Allah (swt) sostiene i diritti di tutte le donne musulmane quando difende Aisha (ra) nel Sacro Corano. La vita di Aisha (ra) mostra che le donne musulmane hanno un grande ruolo nella diffusione del messaggio dell’Islam.
Aisha era la figlia di Abu Bakr (r), il migliore amico del Profeta. Il Profeta (as) la sposò dopo la morte della sua prima amata moglie Khadijah (ra). Prima di sposare Aisha, il Profeta sognò che l’angelo Gabriele gli presentava Aisha come sua sposa.
Il Profeta non aveva paura di esprimere il suo amore per Aisha in pubblico. Una volta un sahabah chiese al Profeta: “Chi è la persona più amata da te?” Il Profeta rispose: “Aisha”. Allora la sahabah disse: “E tra gli uomini?” Il Profeta rispose: “Suo padre”. (registrato a Bukhari)
Come Allah onorò Aisha nel Sacro Corano
Nel 6 AH, Aisha fu vittima di una grande calunnia.
Era in viaggio con il Profeta(i) e compagni. Mentre si preparavano a tornare a Medina, lasciò il gruppo per liberarsi. Quando è tornata, si è accorta che aveva lasciato cadere la sua collana, ed è tornata a trovarla. Il gruppo ha erroneamente pensato che fosse all’interno della sua carrozza coperta e se ne è andato.
Quando è tornata, non c’era nessuno. Si sedette su una roccia e cominciò ad aspettare. Un compagno che era rimasto indietro venne e la trovò. Senza parlarsi, montò a cavallo mentre lui camminava e la riportò a Medina.
Il capo degli ipocriti, Abdullah bin Ubayy, ha deciso di sfruttare questa situazione a suo vantaggio. Cominciò a diffondere la voce che Aisha e il compagno avevano commesso il peccato maggiore di zina. Aishah era malata in quel momento e non era a conoscenza di questa voce. Quando lo ha saputo, è andata a casa dei suoi genitori. Ha detto che prima di conoscere la voce, il Profeta si era comportato un po’ freddamente. Non era dolce come era normalmente e lei non capiva perché. Quando ha saputo della voce, ha capito e ha chiesto il permesso di andare a casa dei suoi genitori.
È andata lì e ha chiesto ai suoi genitori se la voce si stava diffondendo. I suoi genitori comprensivi hanno detto di sì. Rimase lì e iniziò a fare dua ad Allah. Il Profeta è andato in giro, cercando di indagare sulla veridicità della voce. Alla fine è venuto a trovare Aisha e a parlare con lei e la sua famiglia.
Il Profeta disse gentilmente: “Aisha, ho sentito questo su di te. Se sei innocente, mi aspetto che Allah dichiari la tua innocenza. Ma se hai commesso il peccato, dovresti offrire pentimento e chiedere il perdono di Allah; quando un servo (di Allah) confessa la sua colpa e si pente, Allah lo perdona”.
Aisha (ra) rispose: “Avete tutti sentito qualcosa su di me e ci avete creduto. Ora, se dico che sono innocente – e Allah mi è testimone che sono innocente – non mi crederete; e se confesso qualcosa che non ho mai fatto – e Allah sa che non l’ho mai fatto – mi crederete. Non posso fare a meno di ripetere le parole che aveva pronunciato il padre del profeta Yousuf (Giuseppe): ‘fa-sabrun jamil’: lo sopporterò pazientemente con buona grazia”.
Aisha poi si sdraiò, credendo che Allah l’avrebbe aiutata. In quel momento, sul Santo Profeta apparve lo stato di ricezione della Rivelazione Divina. Gocce di sudore simili a perle gli si erano raccolte sul viso. Quando finì, il Profeta disse con gioia: “Congratulazioni, Aisha, Allah ha fatto scendere la prova della tua innocenza”. Poi ha recitato i versetti 11-21 della Sura An-Noor.
In verità, quelli che sono venuti con la menzogna sono un gruppo tra voi. Non pensare che sia un male per te; anzi ti fa bene. Poiché ogni persona tra loro è ciò che [la punizione] si è guadagnata dal peccato, e colui che ha preso su di sé la maggior parte di essa – per lui è una grande punizione.
Perché, quando l’hai sentito, gli uomini credenti e le donne credenti non hanno pensato bene l’uno all’altra e non hanno detto: “Questa è un’evidente falsità”?
Diritti delle donne musulmane
La storia di Aisha rappresenta i diritti delle donne ad essere protette dalle accuse. Nel caso di zina (rapporti sessuali illeciti), l’accusatore deve produrre quattro testimoni del delitto:
Perché [che calunniato] non hanno prodotto per esso quattro testimoni? E quando non producono i testimoni, allora sono loro, agli occhi di Allah, che sono i bugiardi.
Accusare falsamente le donne è un peccato tremendo agli occhi di Allah (swt):
quando lo ricevevi con la tua lingua e dicevi con la tua bocca ciò di cui non eri a conoscenza e pensavi fosse insignificante mentre era , agli occhi di Allah, tremendo.
La biografia di Aisha mostra anche che le donne possono essere studiose islamiche. Aisha ha dedicato la sua vita all’insegnamento dell’Islam a uomini e donne. Aisha ha narrato 2.210 detti del Profeta (s).
Lo studioso islamico e Tabi’i Urwah Bin Zubair hanno detto di Aisha: “Non ho trovato nessuno più abile (di Aisha) nella conoscenza del Sacro Corano, dei comandamenti di Halal (lecito) e Haram (proibito), della Genealogia e poesia araba. Questo è il motivo per cui anche i compagni anziani del Profeta erano soliti consultare Aisha per risolvere problemi intricati”.
(Registrato in Jala-ul-Afham da Ibn Qaiyem e Ibn Sa’ad, Vol.2, p.26)
Il Sahaba Abu Musa al-Ashari (r) ha detto: “Non abbiamo mai avuto (i compagni) alcuna difficoltà per la quale si è rivolto ad Aisha per la soluzione e non ha ottenuto da lei alcuna informazione utile”.
(Registrato in Sirat-I-Aisha, sull’autorità di Tirmidhi, pag. 163)
La forza di carattere e la dedizione alla conoscenza islamica di Aisha la rendono un’ispirazione per tutti i musulmani.
