Lezioni dalla vita dei profeti (La pace sia su di loro) Parte – III

Lezioni nella creazione di Hawwa (AS)

Adamo (AS) fu il primo uomo creato e in quel momento era l’unica creazione del suo genere (l’umanità). Gli angeli e i jinn erano molti di numero, ma era Adamo (AS) che non aveva compagnia umana. Così, Adamo (AS) chiese ad Allah Onnipotente un compagno, qualcuno con cui Adamo (AS) potesse trovare compagnia e conforto.

Ciò che è notevole è che il genere femminile è stato creato dopo che Adamo (AS) ha fatto grandi preghiere e ciò che deve essere compreso è che le donne sono un dono, proprio come Hawwa era stato un dono per Adamo (AS). L’uso della parola ‘dono’ trova maggiore ampiezza quando si immagina che sia un dono di Allah Onnipotente. Il motivo per cui dobbiamo capirlo è perché dobbiamo comprendere appieno l’idea che le donne non sono un peso né lo sono mai state. Le donne sono compagne degli uomini e insieme si completano a vicenda.

La Creazione di Adamo (AS) e Hawwa (AS) può essere testimoniata alla luce del Sacro Corano nei seguenti versetti:-

اِذۡ قَالَ رَبُّکَ لِلۡمَلٰٓئِکَۃِ اِنِّیۡ خَالِقٌۢ بَشَرًا مِّنۡ طِیۡنٍ

[Quindi menziona] quando il tuo Signore disse agli angeli , “In effetti, creerò un essere umano dall’argilla.

Sura Sad, versetto 71 (38:71)

یایہا الناس اتقوا ربکم الذی خلقکم من نفس

O uomini, temete il vostro Signore, che da un’anima ti creasti e da essa creasti la sua compagna e disperdi da entrambi molti uomini e donne. E temete Allah, per il quale vi chiedete l’un l’altro, e i grembi. In verità Allah è sempre, su di te, un osservatore.

Sura An-Nisa, versetto 1 (4:1)

Si può capire che le donne sono state create da Adamo (AS) e una comprensione più chiara può essere formata meditando sul seguente hadith:

Sahih Al-Bukhari Hadith 7.114 Narrato da Abu Huraira

Il Il Profeta (saws) disse: “Chi crede in Allah e nell’Ultimo Giorno non dovrebbe ferire (disturbare) il suo prossimo. E ti consiglio di aver cura delle donne, perché sono create da una costola e la parte più storta della costola è la sua parte superiore; se provi a raddrizzarlo, si romperà, e se lo lasci, rimarrà storto, quindi ti esorto a prenderti cura delle donne”.

Ora, per la maggior parte delle persone, l’idea che le donne siano create da una costola è considerata umiliante e irritante. Ma quello che tutti dobbiamo capire è che il concetto di questo getta più luce sulla grande dignità delle donne nell’Islam. A differenza degli uomini, che sono stati creati dalla terra e dalla sporcizia, le donne sono state create dai vivi.

Sono stati creati da una costola e questo stabilisce una comprensione metaforica che se proviamo a costringere le donne o a costringerle, non solo cercheremmo di raddrizzare una costola per romperle, ma peccheremmo anche. Fa anche luce sull’indifferenza che provano gli uomini quando sono delusi dalla “mancanza di perfezione della moglie”. Gli uomini non possono avere le mogli perfette e le donne non possono avere i mariti perfetti, ma piuttosto entrambi potrebbero cercare di guidarsi a vicenda sul sentiero della perfezione nell’adorazione. Inoltre, stabilisce che gli uomini non dovrebbero costringere le loro mogli per raggiungere la perfezione perché questo, a sua volta, è ancora una volta raddrizzare una costola. Ciò che serve sono momenti trascorsi insieme in gentilezza, affetto e amore.

I sussurri di Shaytaan

Shaytaan sussurra nei nostri cuori e una volta che prestiamo attenzione ai sussurri, siamo condotti sulla strada del male. È la semplice attenzione momentanea che prestiamo ai suoi sussurri che ci portano fuori strada. Più o meno allo stesso modo, Shaytaan ha scelto di fuorviare Adam (AS) e Hawwa.

