Il genere è un fattore di ricompensa e punizione?

Wa `alaykum As-Salamu wa Rahmatullahi wa Barakatuh.

Nel nome di Allah, il misericordioso, il misericordioso.

Ogni lode e ringraziamento sono dovuti ad Allah, e pace e benedizioni siano sul Suo Messaggero.


In questa fatwa: 

le donne sono uguali agli uomini in termini di ricompensa, rimanendo saldi nella fede, compiendo azioni rette, godendo di una buona vita in questo mondo e di una grande ricompensa nell’aldilà.


Approfondendo ulteriormente questo aspetto, lo Standing Committee for Scholarly Research e Iftaa’, afferma: 

L’Islam è venuto per onorare le donne ed elevare il loro status, per dare loro una posizione che si addice loro, e per prendersi cura di loro e proteggere la loro dignità.

Quindi, l’Islam ordina ai tutori e ai mariti delle donne di spendere per loro, trattarle bene, prendersi cura di loro ed essere gentili con loro. Allah dice cosa significa: {E vivere con loro onorevolmente.} (An-Nisaa’ 4:19)

È stato riferito che il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse: “I migliori di voi sono quelli che sono i migliori per i loro mogli, e io sono il migliore di voi per le mie mogli” (At-Tirmidhi) 

L’Islam concede alle donne tutti i loro diritti e consente loro di disporre dei propri affari in modo appropriato. Allah dice:

{E loro (le donne) hanno diritti (sui loro mariti per quanto riguarda le spese di soggiorno) simili (a quelli dei loro mariti) su di loro (per quanto riguarda l’obbedienza e il rispetto) a ciò che è ragionevole, ma gli uomini hanno un grado (di responsabilità ) sopra di loro. E Allah è Onnipotente, Tutto Saggio.} (Al-Baqarah 2:228)

Questo include tutti i tipi di affari, comprare, vendere, scendere a compromessi, nominare altri ad agire per loro conto, prestare, depositare trust e così via.

L’Islam impone alle donne gli atti di culto ei doveri che si addicono a loro, gli stessi doveri degli uomini, vale a dire la purificazione, la zakah, il digiuno, la preghiera, l’ Hajje altri atti di culto.

Ma l’Islam dà a una donna la metà della quota di un uomo quando si tratta di eredità perché non è obbligata a spendere per se stessa, per la sua casa o per i suoi figli. Piuttosto colui che è obbligato a spendere per loro è l’uomo, così come l’uomo è responsabile della spesa per gli ospiti, del contributo al pagamento del riscatto e della spesa per la riconciliazione tra gruppi in conflitto.

Per quanto riguarda la testimonianza di due donne che in alcuni casi è equivalente alla testimonianza di un uomo, ciò perché le donne tendono ad essere più smemorate degli uomini a causa dei loro cicli naturali di mestruazioni, gravidanza, parto, educazione dei figli e così via.

Tutte queste cose li preoccupano e li rendono smemorati. Quindi, secondo la legge islamica, un’altra donna dovrebbe rafforzare la testimonianza di una donna in modo che sia più accurata.

Ma ci sono questioni che riguardano solo le donne in cui è sufficiente la testimonianza di una donna single, come determinare la frequenza con cui un bambino è stato allattato al seno, difetti che possono influenzare il matrimonio e così via.

Le donne sono uguali agli uomini in termini di ricompensa, rimanendo saldi nella fede, compiendo azioni rette, godendo di una buona vita in questo mondo e di una grande ricompensa nell’Aldilà. Allah dice:

{Chiunque opera la giustizia, maschio o femmina, mentre lui (o lei) è un vero credente (del monoteismo islamico) in verità, a lui daremo una buona vita (in questo mondo con rispetto, contentezza e disposizione legale), e pagheremo loro certamente una ricompensa in proporzione al meglio di ciò che facevano (cioè il paradiso nell’aldilà)} (An-Nahl 16:97)

Quindi sappiamo che le donne hanno diritti e doveri, proprio come gli uomini hanno diritti e doveri. Ci sono cose che si adattano agli uomini, così Allah ha fatto di queste cose la responsabilità degli uomini, proprio come ci sono cose che si adattano alle donne, così ha fatto di queste cose la responsabilità delle donne.