella vita di Adamo (AS), vediamo che Allah ha inviato Adamo (AS) e Hawwa sulla Terra. Shaytaan (Iblei) fu anche incaricato di andare sulla Terra mentre veniva bandito dal Paradiso.
قَالَ اہۡبِطَا مِنۡہَا ا بَعۡضُکُمۡ لِبَعۡضٍ عَدُوٌّ ۚ فَاِمَّا یَاۡتِیَنَّکُمۡ مِّنِّیۡ ہُدًی ۬ۙ فَمَنِ اتَّبَعَ ہُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَ لَا یَشۡقٰی ﴿۱۲۳﴾
[Allah] disse: “Scendete dal paradiso – tutti, [i vostri discendenti] essendo nemici l’uno dell’altro. E se dovesse giungere a te una guida da parte mia, allora chi segue la mia guida non si smarrirà [nel mondo] né soffrirà [nell’aldilà].
Riconosciamo in questo bellissimo versetto, non solo l’istruzione di Allah Onnipotente che portò all’invio di Adamo (AS) e Hawwa sulla Terra, ma notiamo anche come Allah Onnipotente tenne la porta di guida spalancata. La Misericordia di Allah Onnipotente fu tale che disse ad Adamo (AS) che avrebbe continuato a mandare lui e la sua guida alla progenie. È promesso che chiunque segua la guida non sarà sviato e non sarà mai lasciato solo ad affrontare i pericoli di questa vita. Non sarebbero tra gli sfortunati che gli Shaytaan avrebbero ingannato. La rivelazione del Sacro Corano e di tanti libri precedenti era intesa proprio allo scopo di guidare l’umanità sulla retta via, la via di coloro che sono favoriti da Allah Onnipotente.
Nel mondo di oggi, spesso ci lamentiamo della mancanza di tempo che affrontiamo nei nostri impegni 24 ore su 24 e spesso poniamo la nostra incapacità di leggere il Corano o di meditarci sopra, proprio in quello stesso problema: la mancanza di tempo libero. Quello che dobbiamo capire è che lo scopo stesso della nostra vita su questa Terra non è guadagnare ricchezza ma è guadagnare ciò che è nell’Aldilà.
Il Paradiso in cui cerchiamo di essere può essere raggiunto solo se scegliamo di tenere le parole del Corano nei nostri cuori e, di conseguenza, nelle nostre azioni. Leggere alcuni versetti del Sacro Corano e comprenderne il significato ogni giorno non è un compito che consuma ore e dobbiamo farlo rendendoci conto che il centro della nostra vita è l’Islam e il Corano ci permetterà di girare intorno ad esso.
Allah l’Onnipotente ci guida non solo attraverso il Corano, ma anche attraverso un gran numero di promemoria. Questi promemoria arrivano sotto forma di cose che leggiamo sull’Islam, i segni di Qiyaamah che si avverano, i discorsi o gli articoli islamici che leggiamo. Anche la vecchiaia e l’ingrigimento dei capelli sono un segno e un promemoria che la fine non è molto lontana, che il tempo per incontrare il Creatore e il Giudice, Allah Onnipotente non è molto lontano.
Dopo essere stati resuscitati nel Giorno del Giudizio, ci verranno raccontati i tantissimi promemoria che siamo stati inviati e quanti abbiamo ignorato con la scusa della mancanza di tempo o qualcosa di diverso da quello che sarà inutile raccontare allora. Pertanto, è necessario prestare attenzione ai promemoria e ai segni che Allah Onnipotente ci ha benedetto con e attraverso questi promemoria, guidarci sulla retta via.
Una lezione di separazione e riunione
Adamo (AS) e Hawwa furono inviati in diverse parti del mondo. Erano separati da una grande distanza l’uno dall’altro; Adam (AS) era da qualche parte in quello che conosciamo come Sri Lanka e Hawwa era a Jeddah, in Arabia Saudita. Ovviamente, tali demarcazioni geografiche allora non esistevano, quindi possiamo forse solo supporre che questi fossero i luoghi in cui sono sbarcati in base a ciò che sappiamo. Jeddah, tuttavia, significa l’antenato delle donne che è un riferimento a Hawwa.