Allah Onnipotente aveva avvertito Adamo (AS) di stare attento e di stare attento a Shaytaan. In Paradiso non c’era né fame né sete e nemmeno stanchezza ma con tutto quello che c’era, c’era anche lo Shaytaan, che pensava di metterli in pericolo. Shaytaan sussurrò ad Adamo (AS) della presenza di un albero il cui frutto, se uno si mangiasse, porterebbe all’immortalità e ad infiniti averi. Allah l’Onnipotente aveva proibito ad Adamo (AS) di consumare qualsiasi cosa da questo particolare albero. Tuttavia, dopo aver sentito il sussurro di Shaytaan, Adam (AS) si rivolse a lui. È qui che è stato commesso il primo errore: non ti rivolgi mai allo Shaytaan.

وَ اِمَّا یَنۡزَغَنَّکَ مِنَ الشَّیۡطٰنِ نَزۡغٌ فَاسۡتَعِذۡ بِاللّٰہِ ؕ اِنَّہٗ ہُوَ السَّمِیۡعُ الۡعَلِیۡمُ

E se ti viene da Satana un suggerimento malvagio, allora cerca rifugio in Allah. Egli è infatti l’Ascoltare, il Sapere.

Sura Fussilat, versetto 36 (41:36)

Una lezione che si può trarre qui è che anche prestare attenzione ai malvagi sussurri di Shaytaan equivale ad aprire le porte ai peccati e alle malefatte. Quando consideriamo questi sussurri nel contesto odierno, vediamo che provengono dall’ampia varietà di fonti che ci circondano. Uno spot televisivo basato su avance sessuali, un videogioco con violenza e volgarità, e anche semplicemente le canzoni che suonano intorno a noi sono tutti passaggi che Shaytaan può sussurrarci.

Quello che dobbiamo capire è che nel momento in cui a questi concetti mondani basati su desideri e lussuria viene dato spazio nella nostra mente, iniziamo a percorrere la strada sbagliata. È ovvio che non tutto può essere ignorato e che non possiamo rinchiuderci a casa, ma ciò che dobbiamo fare come musulmani è cercare la massima protezione da tutto ciò che è sbagliato e il più rifugio possibile in Allah Onnipotente. Possiamo iniziare, forse, non ascoltando l’ampia gamma di brani nella nostra playlist o non guardando le cose spiacevoli che sono. Possiamo iniziare prestando più attenzione alla nostra Salah e al nostro Deen nel suo insieme. Per la Misericordia di Allah possiamo essere protetti dai sussurri di Shaytaan.

La nozione falsa e la ricerca del perdono

Continuando la storia di Adamo (AS) e Hawwa ci imbattiamo nell’idea comune che sia stata Hawwa a essere ingannata dagli Shaytaan e spesso tale nozione viene utilizzata per giustificare l’opinione assurda che le donne sviano gli uomini. Tuttavia, il Sacro Corano menziona gli Iblei (Shaytaan) che parlano con Adamo (AS) e che i due (Adam AS e Hawaa) mangiano insieme il frutto proibito.

فَاَکَلَا مِنۡہَا فَبَدَتۡ لَہُمَا سَوۡاٰتُہُمَا وَ طَفِقَا یَخۡصِفٰنِ عَلَیۡہِمَا مِنۡ وَّرَقِ الۡجَنَّۃِ ۫ وَ عَصٰۤی اٰدَمُ رَبَّہٗ فَغَوٰی ۪ۖؖ(۱۲۱

E Adamo e sua moglie ne mangiarono, e le loro parti intime apparvero loro, e cominciarono a legarsi su se stessi dalle foglie di Paradiso. E Adamo disobbedì al suo Signore e sbagliò.

Surah Taha, verso 121 (20:121)

Uno degli attributi di Jannah era che Adamo (AS) e Hawaa non avrebbero mai avuto bisogno di vestiti poiché le loro parti intime non avrebbero mai mostrato ma non appena avessero mangiarono il frutto proibito, le loro parti intime rivelate e i due erano pieni di vergogna.

