Allah (l’Eccelso) ci ha dato dei vestiti per coprirci e per essere belli.
I vestiti ci salvano dal freddo e ci proteggono anche dal caldo.
Il vero musulmano si prende cura dei suoi vestiti, così lo vedrete presentare
un aspetto piacevole, senza essere stravagante. È piacevole da guardare e
e non infastidisce la gente con il suo aspetto trascurato e trasandato.
Si controlla sempre prima di uscire per incontrare la gente, e si fa
e si fa bello di fronte ai suoi Compagni, così come di fronte alla sua famiglia. Lasciamo che
impariamo l’importanza dell’abbigliamento e della Sunnah.
Alzati con quelli che segui
Ibn ‘Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito che il Messaggero di Allah (che
Allah lo benedica e gli conceda la pace) dicendo: “Chi copia un gruppo di persone è uno di loro”.
è uno di loro”.
L’intenzione di quanto sopra è che chi adotta i modi e le maniere dei
miscredenti e dei malfattori sarà complice dei loro peccati.
Rispettato fratello/sorella! Non seguire gli altri, ma segui il nostro Profeta (che Allah sia soddisfatto di lui).
Allah sia soddisfatto di lui). A chiunque ci vestiamo in questa vita, saremo innalzati
con loro. Dopo aver letto questo, dovremmo cambiare il nostro vestito in un vestito umile e semplice
umile e semplice, l’abito del nostro Profeta (che Allah si compiaccia di lui). Le sorelle
dovrebbero seguire l’abito delle mogli e delle figlie del Profeta (che Allah si compiaccia di lui).
essere soddisfatto di lui).
Maledire uomini e donne
Ibn ‘Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) ha riferito che il Messaggero di
Allah (ﷺ) disse: “Che Allah (l’Eccelso)
maledire gli uomini che hanno un aspetto femminile e le donne che adottano le sembianze
degli uomini”.
Se ci guardiamo intorno oggi, questo è esattamente ciò che sta accadendo. Cioè gli uomini
stanno prendendo i loro peli facciali (barbe) e assomigliano di più alle donne e
le donne si tagliano i capelli e indossano jeans e top. Possa Allah (l
Esaltato) salvare i seguaci del Suo amato Messaggero (che Allah lo benedica e
concedergli la pace) dalla corruzione del diavolo.
Ibn Abu Malayka (che Allah sia soddisfatto di lui) ha raccontato che quando qualcuno ha osservato
ad ‘Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) che ‘Una donna indossava sandali da uomo
lei rispose che il Messaggero di Allah (ﷺ)
malediceva le donne mascoline”.
Allahu Akbar! Gli uomini dovrebbero indossare solo abiti e calzature da uomo. Le donne dovrebbero
indossare solo abiti e calzature da donna. Non vestite nemmeno i bambini
con abiti del sesso opposto.
Indossare il bianco
Samurah (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta dal Messaggero di Allah (ﷺ)
che, ‘Indossare il bianco come sono puliti
e vestitevi anche il defunto”.
Abu Darda (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che il Messaggero di Allah, (ﷺ)
ha detto, ‘Per incontrare Allah (l’Eccelso)
il miglior abbigliamento per la moschea e per la tomba è il bianco”.
L’abbigliamento bianco era molto apprezzato dal Messaggero di Allah(ﷺ).
Anche noi dovremmo provare ad indossare il bianco e seguire la Sunnah,
Insha-Allah ci porterà benefici sia in questo mondo che nel prossimo.
Indossa ciò che vuoi
Ibn ‘Abbas (che Allah sia soddisfatto di lui) narra dal Messaggero di Allah
(che Allah lo benedica e gli conceda la pace) che ‘Mangia e bevi quello che vuoi
(halal), fai la carità e indossa quello che vuoi (halal) fino a quando non spendi troppo
spendere (sprecare) o avere orgoglio”.
Questo hadith è molto trascurato, tuttavia, allo stesso tempo il più trascurato
è che molte persone non controllano ciò che mangiano, se è lecito
o no. Allah non voglia, ma ci sono persone che sanno che qualcosa è illegale ma
inventano molte scuse e seguono lo Shaytan e i loro desideri mangiandola. Per
una persona che mangia il proibito, la sua Salaah e le sue suppliche non saranno
accettate e sarà passibile del fuoco dell’inferno. Impariamo anche ad indossare abiti
secondo la Shari’ah e non mostrarsi con quello che si indossa.
