Allah risponde alla sua preghiera
Khawlah bint Tha’laba visse durante il periodo del Profeta a Medina. Era sposata con Aws ibn As-Samit. Un giorno hanno avuto una discussione. Aws ha divorziato da lei con “Thihar”, un’usanza pagana di divorziare da una moglie dicendo: “Sii con me come la schiena di mia madre”. Questa usanza era degradante per le donne. Ha liberato il marito dalle sue responsabilità nei confronti della moglie e dei figli e ha impedito alla moglie di risposarsi.
Khawlah ha visitato il Profeta (pbsl) per chiedere consiglio sulla sua situazione. Quando le consigliò di essere paziente, si sentì obbligata a pregare Allah (swt) per avere più guida. Allah ha risposto alla sua preghiera rivelando i primi quattro versi della Sura Al Mujadila, “La donna supplicante:”
Sicuramente Allah ha ascoltato il discorso di colei che discute con te, [O Muhammad], riguardo a suo marito e indirizza la sua lamentela ad Allah. E Allah ascolta il tuo dialogo; in verità Allah ode e vede.
Coloro che pronunciano thihar tra voi [per separarsi] dalle loro mogli, non sono [di conseguenza] le loro madri. Le loro madri non sono altro che quelle che le hanno partorite. E infatti, stanno dicendo un’affermazione discutibile e una falsità. Ma in verità Allah perdona e perdona.
E quelli che pronunciano thihar dalle loro mogli e poi [desiderano] tornare su ciò che hanno detto – allora [ci deve essere] la liberazione di uno schiavo prima che si tocchino l’un l’altro. Questo è ciò che ti viene ammonito in tal modo; e Allah conosce ciò che fai.
E chi non trova [uno schiavo] – poi un digiuno per due mesi consecutivi prima che si tocchino; e chi non può, poi il nutrimento di sessanta poveri. Questo è per te credere [completamente] in Allah e nel Suo Messaggero; e questi sono i limiti [stabiliti da] Allah. E per i miscredenti è una punizione dolorosa. (Santo Corano, 58: 1-4)
Aisha (ra) racconta la storia nel seguente sahih hadith:
“Benedetto è colui il cui udito abbraccia tutte le cose. Ho sentito alcune delle parole di Khawlah bint Tha’labah, ma alcune delle sue parole non mi erano chiare, quando si è lamentata con il Messaggero di Allah (ﷺ) di suo marito, e ha detto: ‘O Messaggero di Allah, (ﷺ ) ha consumato la mia giovinezza e io mi sono spaccato il ventre per lui (cioè gli ho dato molti figli), ma quando sono diventato vecchio e non potevo più avere figli mi ha dichiarato Zihar; O Allah, mi lamento con te.’ Continuò a lamentarsi finché Jibra’il non fece cadere questi Versetti: ‘In verità Allah ha ascoltato la dichiarazione di colei che ti supplica (O Maometto) riguardo a suo marito, e si lamenta con Allah” (Sahih Ibn Majah).
La denuncia di Khawlah è stata sostenuta da Allah. L’ingiusta usanza di Thihar fu bandita.
La risposta generosa e magnanima di Khawlah
Lo studioso Ibn Kathir fornisce maggiori dettagli sulla risposta magnanima di Khawlah nel suo tafsir di Surah Al-Mujadila.
Dopo la rivelazione dei quattro versi, il Profeta disse a Khawlah: “Comanda a lui (suo marito) di liberare uno schiavo”.
Khawlah rispose: “O Messaggero di Allah! Non ne ha da liberare”.
Quindi il Profeta disse: “Lascialo digiunare per due mesi consecutivi”.
Khawlah rispose: “Per Allah! È un uomo anziano e non può digiunare”.
Poi disse: “Che sfami sessanta poveri con un Wasq di datteri”.
Khawlah disse: “Oh Messaggero di Allah! Per Allah, non ha niente di tutto questo”.
Il Profeta disse: “Lo aiuteremo con un cesto di datteri”.
Khawlah rispose: “E io, o Messaggero di Allah! Lo aiuterò con un altro.”
Il Profeta disse: “Hai fatto una cosa giustamente buona. Quindi vai a dare via le date per suo conto e prenditi cura di tuo cugino”. E lei ha fatto proprio questo.
I diritti ei ruoli delle donne musulmane
La storia di Khawlah insegna molte lezioni preziose sui diritti e sui ruoli delle donne nell’Islam.
Le donne musulmane hanno il diritto di essere trattate con rispetto e giustizia dai loro mariti. L’ingiustizia di Aws nei confronti di sua moglie era un grave reato agli occhi di Allah, così grave da giustificare la pena di liberare uno schiavo, digiunare per due mesi consecutivi o di nutrire 60 poveri.
Le donne musulmane hanno il diritto e il dovere di chiedere giustizia quando sono state trattate ingiustamente. Khawlah ha difeso i suoi diritti e la sua dignità. Ha agito quando è stata trattata in modo sbagliato. Allah l’ha onorata per aver difeso i suoi diritti.
Le donne musulmane dovrebbero rivolgersi ad Allah ogni volta che hanno un problema. La storia di Khawlah ci ricorda che dovremmo invocare Allah direttamente. La sua storia è la prova della dichiarazione di Allah: “Invocami, io ti risponderò” (40:60).
Le donne e gli uomini musulmani dovrebbero attenersi al perdono e alla compassione anche quando subiscono un torto. Khawlah perdonò suo marito e lo aiutò persino a pagare la carità che doveva per il suo peccato! Gli mostrò compassione anche se lui le aveva fatto un torto. Lei è una vera eroina.
Ibn Kathir menziona nel suo tafsir che un giorno un uomo vide il califfo Umar (r) accogliere calorosamente Khawlah e ascoltarla. L’uomo gli chiese: “Hai lasciato un uomo di Quraish per venire da questa vecchia?” Umar rispose: “Guai a te! Non sai chi è questo?” L’uomo disse: “No”. Umar disse: “Questa è una donna la cui lamentela Allah ha ascoltato dall’alto dei sette cieli: questa è Khawlah bint Tha’labah. Per Allah, se non mi avesse lasciato fino al calare della notte, non le avrei detto di andarsene finché non avesse ottenuto ciò per cui era venuta, a meno che non fosse arrivato il momento della preghiera, nel qual caso avrei pregato, e poi sarei tornato da lei fino a quando aveva ottenuto ciò per cui era venuta».