Sebbene si trovassero a miglia di distanza l’uno dall’altro, sia Adam (AS) che Hawwa iniziarono a cercarsi e passarono molte notti separati in quello che sappiamo essere il mondo senza nessun altro essere umano. Alla fine, dopo un po’, si sono riuniti.
La lezione sulla loro separazione e riunione è ciò su cui dobbiamo riflettere. Spesso ci troviamo persi e soli a volte, ma immaginiamo come deve essere stato per Adam (AS) e Hawwa quando erano separati e in realtà non c’era nessuno al mondo con cui interagire. Si può facilmente capire che hanno tratto il loro coraggio e la loro forza da ciò da cui oggi dobbiamo trarre il nostro coraggio e la nostra forza: Allah Onnipotente. La solitudine che proviamo è solo un sussurro di Shaytaan perché nessuno di noi può essere solo finché c’è fede nei nostri cuori.
Le lezioni della storia di Caino e Abele
Hawwa hanno partorito 20 volte e ogni volta che lei ha partorito, un maschio e una femmina sono stati messi al mondo in coppia. Questi bambini erano di carnagione diversa ed erano fisicamente diversi l’uno dall’altro. I bambini erano sposati tra loro in modo tale che nessun fratello o sorella nati contemporaneamente o, in altre parole, dallo stesso grembo, potessero sposarsi; un ragazzo nato in un momento da un grembo materno era sposato con una ragazza nata in un momento diverso da un grembo diverso.
Man mano che i bambini crescevano, uno dei figli più grandi era Qabil o nella lingua inglese meglio conosciuto come ‘Cain’ e un altro figlio, quello più giovane di lui, chiamato Habil o conosciuto come ”Abel” in lingua inglese. Abele era un figlio bellissimo e Caino no. La parte interessante è che la sorella di Caino era molto bella e la sorella di Abele no. Quando Adamo (AS) ordinò che Abele avrebbe sposato la sorella di Caino, Caino si rese conto che il suo matrimonio non era molto bello e sentì che sarebbe stato meglio per lui sposare sua sorella piuttosto che quella di Abele.
Ciò ha portato a un disaccordo e hanno cercato l’aiuto del padre, Adam (AS) per una soluzione. Naturalmente, Adamo (AS) fece dua ad Allah Onnipotente. Gli fu quindi comandato da Allah di istruire entrambi i figli a dare in carità e chiunque fosse stato accettato in carità, sarà quello giusto e sarà in grado di ottenere il loro desiderio. Quello che bisogna capire qui è che non c’era nessuno a cui dare la carità perché non c’era affatto povertà. Quindi la carità si faceva ponendo il sacrificio sul monte e se il fuoco consumava il sacrificio, significava che la carità veniva accettata. Se il fuoco non lo consumava, significava che la carità non veniva accettata.
Abele era un pastore e ha sacrificato un prodotto adeguato. Tuttavia, Caino, d’altra parte, portò prodotti che si avvicinavano a uno stato marcio. Com’era prevedibile, fu il sacrificio di Abele ad essere accettato. Possiamo trarre una grande lezione da questo incidente che quando diamo in carità, dobbiamo dare con il cuore aperto. Dare in carità cose che non possono essere usate equivale a non dare nulla. Se Allah Onnipotente ci ha benedetto con la capacità di donare in beneficenza, allora dobbiamo farlo con grande cura e responsabilità, assicurandoci che ciò che diamo sia utile e possa soddisfare il maggior numero possibile di persone. La carità dovrebbe venire con la comprensione che tutto ciò che abbiamo nella nostra vita è fornito da Allah Onnipotente e donandolo ai bisognosi e ai poveri, completiamo una parte della nostra fede.
