Laylat al-Qadr
Conosciamo tutti la grande virtù di Laylat al-Qadr (la notte del decreto), che la maggior parte delle persone probabilmente considera i aventisettesima notte di Ramadan. Troviamo negli hadith autentici che anche se non è la ventisettesima, rientra sicuramente nelle ultime dieci notti di Ramadan (anche se c’è qualche differenza di opinione al riguardo).
Le ricompense di ogni buona azione in Laylatul Qadr vengono moltiplicate un numero incredibile di volte. Come dice Allah (swt), è meglio di 1000 mesi:
“In effetti, abbiamo mandato giù il Corano durante la Notte del Decreto. E cosa può farti sapere cos’è la Notte del Decreto? La Notte del Decreto è meglio di mille mesi. Gli angeli e lo Spirito scendono in essa per permesso del loro Signore per ogni cosa. La pace è fino al sorgere dell’alba”. (97:5)
Ma il fatto è che le ultime dieci notti/giorni di Ramadan hanno il loro significato. Anche se vedi tutti i segni di Laylat al-Qadr la ventisettesima notte (o la ventunesima o ventitreesima notte, ecc.), non dovresti essere negligente negli atti di culto perché pensi di aver catturato Laylat al-Qadr. Allo stesso modo, non dovresti aumentare la tua adorazione nelle notti dispari o solo il ventisettesimo.
Come mai? In primo luogo, non puoi mai essere sicuro al cento per cento di aver catturato Laylat al-Qadr in una notte particolare, quindi dovresti lavorare sodo per tutte le ultime dieci notti. In secondo luogo, le ultime dieci notti del Ramadan sono speciali di per sé, perché il Profeta (PBUH) era solito aumentare la sua adorazione durante queste notti.
Gli ultimi dieci giorni
Aisha (ra) narra: “Il Messaggero di Allah (ﷺ) praticava I`tikaf nelle ultime dieci notti del Ramadan e diceva: “Cerca la notte di Qadr in le ultime dieci notti del mese di Ramadan”. (Bukhari 2020)
Inoltre: “Con l’inizio degli ultimi dieci giorni del Ramadan, il Messaggero di Allah (ﷺ) pregava tutta la notte e teneva sveglia la sua famiglia per le preghiere. Si allacciò la veste inferiore e si dedicò interamente alla preghiera e alla supplica”. (Al-Bukhari e Muslim, Qt in Riyad al-Salihin B1 #99)
Allah (swt) avrebbe potuto chiarire al Profeta (sa) ea noi esattamente quale data sia Laylatul Qadr. Ma non lo fece. Invece, ispirò il Profeta (sa) ad aumentare l’adorazione in tutti gli ultimi dieci giorni del Ramadan.
In effetti, la data esatta di Laylatul Qadr è stata rivelata una volta al Profeta, ma quella conoscenza è stata nuovamente portata via.
“Il Messaggero di Allah (ﷺ) è uscito per informare la gente della (data della) notte del decreto (Al-Qadr) ma c’è stata una lite tra due uomini musulmani.
“Il Profeta (ﷺ) disse: ‘Sono uscito per informarti della (data della) notte di Al-Qadr, ma poiché così e così e così e così e così litigarono, la sua conoscenza fu portata via (l’ho dimenticato) e forse era meglio per te Ora cercalo il 7, il 9 e il 5 (delle ultime 10 notti del mese di Ramadan).’” (Bukhari 49)
Nota che il Profeta (sa) disse “forse era meglio per te” che lui si fosse dimenticato.
Il Profeta (sa) disse anche: ‘Mi è stato mostrato Lailatul-Qadr, poi mi è stato fatto dimenticare, quindi cercalo nelle ultime dieci notti, nelle notti dispari.’” (Ibn Majah 1766)
Ibn Umar (Allah sia soddisfatto di loro) ha riferito che il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto:Cercalo
“nelle ultime (dieci notti). Se uno di voi mostra negligenza e debolezza (nella prima parte del Ramadan), non dovrebbe essere permesso di prevalere su di lui nell’ultima settimana”. (Musulmano 1165 e)
‘A’isha (RAA) narrava, ‘Il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito eseguire I’tikaf durante gli ultimi dieci giorni del Ramadan fino alla morte. Poi le sue mogli eseguivano I’tikaf dopo la sua morte.’ (Concordato, qt in Bulugh al-Maram Libro 5, Hadith 719)
Ha anche narrato che “il Messaggero di Allah (ﷺ) era solito esercitarsi nella devozione durante le ultime dieci notti in misura maggiore che in qualsiasi altro momento”. (Musulmano 1175)
Ibn Taymiyyah ha detto riguardo alle ultime dieci notti di Ramadan: “Dieci giorni di Dhul Hijjah sono migliori dei dieci giorni di Ramadan, e le ultime dieci notti di Ramadan sono migliori di dieci notti di Dhul Hijjah”.
Notti dispari
Come hai visto sopra, alcuni degli hadith su Laylatul Qadr menzionano che è nelle ultime dieci notti, e altri specificano inoltre che sono solo le notti dispari.
Narrato `Aisha: il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: “Cerca la notte di Qadr nelle notti dispari degli ultimi dieci giorni del Ramadan”. Bukhari 2017
Quindi il punto è, invece di cercare Laylatul Qadr e aumentare le tue buone azioni in una notte particolare, esercitati in tutte le ultime dieci notti del Ramadan, e specialmente nelle notti dispari.
