È nostra madre e siamo orgogliosi di lei.
Aisha Bint AbuBakr (RA) era la figlia del più stretto compagno del Profeta Muhammad (SAW), Abu Bakr. Abu Bakr era un credente così esemplare che ottenne il titolo di Al-Siddiq durante la sua vita e, naturalmente, dopo la morte del Profeta (SAW), divenne il primo Khalifah.
Anche la sorella maggiore di Aisha, Asma, era una rinomata Compagna del Profeta (SAW). Il suo ruolo è evidenziato nella biografia del Profeta durante il periodo della sua migrazione, quando forniva cibo a lui e ad Abu Bakr.
Il marito di Asma era il famoso Compagno, uno dei dieci a cui fu data la buona novella del Paradiso, Zubayr ibn al-Awwam. Il loro figlio, Abdullah ibn Zubayr, fu il primo figlio nato nel nuovo stato islamico di Medina, e la sua nascita fu un’occasione di grande felicità per i musulmani. Un altro figlio di Zubayr, Urwah, fu uno dei più celebri studiosi e giudici di Medina tra la generazione a seguire. Era probabilmente lo studente più devoto di sua zia, Aisha Bint Abu Bakr.
Come è ovvio, Aisha (RA) aveva una famiglia prestigiosa ed era circondata da Compagni modello e primi musulmani dalla sua infanzia fino alla fine della sua vita. Questo ha avuto molti buoni effetti nella sua vita che le hanno dato le qualità e le opportunità necessarie per diventare la più influente studiosa tra le Compagnie del Profeta e una madre esemplare per noi.
È cresciuta in una famiglia musulmana il cui capo era As-Siddiq Abu Bakr. Naturalmente, ha ricevuto la migliore istruzione. Inoltre, aveva la capacità di assorbire quell’educazione e di farne uso con il suo intelletto acuto e la sua memoria.
Az Zuhri disse: “Se la conoscenza di Aisha (RA) viene compilata e confrontata con la conoscenza di tutte le donne, la sua conoscenza supererà sicuramente la loro”. (Women Around the Messenger, pg 65)
E, naturalmente, la migliore delle opportunità che Aisha (RA) ha ricevuto è stata il suo matrimonio con il Profeta (SAW).
Il Messaggero (SAW) disse ad Aisha: “Mi sei stato mostrato nei (miei) sogni per tre notti. Un angelo ti stava portando in un panno di seta e mi disse: “Questa è tua moglie”. E quando l’ho scoperto; ecco, eri tu. Allora dissi: ‘Se questo sogno viene da Allah, Egli lo farà avverare.’ (Bukhari e Muslim)
Questa non è stata solo una grande benedizione che Allah (SWT) ha conferito ad Aisha (RA), ma è stata anche una benedizione per i suoi figli e per noi. La quantità di conoscenza della vita intima del Profeta che lei ha narrato non poteva essere narrata da nessuno dei Compagni Maschili del Profeta (SAW), e quella sarebbe stata una perdita estremamente grande per la Ummah.
Una fonte di conoscenza per le generazioni a venire
Riuscite a immaginare di non conoscere le regole e le etichette dell’amore e dell’intimità tra i coniugi, e delle abitudini e interazioni del Profeta all’interno della famiglia? Naturalmente, altre mogli del Profeta (SAW) hanno narrato da Lui, ma Aisha (RA) è stata una delle più grandi narratrici.
‘… per Allah, l’Ispirazione Divina non è mai venuta da me mentre ero sotto la coperta di nessuna donna tra di voi tranne lei (Aishah).” (Bukhari)
Ma non era solo una semplice narratrice degli Hadith del Profeta (SAW). Era anche una giurista, molto intelligente. Ed essendo tali, i suoi Hadith hanno spesso la precedenza sui narratori non giuristi.
Al Hakim menziona in al-Mustadrak, “Un quarto del governo della Shariah è stato narrato sull’autorità di Aishah. (Women Around the Messenger, pg 65)
È un’altra delle benedizioni di Allah che abbia avuto grandi studenti, incluso suo nipote ‘Urwah ibn az-Zubayr, che era uno studioso sincero. Essendo il suo mahram, aveva più accesso di altri al suo tempo e alla sua conoscenza, e divenne il principale narratore dei suoi Hadith.
Vedi come Allah (SWT) ha facilitato la vasta conoscenza di Aisha per raggiungerci?
Era la più giovane e la più amata moglie del Profeta (SAW). Ha vissuto molto tempo dopo la sua morte e la sua lunga vita le ha dato l’opportunità di diffondere la conoscenza.
Abu Moosa al-Ash’ari disse: “Ogni volta che un hadith non era chiaro per noi (i Compagni), e chiedevamo ad Aisha (RA) di parlarne, acquisivamo sempre la conoscenza di quell’Hadith da lei”. (Women Around the Messenger, pag 65)
