Il suo matrimonio con Zayd ibn Haritha e poi con il Santo Profeta (PBUH):
Zaynab bint Jahsh era cugina del Profeta Maometto (pbsl). Il Profeta le chiese di sposare Zayd ibn Haritha (r), suo figlio adottivo e schiavo liberato. Zaynab inizialmente rifiutò, dicendo: “Sono di stirpe migliore di lui”. Allah (swt) ha risposto al suo rifiuto con:
“Non è per un credente, uomo o donna, quando Allah e il Suo Messaggero hanno decretato una questione che dovrebbero avere qualsiasi opzione nella loro decisione. E chi disobbedisce ad Allah e al Suo Messaggero, si è davvero smarrito in un errore” (evidenteAl-Ahzaab 33:36).
Quindi Zaynab obbedì e sposò Zayd. Ma il loro matrimonio non durò a causa dell’incompatibilità. Allah ha rivelato al Profeta che il loro matrimonio sarebbe finito e che il Profeta avrebbe sposato lo stesso Zaynab. Anche se il Profeta lo sapeva, incoraggiò Zayd ad essere paziente durante il suo matrimonio. Il Profeta aveva paura di ciò che la gente avrebbe detto se avesse sposato l’ex moglie del figlio adottivo. Alla fine la coppia divorziò.
Poi il Profeta stesso sposò Zaynab. Il suo matrimonio annullò la credenza pre-islamica secondo cui un figlio adottivo era lo stesso di un figlio biologico:
E [ricorda, o Maometto], quando hai detto a colui a cui Allah ha concesso favore e hai concesso favore: “Tieni tua moglie e temi Allah”, mentre nascondevi in te ciò che Allah deve svelare. E tu temevi la gente, mentre Allah ha più diritto che tu lo temi. Così quando Zayd non aveva più bisogno di lei, l’abbiamo sposata a te affinché non ci fosse sui credenti alcun disagio riguardo alle mogli dei loro figli adottivi quando non ne hanno più bisogno. E il comando di Allah è sempre compiuto. (Sacro Corano 33:37))
Dopo la fine dell’iddah (periodo di attesadi Zaynab, il Profeta inviò Zayd per informare Zaynab del suo desiderio di sposarla. Zayd andò da lei e narrò:
“Quando l’ho vista ho provato un tale rispetto per lei che non potevo nemmeno guardarla e dirle cosa aveva detto il Messaggero di Allah, così le ho voltato le spalle e mi sono fatto da parte, e ho detto , `Oh Zaynab! Rallegrati, perché il Messaggero di Allah mi ha mandato a proporti di sposarti per suo conto.’ Disse: “Non farò nulla finché non pregherò il mio Signore, che sia glorificato”. Così andò nel luogo dove di solito pregava. Poi fu rivelato il Corano e il Messaggero di Allah venne ed entrò senza permesso” (Fonte ).
Allah ha dato Zaynab al Profeta in matrimonio senza alcun wali (guardiano) o testimoni. Zaynab si sarebbe poi vantato con le altre mogli del Profeta:
“Allah mi ha sposato con lui dall’alto dei Cieli” (Bukhari).
Il versetto coranico 33:53 è stato rivelato nel contesto della loro festa di nozze:
“O voi che credete! Non entrare nelle case del Profeta se non quando ti è permesso per un pasto, senza aspettare che sia pronto. Ma quando sei invitato, allora entra; e dopo aver mangiato, disperdersi senza cercare di restare a conversare. In effetti, quel [comportamento] stava turbando il Profeta, ed è timido nel [congedare] te. Ma Allah non è timido della verità. E quando chiedi qualcosa [alle sue mogli], chiedi loro da dietro un tramezzo. Questo è più puro per i vostri cuori e per i loro cuori. E non è giusto che tu faccia del male al Messaggero di Allah o che sposi le sue mogli dopo di lui, mai. In verità, questo sarebbe agli occhi di Allah un’enormità” (33.53).
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Obbedire ad Allah e al Suo messaggero porta all’onore e alla felicità:
Zaynab ha scelto di obbedire ad Allah e al Profeta sposando Zayd. Alla fine è stata onorata con il matrimonio con l’uomo più caro al suo cuore.
Sii te stessa:
Zaynab ha obbedito alla richiesta del Messaggero di sposare Zayd, ma non ha mai preteso di essere qualcuno che non era. A volte nel matrimonio le persone non sono felici, ma possono comunque essere in pace con la loro situazione finché Allah non apre una nuova porta.
Salvaguardare i nostri cuori:
Il versetto coranico sul parlare alle mogli del Profeta da dietro un tramezzo è stato rivelato nel contesto del matrimonio di Zaynab. “…Questo è più puro per i vostri cuori e per i loro cuori” (33:53). Dobbiamo custodire la purezza dei nostri cuori.
Carità:
Zaynab amava aiutare i poveri:
alcune delle mogli del Profeta (ﷺ) gli chiesero: “Chi di noi sarà il primo a seguirti (cioè morirà dopo di te)?” Disse: “Chi ha la mano più lunga”. Così hanno iniziato a misurare le loro mani con un bastone e la mano di Sauda si è rivelata la più lunga. (Quando Zaynab bint Jahsh morì prima di tutto nel califfato di `Umar), venimmo a sapere che la mano lunga era un simbolo della pratica della carità, quindi fu la prima a seguire il Profeta (ﷺ) e amava pratica la carità (Bukhari).
‘Aishah ha detto: “E non ho mai visto una donna migliore, più generosa nel fare la carità, più desiderosa di mantenere i legami di parentela e più generosa nel donarsi in tutto ciò per mezzo del quale potrebbe avvicinarsi ad Allah di quanto Zaynab (Sahih Nasai).
Verità di fronte alla tentazione:
durante la grande calunnia di Aisha (ra), il Santo Profeta chiese a Zaynab la sua opinione su Aisha. Zaynab avrebbe potuto essere tentato di parlare male di Aisha per ricevere la stessa attenzione che il Profeta ha mostrato ad Aisha. Invece, Zaynab scelse di parlare bene di Aisha e disse: ‘Per Allah, non so nulla tranne il bene (su ‘Aisha).’ Aisha in seguito disse:
“Tra le mogli del Profeta (ﷺ) Zaynab era mia pari (nella bellezza e nell’amore che ha ricevuto dal Profeta) ma Allah l’ha salvata da quel male a causa della sua pietà” (Bukhari).
