La situazione in cui la moglie avvia la procedura di divorzio è nota come Khul’a. Al tempo del Profeta (SAWS), la moglie di Thabit b. Qais ha chiesto al Profeta di divorziare da suo marito. Il Profeta le chiese di restituire il giardino datole al momento del matrimonio come dote (Mahr). Ha accettato questa condizione e il matrimonio è stato sciolto.
PROCEDURA PER KHUL’A (DOVE LA MOGLIE È IL CLIENTE)
- Tutti i nuovi e potenziali richiedenti devono allegare i motivi principali per richiedere uno scioglimento di Khul’a / Matrimonio, su un foglio separato, con il loro modulo di domanda.
- La tua domanda verrà registrata con i relativi dettagli. È imperativo fornire un indirizzo di contatto o un’e-mail per il marito.
- Il Consiglio invierà la prima lettera al marito, informandolo che sua moglie si è rivolta all’ISC per Khula / Marriage Dissolution. Il richiedente riceverà una copia con un numero di riferimento per future corrispondenze. Se il marito non risponde entro il termine assegnato, l’ISC emette una seconda lettera seguita da una terza lettera, se non riceve risposta entro il tempo assegnato. Il periodo assegnato ai mariti residenti nel Regno Unito è di un mese; due mesi per coloro che risiedono all’estero.
- Se il marito non risponde alla terza lettera, il Consiglio chiederà al richiedente di verificare l’indirizzo del convenuto. Tuttavia, se il marito risponde in qualsiasi momento, le parti saranno invitate a incontri separati con uno studioso per discutere il loro caso. Lo studioso produrrà una relazione scritta per i nostri archivi. Sarà inoltre prenotato un incontro congiunto tra le parti e il rappresentante ISC; questa è parte integrante del procedimento per svolgere una mediazione equa e giusta. La mancata partecipazione a questa riunione da parte del richiedente può ritardare il caso o comportare la sua chiusura. Non si terrà una riunione congiunta se è in vigore un’ingiunzione del tribunale.
- L’incontro congiunto non è progettato per costringere una coppia infelice a riconciliarsi. L’Islam ha concesso sia agli uomini che alle donne il diritto di chiedere il divorzio e il Consiglio prende molto sul serio questo diritto. L’incontro congiunto è un’occasione di chiusura; consente a entrambe le parti di esprimere le proprie lamentele e forse identificare i propri fallimenti. Consente inoltre di concordare questioni come Mahr. Il Consiglio non si occupa di questioni di custodia o manutenzione. Tuttavia, se la coppia è interessata a ricevere una consulenza matrimoniale prima di prendere la decisione finale, il Consiglio faciliterà anche questo. Secondo le regole dell’Islam, una moglie infelice non sarà mai costretta a tornare dal marito.
- Se il marito acconsente al divorzio, gli verrà chiesto di firmare un accordo in tal senso. Verrà quindi rilasciato un certificato di divorzio islamico.
- Se il marito rifiuta di impegnarsi con il Consiglio e non risponde alle prime tre lettere, il Consiglio emetterà un avviso finale.
- Verrà inviata alla moglie una richiesta di conferma per portare il fascicolo alla riunione del Collegio degli studiosi. Il Collegio ha l’autorità di porre fine al matrimonio con scioglimento giudiziario (Faskh). Chiediamo al ricorrente e al convenuto di onorare qualsiasi condizione concordata dal Collegio. Verrà quindi rilasciato un certificato di divorzio islamico.
MOTIVI DI DIVORZIO
Non ci sono restrizioni sui motivi di divorzio. I più comuni di questi sono:
- Quando la moglie subisce danni fisici, finanziari o emotivi dal marito. Qualsiasi violenza nel matrimonio è condannata dall’Islam e il Consiglio prende molto sul serio le accuse di tale violenza.
- Dove il marito soffre di alcuni difetti fisici, come l’impotenza.
- Adulterio o infedeltà.
- Dove c’è differenza di religione.
Il Consiglio è un ente di beneficenza registrato. Si occuperà dei casi in cui una delle parti ha vissuto stabilmente in questo paese e almeno una delle parti ha presentato domanda, chiedendo il giudizio del Consiglio.
Una volta che il Consiglio ha emesso una sentenza di divorzio, il richiedente può pagare una tassa finale (vedi le linee guida nel modulo di domanda per la tassa da pagare al termine di questo processo). Vengono quindi rilasciate due copie originali dell’atto di divorzio; di cui uno inviato al richiedente e uno riservato all’ex marito.
MESSA IN ATTESA DI UN CASO
Il caso può essere sospeso o ritirato in qualsiasi momento durante il processo, ma solo prima che il Collegio abbia preso una decisione definitiva. La causa può essere sospesa per un periodo massimo di un anno, come le parti potrebbero voler conciliare. Trascorso questo periodo, sarà richiesta una nuova domanda.
FASKH
A Khul’a ha luogo quando il marito acconsente alla richiesta di divorzio della moglie. Se il marito rifiuta il consenso, la legge islamica consente a qadi e imam di sciogliere il matrimonio. Questo è noto come Faskh (scioglimento giudiziario).
DIVORZIO CIVILE
Se la coppia ha partecipato a un matrimonio civile, l’ISC richiede che siano divorziati sia nella procedura islamica che in quella civile. Il divorzio civile non può sostituire il divorzio islamico, così come il matrimonio civile non costituisce un Nikah islamico. Il matrimonio nell’Islam è considerato un contratto civile con un forte elemento religioso. Il Profeta (saws) disse nel suo sermone finale durante l’Hajj:
“Fai attenzione a come tratti le donne. Li hai accolti con la Parola di Allah e hai stabilito rapporti sessuali leciti con loro con la Parola di Allah”.
IDDAH (PERIODO DI ATTESA) PER IL DIVORZIO
Alla donna divorziata non è permesso risposarsi durante il periodo dell’Iddah. Secondo la maggior parte degli studiosi musulmani, l’Iddah per Khul’a è lo stesso di Talaq, che è tre cicli mestruali o tre mesi. Ma Abu Dawud, Tirmidhi e Ibn Majah hanno narrato ad Ahadith che il Profeta (saws) prescrisse l’Iddah di un mese solo per Khul’a. Lasciamo alla coscienza di ciascuno quale opinione seguire.
Iddah durante la gravidanza dura fino alla fine della gravidanza. Secondo 33:49 nel Corano, non c’è Iddah se il matrimonio non è stato consumato.
DOWER (MAHR)
Il Mahr è il dono dato dal marito alla sua sposa al momento del matrimonio, e dovrebbe essere registrato nel contratto di matrimonio. Nel processo di Khul’a, la moglie di solito è tenuta a restituire il Mahr. Gli studiosi del Concilio prenderanno comunque in considerazione la durata del matrimonio, se ci sono figli, se il marito sostiene economicamente i suoi figli e così via prima di decidere sulla questione di Mahr. Gli studiosi sono guidati da frequenti esortazioni nel Corano che consigliano ai mariti di evitare l’avidità e di separarsi dalla compagnia con pace e buona volontà.
