di Hena Zuberi
I matrimonisono la norma culturale per (molti) musulmani in tutto il mondo. Uomini e donne che sono pronti a sposarsi possono incontrare il loro futuro coniuge attraverso la famiglia o gli amici. Dal momento che, in genere, i musulmani non “appuntano” nel senso culturale occidentale popolare, molte coppie guardano ai matrimoni combinati come mezzo per la felicità coniugale. L’aspettativa è che il seme dell’amore sia piantato e continuerà a fiorire dopo il matrimonio. Prima di considerare qualsiasi potenziale candidato, le famiglie come unità decidono i valori e le caratteristiche che i potenziali coniugi dovrebbero avere in modo che la coppia abbia una vita insieme soddisfacente.
Il periodo tradizionale del corteggiamento è relativo da cultura a cultura, da famiglia a famiglia. Dopo l’introduzione iniziale, alcune famiglie concedono ai futuri sposi la possibilità di incontrarsi in privato, sotto supervisione; altri permettono loro di conoscersi al telefono, via SMS o e-mail. Alcune famiglie incoraggiano la potenziale coppia ad uscire in pubblico, di solito in un contesto di gruppo. Le persone possono essere presentate tramite famiglie, membri della comunità ben intenzionati, servizi di matchmaking, siti matrimoniali online, tramite imam, insegnanti e amici con l’obiettivo prestabilito di essere il matrimonio. Forse un termine migliore per questo dovrebbe essere il corteggiamento.
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Dal momento che le coppie nei matrimoni combinati si uniscono come risultato della loro famiglia allargata e della loro comunità, pensano naturalmente alla loro relazione come parte di qualcosa di più grande di loro due. Molte coppie hanno matrimoni combinati estremamente felici. Metà dei miei fratelli e dei miei amici sono in vari gradi di matrimoni combinati. Mio cugino ha avuto un matrimonio completamente combinato. Non ha incontrato suo marito fino al giorno prima di sposarsi. Sono una delle coppie più felici che conosca, māshā’Allāh. Ho scelto di non seguire quella strada, ho incontrato mio marito al college ma il mio matrimonio includeva il consenso dei miei genitori e della famiglia di mio marito.
Proprio come i matrimoni non combinati, non tutti i matrimoni combinati o le proposte funzionano per una serie di motivi. Né i matrimoni combinati sono l’unico modo in cui un musulmano può sposarsi.
La differenza tra matrimoni combinati e matrimoni forzati
Il matrimonio forzato, d’altra parte, si verifica quando un uomo o una donna è costretto dalla famiglia a sposarsi, usando minacce, ricatti emotivi, frode e persino tangenti. Organizzato contro la volontà della persona, senza consenso o consenso sotto costrizione. Quello non è un matrimonio nell’Islam; è oppressione e abuso. Il matrimonio è l’Islam richiede ijab e un qubul (proposta e accettazione). Forzare una donna a sposare un uomo significa che non c’era nessun qubul, questo è il diritto di una donna, indipendentemente dalla sua età. Senza di essa il matrimonio è una farsa, come vivere a zinā.
Alcuni genitori usano la tattica di non parlare con un figlio/figlia per mesi per convincerlo a sposarsi con la persona scelta dal genitore. Questo è simile al taglio dei lacci dell’utero, che è un peccato. Altre famiglie minacciano di rinnegare la prole se non accetta il futuro coniuge soprattutto se si tratta di un cugino della patria. In altri luoghi, alle donne non viene dato il diritto nemmeno di pensare di poter dire di no. Fin da piccoli ricevono il lavaggio del cervello per obbedire ai loro genitori anche se i loro cuori urlano “MAI”. Ho letto pagine di testimonianze di giovani donne e uomini che soffrono per i matrimoni forzati.
Tra i diritti dei nostri genitori c’è l’obbedienza, ma questa obbedienza non è cieca, sorda e muta. Un nikāḥ è un contratto spirituale e non puoi avere un contratto quando una delle parti o entrambe le parti non hanno impegnato il loro corpo e la loro anima all’altra per amore di Dio. Questo è il matrimonio nell’Islam.
Perché i genitori costringono i loro figli a un matrimonio non voluto?
Ti amano, si prendono cura di te, tua madre ti ha portato in grembo per mesi, ti ha allattato, ha pianto ad ogni tuo dolore. Tuo padre lavorava giorno e notte per provvedere a te. Allora perché quando arriva il momento in cui dovrebbero essere i tuoi protettori e sostenerti nella decisione più importante della tua vita, sono disposti a sottometterti agli abusi?
