Questa è in realtà la domanda di mio figlio, ma non sono riuscito a trovare una risposta rapida e soddisfacente. Il significato dalla radice araba derivata H-M-D (lodare) è lodevole, encomiabile, lodevole. src
Presumo che i suoi genitori gli abbiano dato questo nome, ma la sua nascita è avvenuta 40 anni prima della sua chiamata a profeta. Come facevano i suoi genitori a sapere che sarebbe stato degno di lode? Ma il significato di ‘degno di lode’ non sarebbe corretto, poiché tutte le lodi appartengono ad Allah. Il primo aya della prima sura dice ‘Al Hamdu Lilahi Rabil Alameen’ ‘Sia lodato Allah, il Signore dei Mondi’.
All’età di 6 anni, era orfano dopo la morte di entrambi i suoi genitori. Aveva un nome diverso alla nascita, e cambiato dopo l’adozione nella famiglia di suo zio Abu Talib? Questa potrebbe essere una possibilità, dato che potrebbe aver mostrato comportamenti lodevoli in modo unico anche nei suoi primi sei anni.
Se guardiamo i profeti precedenti, alcuni avevano nomi unici ma altri avevano nomi comuni.
Per esempio, Musa (ebraico: Moshe) significa ‘uscito dall’acqua’ in riferimento al fatto che fu trovato in una culla galleggiante nel Nilo. È un nome unico.
Al contrario Isa (ibn Meryem) comunemente conosciuto come ‘Gesù’ il nome originale aramaico è ‘Yeshua’ (Joshua in inglese) era un nome comune tra i bani Israel a quel tempo.
Secondo la mia comprensione il nome ‘Muhammad(ﷺ)’ non era comune tra le tribù arabe a quel tempo. La seera dice che il nome Muhammad(ﷺ) è stato assegnato da Allah. Ma questo è vago perché tutte le cose vengono da Allah. Come gli è stato assegnato questo nome?
Scusate se faccio una domanda con una risposta semplice e ovvia.
Il nome Muhammad(ﷺ) (ﷺ) fu dato al Profeta da sua madre e suo nonno.
Le seguenti sono due tradizioni dalla seerah di Ibn Kathir, sulla ragione dietro il nome:
وقال محمد بن إسحاق : فكانت آمنة بنت وهب أم رسول الله صلى الله عليه وسلم تحدث أنها أتيت حين حملت برسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل لها : إنك قد حملت بسيد هذه الأمة فإذا وقع إلى الأرض فقولي : أعيذه بالواحد من شر كل حاسد في كل بر عامد ، وكل عبد رائد ، نزول غير ذائد ، فإنه عبد الحميد الماجد حتى أراه قد أتى المشاهد . وآية ذلك أنه يخرج معه نور يملأ قصور بصرى من أرض الشام فإذا وقع فسميه محمدا فإن اسمه في التوراة أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض ، واسمه في الإنجيل أحمد يحمده أهل السماء وأهل الأرض ، واسمه في القرآن محمد
Muhammad(ﷺ) b. Ishaq ha dichiarato che Amina, figlia di Wahb e madre del Messaggero di Dio (SAAS), diceva che quando rimase incinta del Messaggero di Dio (SAAS), una voce le disse:
“Sei incinta del signore di questa nazione; quando cade a terra (nel parto) di’ le parole: ‘Invoco per lui la protezione dell’Unico Dio, dal male di tutti coloro che invidiano, da ogni persona impegnata nel suo giuramento e da ogni schiavo che si aggira; che un campione mi protegga, poiché egli è presso l’Onnipotente e l’Onni glorioso, finché non lo vedrò arrivare.
E la prova di ciò è una luce che lo accompagna e che riempirà i castelli di Busa in Siria. E alla sua nascita, chiamatelo Muhammad (ﷺ), perché nella Torah il suo nome è “Ahmad” e le schiere della terra e del cielo gli danno hamd, la lode. Nei Vangeli il suo nome è “Ahmad”, le schiere del cielo e della terra gli danno hamd, la lode. E il suo nome nel Corano è “Muhammad(ﷺ)”, “Il lodato”.
– L’inizio e la fine ( البداية والنهاية ) di Ibn Kathir [traduzione inglese]
فلما كان اليوم السابع ذبح عنه ، ودعا له قريشا فلما أكلوا قالوا : يا عبد المطلب أرأيت ابنك هذا الذي أكرمتنا على وجهه ما سميته ؟ قال : سميته محمدا . قالوا : فلم رغبت به عن أسماء أهل بيته ؟ قال : أردت أن يحمده الله في السماء ، وخلقه في الأرض . قال أهل اللغة : كل جامع لصفات الخير يسمى محمدا كما قال بعضهم
إليك – أبيت اللعن – أعملت ناقتي إلى الماجد القرم الكريم المحمد
وقال بعض العلماء : ألهمهم الله عز وجل أن سموه محمدا لما فيه من الصفات الحميدة ليلتقي الاسم والفعل ، ويتطابق الاسم والمسمى في الصورة والمعنى
Il settimo giorno fece un sacrificio per lui e invitò i Quraysh a vederlo. Quando ebbero banchettato, chiesero: “O Abd al-Mutalib, come hai pensato di chiamare questo tuo figlio che hai onorato?” “L’ho chiamato Muhammad(ﷺ)”, rispose. “Perché”, chiesero, “hai preferito che non avesse uno dei nomi dei suoi parenti?” “Perché volevo che Dio lo lodasse in cielo e che le sue creature lo lodassero sulla terra”, rispose.
Gli studiosi della lingua dicono: “Tutto ciò che invita alle qualità del bene si chiama ‘Muhammad(ﷺ)'”. Come disse il poeta: A te, irreprensibile come sei, ho esortato sul mio monte, a colui che è il glorioso e nobile maestro, quello ‘Muhammad(ﷺ)’ (cioè “il lodevole”).
Alcuni studiosi dicono che Dio, l’Onnipotente e Glorioso, li incoraggiò a chiamarlo Muhammad(ﷺ) per le qualità lodevoli che possedeva; in modo che la parola e l’atto siano uniti e che il nome e colui che è nominato siano appropriatamente congruenti nella forma e nel concetto.
– L’inizio e la fine ( البداية والنهاية ) di Ibn Kathir [traduzione italiana]