‘Abd-Allah Ibn ‘Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta dal Messaggero
di Allah (ﷺ) che, “Allah (l’Eccelso)
ama vedere il suo favore su una persona”.
Ad Allah (l’Eccelso) piace vedere i suoi servitori che indossano buoni abiti, come
che il nostro amato Profeta (che Allah lo benedica e gli conceda la pace) indossava i suoi
abbigliamento.
Indossare abiti sotto le caviglie
Abu Hurairah (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta dal Messaggero di
Allah (ﷺ) che, ‘Colui che indossa i suoi vestiti
sotto le caviglie con orgoglio (fino a raggiungere il pavimento) Allah (l’Eccelso)
non lo guarda con misericordia”.
Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) narra che, ‘I vestiti sotto
le caviglie saranno nel fuoco”.
Abu Sa’id (che Allah sia soddisfatto di lui) narra che il Messaggero di Allah
(che Allah lo benedica e gli conceda la pace) disse: ‘Il modo di indossare l’abito inferiore
per un musulmano è a metà del polpaccio e non c’è nessun problema dalla metà del
del polpaccio alle caviglie, tuttavia, se sotto, è nel fuoco dell’inferno e chi
per orgoglio tiene l’indumento inferiore per molto tempo Allah (l’Eccelso) non lo guarderà
il giorno del giudizio”.
Allahu Akbar! Molte persone indossano abiti sotto le caviglie ma quando vengono
per la Salaah li arrotolano. Intonare qualsiasi parte dei tuoi vestiti specialmente per la
Salaah è Makrooh-e-Tehrimi, il che significa che la Salaah dovrebbe essere ripetuta.
Sollevare i vestiti, sia da davanti che da dietro, quando si va in Sajdah
è Makrooh. Quindi, ‘infilare’ la camicia nei pantaloni o ‘arrotolare’ le
maniche o piegare i pantaloni dalle caviglie [o all’interno] è Makrooh-e-Tehrimi.
Qualsiasi Salaah eseguita con un atto che è Makrooh-e-Tehrimi, è necessario
(wajib) ripetere la preghiera.
Ibn ‘Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) narra dal Messaggero di Allah
(ﷺ) che, ‘Colui che lascia i suoi vestiti
sotto le caviglie per orgoglio, nel giorno della resurrezione Allah (l’Eccelso)
non lo vedrà (con misericordia). Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui)
disse al Messaggero di Allah (ﷺ) che
i miei vestiti rimangono sotto le caviglie! Il Messaggero di Allah (ﷺ)
Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: “Tu non sei di quelle persone”. (cioè che indossano
E’ necessario che le sorelle si coprano le caviglie perché è
parte della loro copertura (satr), quindi tenere i vestiti sopra le caviglie per le donne
non si applica.
Indossare un Tehband
Akrama (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta di aver visto ‘Abd-Allah ibn ‘Abbas
(che Allah sia soddisfatto di loro) quando legava il suo indumento inferiore lasciava
l’estremità anteriore vicino ai suoi piedi e l’estremità posteriore era sollevata (più in alto di quella anteriore),
Ho chiesto perché lo leghi in questo modo” Egli rispose: “Il Messaggero di Allah (ﷺ)
lo legava così”.
Sunnah del Tehband
Abu Sa’eed Khudri (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta di aver sentito il
Messaggero di Allah (ﷺ) che diceva: “La veste inferiore di un credente
un credente dovrebbe essere a metà strada verso il polpaccio”.
Questa è la Sunnah, tuttavia, può essere tenuta ovunque tra la metà dei
polpacci e sopra le caviglie.
Gioielli
Abu Musa ‘Ashari (che Allah sia soddisfatto di lui) narra dal Messaggero
di Allah (che Allah lo benedica e gli conceda la pace) che, “Dai miei seguaci
(Ummaties) i gioielli e la seta sono permessi per le donne e illegali per gli uomini.
La seta è totalmente illegale per gli uomini e solo un anello d’argento, che è meno di
quattro grammi e mezzo, è permesso. Nessuna catena d’argento ecc. è permessa, anche
anche se un amuleto (Taweez) è indossato su di esso, inoltre l’amuleto non dovrebbe essere in una scatola
fatta di qualsiasi tipo di metallo. Se la Salaah viene pregata con essi non viene conteggiata
ed è necessario (Wajib) ripeterla.