Molte, molte volte è cultura. Spesso è la pressione della famiglia: hanno fatto promesse o impegni con i loro parenti. A volte, i loro parenti li ricattano emotivamente minacciando di tagliare i legami familiari. Ciò che i genitori spesso non si rendono conto è che, nel voler mantenere intatte le loro parentele, stanno distruggendo i propri figli.
Altre ragioni includono una nozione perversa di ‘izzah “onore di famiglia”, garantire che la terra, la proprietà e la ricchezza rimangano all’interno della famiglia, impedendo relazioni considerate “inadatte” ad esempio al di fuori di uno specifico gruppo etnico, razziale, aiutando i parenti o membri di casta/tribù con problemi di residenza e cittadinanza, controllando il comportamento e la sessualità indesiderati (compresa la promiscuità percepita o reale, o le preoccupazioni che i loro figli siano gay) e per fornire un custode per una persona con disabilità mentali e/o fisiche.
A volte pensano che essere genitori dia loro dei diritti che non gli sono dati da Dio.
Regolamenti islamici
Matrimonio senza consenso– Nella scuola di pensiero Shāfi’i e Ḥanbali- la maggior parte degli studiosi è dell’opinione che se una donna è sposata senza il suo consenso, allora il contratto di matrimonio non è valido, perché è un contratto proibito che non può essere convalidato.
Secondo la scuola di pensiero Ḥanafi, il contratto dipende dall’accettazione della donna. Se dà il suo consenso allora è valido, altrimenti può annullarlo. Cfr. al-Mughni, 7/364; Fath al-Bāri, 9/194
Se al figlio o alla figlia piace qualcun altro: Ibn Muflih al-Ḥanbali (che Allāh abbia pietà di lui) disse: I genitori non hanno il diritto di costringere il loro figlio a sposare qualcuno che non vuole.
Shaykh Ibn Tayymiyyah ha detto: Nessuno dei genitori ha il diritto di costringere il proprio figlio a sposare qualcuno che non vuole, e se rifiuta, non sta peccando disobbedendo loro, perché nessuno ha il diritto di costringerlo a mangiare cibo trova scoraggiante quando c’è cibo che vuole mangiare, e il matrimonio è così e anche di più. Il cibo che si è costretti a mangiare è sgradevole per poco tempo, ma un matrimonio forzato dura a lungo, danneggia una persona e non può lasciarla. Al-Adāb al-Shar’iyyah (1/447)
Per quanto riguarda un minore: Secondo il Mufti E. Desai, poiché l’Islam non consente a un minore di condurre affari o prendere decisioni finanziarie per se stesso, il contratto coniugale di un minore cade sotto la stessa premessa. Tuttavia l’Islam non dà a un padre il diritto di usare la ricchezza dei suoi figli senza il loro permesso, quindi come può essere permesso a lui di decidere, senza il permesso della figlia, come deve essere usato il suo corpo (che è più importante della sua ricchezza), specialmente quando lei non è d’accordo.
Per quanto riguarda una giovane donna o una vedova/divorziata: Abu Hurayrah ha riferito che il Profeta ha detto: “Una donna precedentemente sposata non può essere sposata senza il suo comando, e una donna mai sposata non può essere sposata senza il suo permesso; e il permesso per lei è di tacere”. (Al-Bukhāri, Muslim e altri) L’esegi di questa tradizione profetica è che se non parla significa che sta dando il consenso. Un wali (parente stretto di sesso maschile) è un esecutore di comando nel caso della donna precedentemente sposata ed è un richiedente il permesso nel caso di una donna mai sposata.
Hadith rilevante:
Khansa’ bint Khizam al-Ansāriyyah ha detto “Mio padre mi ha sposato con suo nipote, e non mi è piaciuto questo matrimonio, quindi mi sono lamentato con il Messaggero di Allah. Mi ha detto “accetta ciò che tuo padre ha organizzato”. Dissi: “Non desidero accettare ciò che mio padre ha organizzato”. Ha detto “allora questo matrimonio non è valido, vai e sposa chi vuoi”. (Fathul Bāri, Sharah Al Bukhāri 9/194, Ibn Mājah Kitabun Nikah 1/602). In un’altra versione, andò dal Messaggero di Allah (ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam) e annullò il matrimonio. Narrato da al-Bukhāri, 4845.
