Il Ramadan è un mese di digiuno, Corano e dua. C’è una dua speciale che combina gli ultimi due e si occupa di combattere l’ansia e la depressione attraverso il Corano. Cerchiamo di capire questa dua e come può rendere bello il nostro Ramadan in sha Allah.
“Chiunque è afflitto da ansia o tristezza e dice: ‘O Allah, io sono tuo schiavo, figlio del tuo schiavo, figlio della tua schiava, il mio ciuffo è nelle tue mani, il tuo comando su di me è per sempre eseguito e il tuo decreto su di me è solo. Ti chiedo con ogni nome che ti appartiene con cui ti sei chiamato, o che hai insegnato a qualsiasi tua creazione, o rivelato nel tuo libro, o che hai preservato nella conoscenza dell’invisibile con te, che fai del Corano la vita del mio cuore e la luce del mio petto, e una partenza per il mio dolore e una liberazione per la mia ansia”, Allah rimuoverà la sua ansia e tristezza e la sostituirà con la felicità”. (Aḥmad 3704)
“O Allah, io sono il tuo schiavo, figlio del tuo schiavo, figlio della tua schiava, il mio ciuffo è nelle tue mani, il tuo comando su di me è per sempre eseguito e il tuo decreto su di me è giusto…”.
Prima di tutto, riconosciamo la nostra relazione speciale con Allah, che siamo suoi schiavi. Ciò comporta l’obbedienza ai suoi comandamenti e l’amore per lui. Riconosciamo anche che Allah (swt) controlla le nostre vite e tutto nel mondo, che siamo impotenti senza di Lui. Qualunque cosa accada nella nostra vita è mutevole se Allah lo vuole, ed è capace di fare qualsiasi cosa.
Ma capita così spesso, si potrebbe obiettare, che le cose vadano male nella vita e nonostante le nostre continue suppliche a Lui, Lui non ce lo restituisce. Come mai? Perché è misericordioso e giusto. Conosce noi stessi e la nostra condizione infinitamente meglio di noi. E cosa di più? Lui conosce il nostro futuro. Quando guardi indietro nel tuo passato, ti rendi conto che non vuoi le stesse cose che volevi allora. Noti come è andato tutto per il meglio. E anche se non è ancora successo, accadrà in sha Allah. perché? Perché “il tuo decreto su di me è giusto”.
Il Profeta (sa) disse: “Sono stupito dal credente. In verità, Allah non decreta nulla per il credente se non ciò che è bene per lui”. (Daily Hadith Online)
Questo riconoscimento stesso funziona già per alleviare parte della nostra tristezza.
E così:
“… Ti chiedo per ogni nome che ti appartiene, con il quale ti sei chiamato, o che hai insegnato a qualcuno della tua creazione, o rivelato nel tuo libro, o che hai conservato nella conoscenza dell’invisibile con te …”
Questo è il miglior tipo di supplica: invocare Allah attraverso i Suoi bei nomi. Allah dice nel Corano:
“E ad Allah appartengono i nomi migliori, quindi invocalo da loro. E lascia [la compagnia di] coloro che praticano deviazioni riguardo ai Suoi nomi. Saranno ricompensati per quello che hanno fatto”. (Corano, 7:180)
“… che tu renda il Corano la sorgente del mio cuore …
L’Imam Al-Qari dice, “Proprio come la stagione della primavera è il mezzo per le manifestazioni della misericordia di Allah e per riportare la vita sulla terra dopo la sua morte (siccità o aridità), allo stesso modo il Corano è il mezzo di manifestazione del potere di beneficenza di Allah dalla fede e dalla conoscenza, e bandisce l’oscurità dell’incredulità, dell’ignoranza e della senilità.
L’Imam ibn Taymiyyah dice: “[Il supplicante] chiede ad Allah di fare l’acqua [del Corano] con la quale il suo cuore rinascerà, proprio come la terra rinasce con la stagione primaverile”.
“e la luce del mio petto”,
Allah (swt) usa la metafora della luce in molti punti del Corano.
Egli (swt) dice:
“O Gente della Scrittura, è venuto a voi il Nostro Messaggero che vi ha chiarito molto di ciò che eravate soliti nascondere della Scrittura e trascurato molto. Da Allah è giunta a voi una luce e un Libro chiaro, mediante il quale Allah guida coloro che perseguono i Suoi piaceri verso le vie della pace e li fa uscire dalle tenebre alla luce, con il Suo permesso, e li guida sulla retta via. ” (5:15-16)
“È Lui che vi benedice, e i suoi angeli [gli chiedono di farlo] per farvi uscire dalle tenebre alla luce. E sempre è, per i credenti, Misericordioso”. (33:43)
L’Imam ibn Taymiyyah dice: “Uno è rianimato dalla morte per mezzo della vita, e uno dissipa le tenebre dell’ignoranza per mezzo della Luce… Così diventa vivo, esperto e articolato. E questo è il compimento delle virtù in un essere creato».
“e una partenza per il mio dolore e una liberazione per la mia ansia.”
Ora che abbiamo un cuore pieno di vita e la luce della guida di Allah, chiediamo ad Allah di rimuovere le tracce di dolore e ansia che annebbiano le nostre menti. Questi due problemi psicologici possono causare molti danni nella vita di una persona. Si diventa improduttivi e non si sente più l’entusiasmo di vivere o lavorare. Spesso può diventare troppo letargico per adorare Allah in modo appropriato.
Quindi non dobbiamo mai trascurare questi due problemi invalidanti. E il Corano ci aiuterà ad alleviarli con la sua luce. Questo è ciò che chiediamo ad Allah in questa dua.
