“Questo è il Libro su cui non ci sono dubbi, una guida per i timorati.” (Corano, 2:2)
Il significato di Al-Muttaqin
Vediamo come un Compagno (Ubayy) del Profeta (sa) lo spiegò a Umar (ra):
Egli disse: “Hai mai camminato su un sentiero che ha spine su di esso” `Umar ha detto: “Sì”. Disse: “Cosa hai fatto allora?” Ha detto: “Mi sono rimboccato le maniche e ho lottato”. Ubayy disse: “Quello è Taqwa”. (Ibn Kathir)
Taqwa è autodifesa. È una difesa contro Shaytan e i propri desideri animali, contro tutto ciò che offusca la nostra mente razionale dall’obbedire ad Allah. Secondo il dottor Islahi, taqwa è “evitare i peccati, temendo le sue conseguenze malvagie e l’ira di Allah”. (105)
Un muttaqi è una persona che ha taqwa, una persona che “vive in soggezione della maestà di Allah, teme la Sua ira ed è pienamente consapevole delle conseguenze malvagie del peccato”. (Islahi 105)
Nel precedente articolo sull’introduzione del Corano a se stesso, abbiamo visto come Surat al-Baqarah si apre con la descrizione del Corano come “guida per il muttaqin”. I muttaqin sono quindi il primo gruppo di persone a cui si rivolge la sura, e quindi meritano molto la nostra considerazione.
La guida è solo per il Muttaqin
Allah (swt) attribuisce la guida del Corano come appartenente solo al Muttaqin, il che significa che non trarremo beneficio da alcuno studio coranico a meno che non siamo Muttaqin. È quindi estremamente importante per noi sapere chi sono queste persone e come essere uno di loro.
Allah (swt) dice:
“E inviamo dal Corano ciò che è una guarigione e una misericordia per coloro che credono, e aumenta lo Zalimin (malfattori) in nient’altro che perdita”. (17:82).
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Al-Muttaqin sono presenti in ogni epoca
Nel Corano, la differenza tra un verbo e un sostantivo conta molto. Dire “coloro che temono Dio” è molto diverso dal tuo dire “i timorati di Dio”. Al-Muttaqin è un sostantivo e denota stabilità, il che significa che questo gruppo di persone è presente in ogni epoca. “Allah si riferisce a un gruppo di persone che saranno sempre lì”. (Nouman Ali Khan)
Spesso guardiamo indietro alla storia e vorremmo poter essere come quelle persone fantastiche, i Compagni e i giusti. Soffriamo di un complesso di inferiorità spirituale, l’opposto dell’arroganza ma ancora altamente malsano. Dimentichiamo una cosa: proprio come noi, anche loro hanno lottato e le loro lotte erano diverse dalle nostre.
“Non importa quanto i tempi diventino brutti, quanto diventino moderni, il musulmano non dovrebbe sviluppare questa mentalità malata che ‘Uomo! Avrei dovuto vivere ai tempi del Profeta (sa), perché le brave persone erano allora. Ora siamo solo noi.’ E molti musulmani hanno accettato su se stessi che sono persone cattive, che non possono essere persone di taqwa, questo è… negato dal primissimo discorso in Surat al-Baqarah da Allah (aw) usando la parola ‘Muttaqin’ .” (Nouman Ali Khan)
Aspetti del Taqwa
Ci sono due aspetti del taqwa. Il primo è un prerequisito per ottenere una guida dal Corano, e il secondo è il frutto di tale guida.
Il prerequisito taqwa è quello che Allah (swt) ha programmato nelle nostre anime prima ancora che nascessimo.
“Da un lato, [taqwa] è qualcosa di inerente a tutti gli esseri umani, come indicato nel Corano nelle parole: ‘Per l’anima umana e per la proporzione e l’ordine ad essa dati; e la sua illuminazione quanto al suo torto e al suo diritto». (91:7-8) Questo livello di taqwa è un prerequisito essenziale per apprezzare e accettare qualsiasi messaggio di verità, virtù e bontà. (Islahi 113)
“C’è anche una specie di taqwa prima di iman. [C’erano] persone che… si proteggevano dall’inganno, dal ferire altre persone, come Abu Bakar as-Siddiq (ra). Iman non l’ha ancora toccato, ma ha ancora qualcosa di taqwa”. (Nouman Ali Khan)
“Quindi Allah (aw) in questo ayah, usando ‘Muttaqin’, ha effettivamente aperto la porta ai musulmani E ai buoni non musulmani in tutto il mondo.” (Nouman Ali Khan)
Ma allora, se tutti abbiamo questo tipo di taqwa, perché non siamo tutti guidati dal Corano? È perché questo taqwa può essere sepolto e perso. Chi sono le sfortunate persone che perdono questo taqwa? Fare riferimento all’ultima ayah di Surat al-Fatihah.
“Una persona che perde questo prerequisito perde la capacità di apprezzare o accettare qualsiasi bontà o virtù. Fornisce il trampolino di lancio per tutte le buone opere e una base di decenza, cortesia e gentilezza. Per rispondere al messaggio del Corano, la presenza di questo taqwa o senso morale negli esseri umani è una condizione essenziale”. (Islahi 113)
“Chiunque si rivolga a questo libro per avere una guida, se ha la qualità di volersi salvare dal male, dal fallimento, e viene a questo libro, non importa se è cristiano, ebreo , agnost, ateo – qualunque cosa siano, troveranno una guida in questo Libro”. (Nouman Ali Khan)
Ciò significa che ogni individuo sulla terra può essere guidato al Corano. Tutto ciò di cui hai bisogno è un senso di moralità e responsabilità, un sincero desiderio di trovare lo scopo della tua vita, di raggiungere il vero successo, di conoscere meglio Dio e la tua relazione con Lui e di proteggerti dal male.
Chi sono le persone di taqwa?
Ibn `Abbas ha delineato alcune caratteristiche del Muttaqin:
- Coloro che credono nell’unicità di Allah e Gli obbediscono
- Coloro che temono la punizione di Allah
- Coloro che sperano nell’amore e nella misericordia di Allah. (Ibn Kathir)
Nei prossimi ayat di Surat al-Baqarah, Allah (swt) ci dice chi sono le persone di taqwa, come vedremo nel prossimo articolo, in sha Allah.