E fu narrato da Ibn ʿAbbās (che Allah sia soddisfatto di lui) che una vergine andò dal Profeta (ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam) e gli disse che suo padre l’aveva sposata contro le sue obiezioni . Il Profeta (ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam) le diede la scelta. Narrato da Abu Dāwūd, 2096.
Secondo gli studiosi, inoltre, non dovresti temere i tuoi genitori du’ā’ contro di te o il loro essere arrabbiati con te, perché questo è unpeccaminoso du’ā’ che Allāh non accetterà da loro, inshā’Allāh, a meno che tu non stia trasgredendo contro di loro e non conferisca loro i loro altri diritti. Poiché ti è permesso sposarti senza aderire ai loro desideri, non peccherai né farai cose sbagliate. (Da Islamqa)
Un altro equivoco è che la sposa e lo sposo non possono vedersi prima del matrimonio e questo è in qualche modo islamico. L’uomo ha il permesso di vedere la sua faccia prima di accettare di sposarsi come il Messaggero di Allah (ṣallallāhu ‘alayhi wa sallam) ha detto: “Vai a guardarla (la donna che stai pensando di sposare) perché questo aiuterà il tuo tempo insieme a rafforzarsi . ” (Ahmad) Se i nostri occhi sono la via del nostro cuore, come può Colui che ci ha fatto, proibirci di guardare la persona che diventerà la parte più intima della nostra vita.
Alcuni consigli per chi è costretto a sposarsi
Se ti trovi di fronte a circostanze in cui ti sposi contro la tua volontà, PARLA! Non sei proprietà dei tuoi genitori. Non rovinare la tua vita o quella del tuo futuro coniuge, potrebbe anche non sapere che non vuoi sposarti e dovrà soffrire per un matrimonio senza amore per il resto della sua vita. Non sposi qualcuno per il bene dei tuoi genitori, per il bene della tua famiglia o per il bene di nessuno.
Dovresti fare attivamente e pazientemente quanto segue:
1. Mostrare molto educatamente ai tuoi genitori/tutori le ayah rilevanti nel Corano e riferirli alla Sunnah, ḥadīth, opinioni degli studiosi che l’Islam non accetta un matrimonio forzato e dà alla persona la scelta per quanto riguarda nikāḥ .
2. Chiedi alla tua cerchia di amici maturi e familiari, specialmente quelli religiosi, di parlare regolarmente con i tuoi genitori. Imprimi loro che NON sono esenti da ḥisāb (contabilità) per non aver obbedito al Corano nel loro orgoglio. Il Corano ci proibisce di seguire le orme dei nostri genitori/nonni se hanno torto. A volte pensano che essere genitori dia loro dei diritti che non gli sono dati da Dio.
3. Parla con il tuo imam locale/capogruppo giovanile per parlare con i tuoi genitori.
4. Soprattutto prega Allāh- umilmente, in qiyām (preghiere notturne), chiedendo a LUI di guidare i tuoi genitori e di prevenire un disastro sociale e personale.
5. Fai istikharah (preghiera di consiglio).
6. Cerca un aiuto professionale. Ci sono molte organizzazioni che possono aiutarti se sei costretto a sposarti.
Perché rifiuti la partita?
Analizza le tue ragioni per rifiutare la partita. Tieni presente che il matrimonio tra famiglie o amici della tua famiglia può funzionare, così come i matrimoni tra due persone cresciute in due parti diverse del mondo. Finché c’è amore e rispetto reciproci e un profondo desiderio di mantenere la relazione incentrata su Allah. Nella nostra comunità qui in California, un giovane ha recentemente sposato suo cugino indiano che ha 4 anni più di lui. Ma è stata una sua scelta. È andato a trovarla e gli è piaciuto il suo comportamento e la sua personalità. Si è avvicinato ai suoi genitori e māshā’Allāh stanno frequentando il college insieme e hanno appena avuto il loro primo bambino.
Se onestamente non sopporti la persona o non ne sai abbastanza per prendere una decisione saggia, o non sei fisicamente attratto da lei, fallo sapere a qualcuno. Considera se sei spiritualmente allo stesso livello di loro? Sono migliori di qualcuno che puoi trovare da solo? Puoi relazionarti con loro? Puoi comunicare con loro? Condividete obiettivi e valori comuni? Se le risposte a tutte queste domande sono NO, per favore NON acconsentire al matrimonio.
Tuttavia, non rifiutare il concetto di matrimonio con una prospettiva introdotta dai tuoi genitori o dalla tua famiglia solo perché non vuoi un combinato matrimonio. Potrebbe rivelarsi la tua anima gemella.
