Uno sguardo ravvicinato a Surat al-Fatihah – Parte 6

Parte 6 – Versetto numero 5 di Surah Fatihah

Ihdina-s-sirata-l-mustaqimGuidaci

“Sulla retta via”.

Nel precedente ayah, abbiamo affermato che cerchiamo aiuto solo da Allah. Ora, qual è l’aiuto più cruciale di cui abbiamo bisogno? Immagina di essere un beduino che vaga in un vasto deserto, completamente perso, e ti imbatti in un uomo su un cammello. Che aiuto chiedi a lui? Acqua? Cibo? Questi ti terranno in vita solo per qualche altro giorno, e poi tornerai al punto di partenza.

“Mostrami solo il percorso più breve per casa mia!” tu gridi.

L’aiuto più cruciale di cui hai bisogno è una guida.

Ihdina

“Guida noi la retta via”.

Orientamento: cosa significa? Implica molto di più che dare informazioni a qualcuno. Immagina che sia il tuo primo giorno di università e sei completamente sconcertato dalla mappa e dalla numerazione del campus. Quindi vai al supporto degli studenti e chiedi loro una guida per la tua prima lezione di matematica.

“Vai alla caffetteria, gira a destra e cammina fino all’edificio B17, quello è l’edificio verde, poi gira a sinistra e ….”

Capisci quello che ti dicono, ma sei nervoso. Senti che non puoi farcela da solo, quindi chiedi a qualcuno di accompagnarti. Ti accompagnano lungo la strada e ti parcheggiano proprio di fronte alla tua classe. Questo è “ihdina”.

Ihdina senza l’assenza di alcuna preposizione dopo significa: “Guidaci fino alla fine del” Siratal Mustaqim. (Nouman Ali Khan)

Ora, il cammino verso il Paradiso è infinitamente più lungo del cammino verso la tua classe. E così, ogni poche ore devi rifornire la tua scorta di hidaya. “Proprio come l’acqua nel tuo corpo, non puoi tenerla. Lo finisci e devi recuperarlo di nuovo.”  

“La parola ihdina significa non solo ‘mostraci (la retta via)’, ma ha anche un significato molto più ampio. In questo è implicita una supplica per:

  1. fermezza di credere nella correttezza di questo modo,
  2. la concessione di un desiderio e una volontà di perseguirlo, e
  3. di rendere facili eventuali difficoltà nel corso del suo perseguimento.

“Implica anche che dopo avervi guidato, Allah ci darà la forza di perseverare in esso e di non deviare in strade secondarie”. (Islahi 74)

Ricordi quella volta in cui eri seduto nella sala d’attesa di un dottore spaventato a morte, e tua madre o tuo padre si sedevano accanto a te tenendoti stretta la mano? Ricordi quando stavi sudando e tremando mentre eri di fronte a un auditorium pieno di persone, in procinto di presentare il tuo progetto, e il tuo professore ti ha dato un sorriso di incoraggiamento? Si trattava di darti conforto e forza per intraprendere una missione temuta.

Al-Sirat Al-Mustaqim

La retta via”.

Quando dici “la strada”, cosa significa? Sai già che strada è.

“… la retta via è quella che Allah, l’Eccelso, ha designato per i Suoi servi…. Tutti i profeti e i messaggeri di Allah nel corso della storia hanno chiamato gli esseri umani a seguire questa strada, ed è sempre stata perseguita da tutti gli uomini e le donne veramente retti”. (Islahi 74)

Quindi, non importa come le persone possano cercare di distoglierti da ciò, non importa quante strade secondarie opzionali siano aperte nella vita, e non importa quanto siamo fuorviati, noi conosciamo il Sirat al-Mustaqim.

“Sebbene persone erranti e fuorviate abbiano forgiato vari passaggi tortuosi accanto ad esso, non sono riusciti a bloccarlo o offuscarlo. È ancora lì, ben noto e consolidato, e chiunque cerchi il volto del suo Sostenitore può seguirlo per raggiungere il desiderio del suo cuore. (Islahi 74)

“La retta via”.

L’aggettivo dritto (mustaqim) ci dice che questo percorso è il percorso più breve per la nostra destinazione. Ci dice anche che la strada non è orizzontale ma verticale, che ogni passo che fai su di essa ti eleva verso l’alto. E più in alto sei su di esso, più sei elevato al di sopra delle preoccupazioni mondane ma, allo stesso tempo, più disastroso sarà cadere. (Nouman Ali Khan)

Na-

“Guida noi la retta via”.

Perché chiediamo una guida anche per altre persone?

“Perché in questa vita”, spiega Ustadh Nouman, “se hai intenzione di avere una sana relazione con Allah come individuo, devi riunirti come comunità per chiedere. Devi stare con altre persone. Hai bisogno di altre persone come guida. Non puoi farcela da solo”.

Un Hadith sulla Retta Via

Il Profeta (sa) una volta spiegò cos’è il sirat con una metafora molto bella e vivida:

“Allah ha dato un esempio: un Sirat che è circondato da due mura su entrambi i lati, con diverse porte aperte all’interno del pareti ricoperte di tende.

“C’è un visitatore alla porta del Sirat che annuncia: ‘O gente! Rimanete sul sentiero e non deviate da esso.’

“Nel frattempo, un visitatore dall’alto del sentiero avverte anche chiunque voglia aprire una di queste porte: ‘Guai a te! Non aprirlo, perché se lo apri passerai».

“La retta via è l’Islam, le due mura sono i limiti stabiliti da Allah, mentre le porte assomigliano a ciò che Allah ha proibito. Chi chiama alla porta del Sirat è il Libro di Allah, mentre chi chiama sopra il Sirat è l’ammonimento di Allah nel cuore di ogni musulmano”. (Ahmad, qt in ibn Kathir)

Allah (swt) dice: “E questo è il Mio sentiero, che è diritto, quindi seguilo; e non seguire [altre] vie, perché sarai separato dalla sua via. Questo ti ha istruito affinché tu possa diventare giusto”. (Corano, 6:153)