‘Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) afferma che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: “Aisha, se desideri incontrarmi, allora dalle
delle cose terrene fermati a quello che hai, la quantità che un viaggiatore ha quando
viaggiare. Evita di sederti con i ricchi e non pensare al tuo
vestiti come vecchi e rattoppati”.
È la Sunnah di indossare abiti rattoppati. Purtroppo se i vestiti diventano
strappati allora la gente lo butta via. Tuttavia, quando la moda di indossare jeans strappati
e rattoppati, la gente vuole averli e seguire la moda. Il
cuore soffre nel vedere i musulmani che seguono l’ultima tendenza, ma quando si tratta della
Sunnah, ci vergogniamo di seguire la bella Sunnah. Vediamo qualche non-musulmano
che segue la Sunnah? Che faccia mostreremo ad Allah (l’Eccelso) nel giorno del
del Giudizio e al Suo amato Messaggero (ﷺ) Diremo che sì, vi abbiamo amato ma che abbiamo seguito altri, Allah (l’Eccelso)
proibisci, o Allah! Dacci la capacità di seguire la bella Sunnah del Tuo
amato e dacci un posto con lui nell’altra vita, Ameen.
Hudhyfah (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta che il Messaggero di Allah
(ﷺ) ha detto: “(per gli uomini) è vietato
indossare seta e oro, come è per i non credenti in questo mondo e per noi
nell’aldilà”.
Alcuni uomini, anche dopo aver saputo che l’oro è proibito, insistono nell’indossarlo.
Temete Allah (l’Eccelso) perché è un atto punibile.
Supplica per i vestiti e il perdono
Mu’az bin Anas (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che il Messaggero di
Allah (ﷺ) disse: ‘Chiunque legga questa supplica,
i suoi peccati passati saranno perdonati:
‘Alhamdulillahil Ladhi Kasaani Maa-‘uwari bihe ‘Aowrati Wa-atajammalu Bihe
Fee-Hayaati”
‘Tutta la lode è dovuta ad Allah (l’Eccelso) che mi ha vestito con cui ho coperto
la mia vergogna e con cui aggiungo bellezza alla mia vita”.
Rispettato fratello/sorella! Impara questa supplica perché è molto benefica.
Se non hai tempo o la trovi difficile, allora scrivila su un pezzo di carta
con un lembo per coprire la supplica, perché è aperta alla mancanza di rispetto. Scrivere la
supplica e mettetela vicino a dove mettete i vostri vestiti in modo che ogni volta
indossi i tuoi vestiti puoi leggerla e impararla allo stesso tempo e Insha-Allah
entro una settimana l’avrai memorizzata.
Dare in beneficenza
‘Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto che, ‘Se una persona recita la suddetta
supplica quando si veste con abiti nuovi e dà i vecchi abiti in beneficenza,
allora Allah (l’Eccelso) lo proteggerà sia in questa vita che nell’altra.
Sarà anche sotto la copertura di Allah (l’Eccelso) (cioè sarà protetto
da tutte le calamità e i suoi peccati saranno nascosti”. Subhanallah!
I jinn ti guardano
Mentre ti togli i vestiti recita ‘Bismillah’, perché il diavolo viene accecato e non può
guardare le parti intime a causa di questo.
Abu Sa’eed Khudri (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che il Messaggero
di Allah (ﷺ) disse: “Indossa prima la parte superiore
e iniziare dal lato destro”.
Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) narra che, ‘Il Messaggero
di Allah (ﷺ) indossava il suo abito superiore
da destra”.
Ogni volta che indossiamo i nostri abiti, iniziamo sempre dal lato destro e quando li togliamo
iniziano da sinistra.
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: “Non entrerà in Paradiso
non entrerà in Paradiso chi ha un granello di arroganza nel suo cuore’, chiese un uomo,
‘A un uomo può piacere che il suo vestito sia bello e che le sue scarpe siano belle’. Il Messaggero
di Allah (ﷺ) rispose: “Allah (l’Eccelso)
è bello e ama la bellezza. L’arroganza è negare i diritti e guardare dall’alto in basso
le persone”.
Indossare per mettersi in mostra!
