Una delle lamentele più enfatizzate dei miscredenti di Qurayish contro la fede in Allah e nel Profeta (sa) era la realtà del Giorno del Giudizio. Che cosa! Torneremo da morti? Dopo che le nostre ossa sono diventate polvere? Come è possibile?
Come si possono ricavare ossa dalla polvere? E come puoi dire quali particelle di polvere appartengono alle mie ossa e quali a quelle della prossima persona?
E queste domande non sono ridondanti di questi tempi. È ancora chiesto dalla gente, tra cui gli atei e gli agnostici. Alcuni cristiani credono anche che non risorgerà il corpo ma solo l’anima.
Vediamo ora come il Corano risponde a queste domande presentando solidi argomenti a favore della realtà della resurrezione degli esseri umani nel Giorno del Giudizio.
“Non considera l’uomo che lo abbiamo creato da una [semplice] goccia di sperma – allora è subito un chiaro avversario? E ci presenta un esempio e dimentica la sua [propria] creazione. Dice: ‘Chi darà vita alle ossa mentre sono disintegrate?’ Di’: ‘Egli darà loro la vita che li ha prodotti la prima volta; ed Egli è, di tutta la creazione, il Sapiente.’” (36:77-79)
La parola ‘uomo’ (insan) qui si applica a tutti quegli esseri umani che negano la realtà della risurrezione. (Ibn Kathir 36:77)
Coloro che negano la realtà della risurrezione hanno in realtà dimenticato di considerare in primo luogo la propria creazione.
“Se crearli la prima volta non è stato un fastidio per Lui, come può essere fastidioso per Lui ricrearli?… Le parole ‘wa nasiya khalqah (‘e dimentica la sua [propria] creazione)’ implicano che un tale domanda stupida può essere posta solo da qualcuno che ha dimenticato il proprio processo di creazione. Chi ricorda che Dio lo ha creato dall’argilla non farà mai una domanda simile. Se fa questa domanda, significa che è diventato un rivale di Dio pronto a combattere con Lui”. (Islahi 47)
Se sei convinto che esista un Creatore, come può essere così difficile credere nella ricreazione? Anche un bambino che gioca con i mattoni trova più facile rifarlo dopo il suo primo tentativo riuscito.
Quanto all’identificazione di quali particelle appartengono a quali ossa, “Egli sa delle ossa in tutte le aree e regioni della terra, dove sono andate quando si sono disintegrate e disperse”. (Ibn Kathir 36:77)
“[È] Colui che ha fatto per te dall’albero verde, il fuoco, e poi da esso accendi”. (36:80)
“L’implicazione è che non dovrebbero considerare improbabile che la vita emerga dalle ceneri e dall’argilla. Spesso vedono la creazione di elementi da elementi opposti. Colpendo due rami di un albero verde lussureggiante creano il fuoco. Come può essere improbabile che il Dio che ha mostrato questa maestà faccia apparire la vita dalle ceneri e dall’argilla». (Islahi 47)
Nella chimica di base impariamo che l’ossigeno, un gas atmosferico che fa bruciare, tra le altre cose, il fuoco. Eppure, quello stesso elemento, unito all’idrogeno (altro gas altamente combustibile), forma l’acqua, che estingue il fuoco.
“Colui che ha iniziato la creazione di questo albero dall’acqua, quando è diventato verde e bello, portando frutto, poi lo cambia fino a farlo diventare legno secco con cui si accendono i fuochi. Perché fa ciò che vuole e può fare ciò che vuole, e nessuno può fermarlo». (Ibn Kathir 36:77)
“Colui che ha creato i cieli e la terra non è in grado di creare simili a loro? Sì, [è così]; e lui è il Conoscere il Creatore”. (36:81)
Ora che hai guardato te stesso e le cose sulla terra, guarda il cielo. Guarda le montagne e gli oceani. Guarda le stelle e i pianeti, queste mastodontiche e maestose creazioni di Allah. E ora chiediti, perché dovrebbe essere difficile per Colui che ha creato tutto questo ricrearci dalla polvere?
Questo verso confuta la nozione di improbabilità di ricreazione dell’uomo in un altro modo: come può il Dio che ha creato questi cieli e la terra senza alcuna difficoltà non essere in grado di creare persone come loro? Dovrebbero pensare quale sia il più difficile dei due compiti”. (Islahi 48)
Allah (swt) dice altrove nel Corano:
“Allora chiedi a loro, [O Maometto], ‘Sono una creazione più forte [o più difficile] di quelle [altre] che abbiamo creato?’ In verità, abbiamo creato gli uomini dall’argilla appiccicosa”. (37:11)
“La creazione dei cieli e della terra è più grande della creazione dell’umanità, ma la maggior parte delle persone non lo sa”. (40:57)
“Si dice con enfasi che Dio è il creatore supremo; nessuno dovrebbe essere indotto a credere che si sia stancato dopo aver creato questo mondo o che il suo potere di creatività sia terminato; al contrario, è fresco come prima ed è pienamente consapevole degli ingredienti di tutte le sue creature; ogni volta che vuole, riunirà ogni singola parte per ricrearle”. (Islahi 48)
“Il suo comando è solo quando intende una cosa che le dice: “Sii”, ed è.” (36:82)
L’ultimo argomento presentato è quello conclusivo – che Allah non ha nemmeno bisogno di raccogliere le particelle di polvere e poi farne la tua forma. Tutto quello che ha da dire è “Sii”.
“L’implicazione di questo versetto è che nessuno dovrebbe rimanere nell’idea sbagliata che per creare qualcosa Dio abbia bisogno di fabbriche, materie prime di investimento o macchine. Dio non ha bisogno di nulla per attuare le sue intenzioni”. (Islahi 48)
Quindi Allah (swt) termina la sura dicendo:
“Così è esaltato Colui nella cui mano è il regno di tutte le cose, e a Lui sarai ricondotto”. (36:83)