Mai prima nella storia dell’esistenza c’era stata una richiesta di perdono ad Allah Onnipotente. Tuttavia, Adamo (AS) aveva ricevuto parole da Allah e Allah aveva gli insegnò come chiedere perdono. Una lezione notevole da trarre è che Allah Onnipotente sapeva che sarebbe arrivato un tempo in cui Adamo (AS) avrebbe dovuto chiedere perdono e che la progenie di Adam (AS) e Hawwa avrebbe avuto bisogno anche di quella capacità. Questo ci dà un’idea del Potere di Allah Onnipotente, l’Onnisciente. Siamo preoccupati per ciò che verrà domani, ma ciò che dobbiamo capire è che Allah conosce tutte le cose e solo su Lui dovremmo fare affidamento perché una volta fatto ciò, saremo liberi dall’ansia del futuro.

Quindi, Adam (AS) e Hawwa hanno cercato il perdono di Allah Onnipotente e gli Angeli sono rimasti scioccati perché non avevano mai visto un simile atto di adorazione.

قَالَا رَبَّنَا ظَلَمۡنَاۤ اَنۡفُسَنَا ٜ وَ اِنۡ لَّمۡ تَغۡفِرۡ لَنَا وَ تَرۡحَمۡنَا لَنَکُوۡنَنَّ مِنَ الۡخٰسِرِیۡنَ

Dissero: «Signore nostro, abbiamo fatto torto a noi stessi e se non ci perdonerai e non avrai misericordia di noi, saremo sicuramente tra i perdenti».

Sura Al-A’raf, Versetto 23 (7:23)

Allah Onnipotente ha perdonato Adamo (AS) e Hawwa (RA) ed è qui che iniziamo a stabilire una comprensione di come Allah perdona facilmente a condizione che l’individuo si penta veramente per loro aver fatto. Impariamo anche che gli atti più potenti in cui una persona può impegnarsi è Istighfar o chiedere perdono. A differenza degli angeli, ci è stato dato il nostro libero arbitrio e la capacità di cercare il perdono per aver commesso un peccato. In tutto il Sacro Corano, ci sono numerose menzioni che riflettono sulla Misericordia di Allah Onnipotente per coloro che cercano il Perdono.

لۡ یٰعِبَادِیَ الَّذِیۡنَ اَسۡرَفُوۡا عَلٰۤی اَنۡفُسِہِمۡ لَا ا مِنۡ رَّحۡمَۃِ اللّٰہِ ؕ اِنَّ اللّٰہَ یَغۡفِرُ الذُّنُوۡبَ جَمِیۡعًا ؕ اِنَّہٗ ہُوَ الۡغَفُوۡرُ الرَّحِیۡمُ

Dite: “O miei servi che hanno trasgredito contro se stessi [peccando], non disperate della misericordia di Allah. In verità Allah perdona tutti i peccati. Infatti è Lui il Perdonatore, il Misericordioso».

Sura Az-Zumar, versetto 53 (39:53)

Il potere del perdono è ciò che rende più facile la nostra vita in questo mondo ed è un percorso di adorazione che è davvero sorprendente.

Ci sono quattro cose che dobbiamo tenere a mente per ottenere la Misericordia di Allah Onnipotente:

  1.    Ammettere il peccato
  2.    Rimpiangerlo
  3.    Chiedere ad Allah Onnipotente di perdonarlo
  4.    Promettere che non lo faremo mai più

Dopo che tutte queste condizioni sono soddisfatte non abbiamo menzionare il nostro peccato a chiunque altro. Il peccato e il perdono che è stato chiesto diventa una questione che rimane tra l’individuo e solo Allah Onnipotente. Dobbiamo evitare di dire alle persone dei nostri peccati perché in questo modo non solo diventiamo svergognati, ma solleviamo anche il velo dal peccato stesso che Allah ha nascosto per noi.

Quindi, comprendiamo che nel cercare il perdono, ci ritroviamo ad avvicinarci ad Allah Onnipotente. I peccati che commettiamo possono diventare i nostri percorsi per avvicinarci ad Allah Onnipotente cercando il Suo perdono e lasciando andare i nostri errori.