‘Abd-Allah Ibn ‘Umar (che Allah sia soddisfatto di lui) narra che, ‘Chiunque
indossa abiti per essere conosciuto (per essere riconosciuto), nel giorno della resurrezione Allah
(l’Eccelso) gli farà indossare gli abiti della mancanza di rispetto e poi gli darà
fuoco”.
Allahu Akbar! Coloro che pagano per abiti firmati e sprecano denaro pagando
per il nome su un indumento sono inclusi in questo. Vogliamo indossare l’abbigliamento
Pensate a quelle persone che sono sfortunate, che non hanno vestiti adeguati
e vogliamo pagare così tanto per promuovere il nome di un non credente sul
Ricordate che il Messaggero di Allah (ﷺ) indossava abiti semplici, se avesse voluto avrebbe potuto indossare
la veste più costosa perché aveva il controllo della penisola arabica, ma ha scelto
di essere semplice.
Saalim ibn ‘Abd-Allah (che Allah sia soddisfatto di lui) racconta da suo padre
che il Messaggero di Allah (ﷺ) disse,
‘Una volta una persona stava trascinando i suoi vestiti (sul pavimento) con orgoglio. Era gonfio
dalla terra e continuerà ad essere gonfio fino al giorno del giudizio”.
Allahu Akbar! Che Allah (l’Eccelso) ci salvi dall’ostentazione e dall’orgoglio
e darci la capacità di essere semplici e seguire la bella Sunnah, Ameen.
Abbigliamento dal paradiso
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto che,
‘Chiunque, pur avendo la capacità di indossare un buon abbigliamento, lo lascia
a causa dell’umiltà, Allah (l’Eccelso) lo adornerà con l’abito del miracolo
(cioè l’abbigliamento del paradiso)”.
Shaytan indossa i vestiti
Jabir ibn ‘Abd-Allah (che Allah sia soddisfatto di lui) disse che il Messaggero
di Allah (ﷺ) ha detto che, ‘Piega i tuoi
i vostri vestiti (quando non li usate) altrimenti la vita entrerà in essi, perché quando Shaytan
quando Shaytan vede dei vestiti piegati, non li indossa, e se Shaytan vede i vestiti
in giro lo indossa”.
‘Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) narra che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto che ‘Quando una ragazza diventa matura, la ragazza non è più in grado di fare il suo lavoro.
(baligha), oltre al viso e alle mani fino ai polsi, nessun’altra parte dovrebbe
essere aperta”.
Adorazione sprecata
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto che,
‘Se una persona compra vestiti per dieci dirham (moneta araba) e uno di questi
dirham proviene da mezzi illegali (Haraam), Allah (l’Eccelso) non accetterà
la sua fardh o Ibadah (adorazione) superogratica”.
Dovremmo assicurarci di guadagnare, mangiare, bere, indossare e vivere in modo legale secondo la
la Shari’ah.
Imam Shafi (che la misericordia di Allah sia su di lui) afferma che quattro cose rendono il
corpo forte; mangiare carne, usare il profumo, fare il bagno e indossare abiti di lino.
L’abbigliamento del Profeta (ﷺ)
Purificato e definito
Poiché il Messaggero di Allah (ﷺ) era il più
più purificato e definito di tutti gli esseri umani, i segni erano evidenti dal suo
nobile corpo, i suoi vestiti non si sporcavano mai a causa del contatto con il suo
corpo. Nessun pidocchio si trovava sui suoi vestiti e una mosca non si posava mai sul suo
corpo benedetto o sui vestiti.
Sunnat di indossare uno scialle
‘Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) narra che una volta nel caldo del pomeriggio,
eravamo seduti dentro e qualcuno disse ad ‘Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui)
lui), ‘Guarda questo! Il Messaggero di Allah(ﷺ) sta arrivando con uno scialle sulla testa”.
Anas ibn Malik (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che, ‘Il Messaggero
di Allah (ﷺ) a volte portava uno scialle
sulla sua testa benedetta”.
Kurta
Umm Salama (che Allah sia soddisfatto di lei) narra che, ‘Non c’era nessun vestito
il Messaggero di Allah (ﷺ) amava di più
del Kurta (indumento superiore)”.
Maniche
Asma bint Yazeed bint Sukkan Ansari (che Allah sia soddisfatto di lei) afferma che,
‘Le maniche del Messaggero di Allah (ﷺ)
raggiungevano i suoi polsi”.
Lato destro
Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) afferma che, ‘Quando il Messaggero
di Allah (ﷺ) indossava la sua Kurta iniziava
dalla destra”.
Indumento inferiore
Safwan narra che, ‘Prima della migrazione (a Makkah) ho venduto un indumento inferiore
(cioè un pantalone) al Messaggero di Allah (ﷺ) ma mi ha dato un prezzo più alto di quello che valeva”.
Ibn Qays racconta che il Messaggero di Allah (ﷺ) venne da noi e comprò un indumento inferiore (pantaloni)”.
E ‘ovvio che l’acquisto sarà per indossare, tuttavia, non è dimostrato
da nessuna parte. È provato da autentici ahadith che i compagni indossavano indumenti inferiori
indumenti simili a pantaloni molto larghi.
1. Il Messaggero di Allah (ﷺ) indossava
un kurta (indumento superiore) e un tehband (inferiore rap ‘ Lungi). Le maniche del
kurta arrivavano fino ai polsi.
2. Il Messaggero di Allah (ﷺ) non indossava mai
mezze maniche. Quando indossava il kurta metteva prima il suo benedetto braccio destro
braccio destro attraverso la manica e poi il suo benedetto braccio sinistro attraverso la manica sinistra.
Poi indossava il resto del kurta, ma quando si toglieva il kurta toglieva
il braccio sinistro seguito dal braccio destro.
3. Indossare maniche corte è contro la Sunnah.
4. Il Tehband (indumento inferiore) sarebbe indossato sotto l’ombelico fino a sopra le
caviglie.
5. Indossare un Tehband (un panno avvolto intorno alla metà inferiore) è una Sunnah.
6. Il Messaggero di Allah (ﷺ) era contento
di vedere i compagni che indossavano il pigiama (indumento inferiore) perché copriva il satar
(corpo) meglio del Tehband, ma il Profeta (che Allah lo benedica e gli conceda
pace) non lo indossava lui stesso.
7. Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha istruito
di non indossare il pigiama sotto le caviglie e di indossarlo in modo che le caviglie
è un peccato grave (se indossato con arroganza). Tutto l’abbigliamento (comprese le
scarpe) erano indossati dal Profeta (ﷺ) da
lato destro e poi da quello sinistro e quando si toglieva, lo si toglieva
dal lato opposto (cioè dal lato sinistro), questa è la benedetta
Sunnah.
8. Lo scialle del Messaggero di Allah (ﷺ)
era di tre piedi per due piedi.
9. Il Messaggero di Allah (ﷺ) non avrebbe
buttava via gli indumenti fino a quando non erano rattoppati.
10. Il Messaggero di Allah (ﷺ) consigliava
di tenere a mente le persone che sono più povere di noi nel mondo materiale
e quelli che sono più pii e istruiti di noi negli affari religiosi.
11. Il Messaggero di Allah (ﷺ) amava i vestiti bianchi.
i vestiti bianchi.
12. Indossare l’abito inferiore quando si è seduti e l’Amama (copricapo) quando
in piedi. Chi fa il contrario avrà una malattia che non c’è cura
per.
Agiamo tutti sulla Sunnah del Messaggero di Allah (ﷺ) dopo tutto siamo musulmani.
Il Messaggero di Allah (ﷺ)
indossava ogni abito nuovo il venerdì e ringraziava Allah (l’Eccelso) quando lo indossava.
Gli piaceva indossare abiti bianchi perché significavano purezza e, tra gli abiti colorati, preferiva il verde.
tra i vestiti colorati, quello che gli piaceva di più era il verde. Prestava particolare attenzione
nel coprirsi con un mantello in modo che il suo corpo non fosse visibile.
Vestirsi ordinatamente, anche con amici e parenti. Vestirsi adeguatamente quando si visitano
i tuoi genitori, una persona pia, un anziano, un parente o un amico. Il tuo abbigliamento
dovrebbe essere pulito ed elegante, non brutto o antiestetico. Siamo attratti o respinti
da ciò che vediamo, e se hai un bell’aspetto in abiti puliti, con un buon odore, sarai
sarai piacevole da guardare e le persone saranno attratte da te e godranno della tua presenza.
Se tu fossi il contrario, la gente ti guarderebbe dall’alto in basso anche se fossi un parente
o amico. Essere ordinati quando si visita o si è visitati è un tratto istintivo
oltre ad essere una maniera islamica.
Tabaruk (reliquie)
Conservare gli abiti degli amici di Allah (che Allah sia soddisfatto di tutti loro
tutti) è incoraggiato ed è una buona pratica. Se li lavate e sciacquate l’acqua
e li date ad una persona malata, ne trarranno beneficio. Asma (che Allah sia soddisfatto
con lei) la figlia di ‘Abu Bakr (che Allah sia soddisfatto di lui) tirò fuori
un indumento e disse che questo è l’indumento del Profeta (ﷺ) che ‘Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei) aveva quando è morta.
è passato a me, per la cura l’abbiamo lavato e abbiamo dato l’acqua
alla persona malata.
Maniere di abbigliamento
1. Per le donne è permesso indossare la seta.
2. Indossare un cappello di seta sotto l’Amama non è permesso.
3. Le persone di conoscenza dovrebbero indossare abiti che permettano agli altri di riconoscerli
loro, in modo che la loro conoscenza sia rispettata.
4. La lunghezza del Kurta deve arrivare a metà del polpaccio e le maniche
essere al massimo fino alle nocche. E la lunghezza delle maniche è una spanna.
5. Avere bottoni d’oro o d’argento è permesso sia per gli uomini che per le donne.
6. Se c’è una catena sui bottoni (cioè che pende dai bottoni) allora questo
non è ammissibile per gli uomini perché la catena è nella stessa categoria dei gioielli e
per gli uomini è totalmente proibito.
7. Se c’è una morte, allora indossare abiti neri per questo scopo non è
ammissibile in quanto è una pratica dei cristiani.
8. Dall’1 al 12 di Muharram si dovrebbe evitare di indossare tre colori
Nero, perché è un metodo degli sciiti. Verde, perché è un metodo
verde, perché è un metodo dei lamentatori e rosso, perché è il metodo dei Kharjiti.
9. Dovreste indossare i vostri pantaloni (slip) da seduti fino a quando non arrivano
fino alle cosce. Prima con la gamba destra poi con la sinistra e poi alzarsi e indossarli
completamente e toglierli nello stesso modo, cioè portarli fino alle cosce,
sedersi e togliere la gamba sinistra e poi la destra. Nell’hadith
afferma che chi fa il contrario sarà afflitto da una tale malattia
per la quale non c’è cura.
10. Indossare i vestiti nuovi il venerdì come è Sunnah.
11. Per pulirsi il naso o la faccia tenere un piccolo fazzoletto. Usarlo per asciugare il sudore
è permesso, ma tenerlo per orgoglio non è permesso (cioè per moda o
come status symbol).
12. Pregare sempre ‘Bismillah’ quando si indossano e si tolgono i vestiti perché il
diavolo e i jinn ti guardano se non lo fai.
13. Non indossare abiti che abbiano immagini o vestire i bambini,
coloro che lo fanno saranno peccatori.
14. Non avere colori vivaci o avere cose scritte sui vestiti come
‘Amami’ o qualsiasi cosa maleducata o vergognosa.
15. Indossare prima l’indumento superiore e poi quello inferiore.
16. Quando ti togli i vestiti, piegali e non lasciarli in giro
come Shaytan li usa.
17. Non vestire i ragazzi con gli abiti delle ragazze e non vestire le ragazze con gli abiti
dei ragazzi.
18. Gli uomini devono tenere i loro indumenti inferiori sopra le caviglie e le donne sotto
le loro caviglie.
19. Non tagliare i vestiti il martedì perché si teme che vengano bruciati, affondati,
o rubati.
20. Quando vi togliete i vestiti, dovreste piegarli e non lasciarli
in giro, altrimenti il diavolo li usa.
21. Non è permesso agli uomini di indossare lo zafferano, sia esso scuro, quindi rosso, sia esso
chiaro, quindi giallo, per entrambi vale la stessa regola. Per le donne entrambi i colori
sono permessi. Oltre a questi due colori sono ammessi tutti gli altri colori
sia giallo, rosso ecc. tuttavia, è meglio che i maschi non li indossino soprattutto
se è comune che il sesso opposto lo indossi, cioè è un colore femminile.
Questo non è a causa del colore ma perché è comune sulle donne, se questo
non è il caso, allora non c’è problema.
O Allah (l’Eccelso) dai a tutti noi la possibilità di indossare abiti secondo
la Shari’ah e secondo la Sunnah del Tuo amato Profeta (che
Allah lo benedica e gli conceda la pace), Ameen.
