Una delle esperienze più profonde che una persona può vivere è una conversazione profonda, significativa e di grande impatto con un altro essere umano. A volte può cambiare la vita. Ma l’idea di poter avere una conversazione con il Creatore, con Allah SWT, è un desiderio che può sembrare un sogno impossibile.
Quel desiderio può essere amplificato, in tempi di oscurità, perdita, difficoltà, ibtilaa’ (prove di fede) o grande bisogno. Lasciando i nostri cuori con un desiderio ancora più potente di parlare effettivamente con Lui SWT.
Allah SWT ha parlato direttamente con molti profeti, ma uno degli esempi più famosi è la conversazione tra Allah e Mosè, PBUH. Ogni volta che si leggono i versi di Surat Taha, si può fare una nuova osservazione sulla profondità e sul significato di quella conversazione tra un umano e il suo Creatore. La conversazione può essere studiata all’infinito. La sua semplicità, ma complessità. Essenziale, ma intricato. E così… bella.
<< ا ا اسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى (13) إِنَّنِي ا لَّهُ لَا لَهَ لَّا ا اعْبُدْنِي لا لِذِكْرِي (14) إِنَّ السَّا ا أُخْفِيهَا ل ا ا لُّ ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل ا ل وما تلك بيمينك يا موسى (17) قال هي عصاي أتوكأ عليها وأهش بها على(18) قال ألقها يا موسى (19) فألقاها فإذا هي حية تسعى (20) قال خذها ولا تخف سنعيدها سيرتها الأولى (21) واضمم إِ (25) لِي (28) وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي (29) هَارُونَ أَخِي (30) اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي (3 1) وَأَشْرِكْهُ فِي أَمْرِي (32) كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا (33) وَنَذْكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا (35) قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى (36) وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى (37) >>
Una conversazione iniziata con un promemoria e un ordine: “E io ti ho scelto, perciò ascolta ciò che ti è rivelato. In verità, io sono Allah. Non c’è divinità tranne Me, quindi adoraMi e stabilisci la preghiera per il Mio ricordo. Infatti viene l’Ora – quasi la nascondo – perché ogni anima sia ricompensata secondo ciò a cui tende. Perciò non ti allontani chi non crede in essa e segue il suo desiderio, perché tu [allora] periresti.”
Seguito da semplici domande per metterlo a suo agio.. “E cosa c’è nella tua mano destra, o Mosè?” Egli [Mosè] disse: “È il mio bastone; Mi appoggio su di essa e faccio cadere foglie per le mie pecore e ne ho altri usi.“
Seguito da un miracolo per dargli fiducia”[Allah] disse: “Gettalo giù, o Mosè”. Così lo gettò a terra, e allora era un serpente, che si muoveva rapidamente. [Allah] disse: “Prendilo e non temere; Lo riporteremo alla sua condizione precedente. E attira con la tua mano al tuo fianco; uscirà bianco senza malattia – un altro segno, affinché possiamo mostrarti [alcuni] dei nostri segni più grandi. ”
Poi, l’ordine finale. “Vai dal Faraone. Anzi, ha trasgredito.”
Un ordine che fu seguito, da una sincero dua (preghiera/richiesta) di Mosè. Una richiesta subito accolta. “Mio Signore, allarga per me il mio petto [con sicurezza] e facilitami il mio compito affinché possano capire il mio discorso. E nominami un ministro della mia famiglia, Aaron, mio fratello. Aumenta attraverso di lui la mia forza e lascia che partecipi al mio compito, affinché possiamo esaltarti molto e ricordarti molto. In verità, tu sei uno di noi che vede sempre». [Allah] disse: “Ti è stata concessa la tua richiesta, o Mosè. E già un’altra volta ti avevamo concesso il favore.“
La bellezza di quella conversazione è indescrivibile. Come possiamo noi, normali esseri umani, avere un barlume di quel miracolo, di quell’esperienza? Non siamo Profeti. Questo non è qualcosa che dovremmo nemmeno osare sognare.
O lo è?
La verità è che ci sono molti modi in cui noi, umani medi, possiamo conversare con il creatore, con Allah SWT ed essere vicini a lui come chiunque sia mai venuto prima di noi.
Ecco i modi in cui puoi parlare con Allah SWT.
Dua:
Dua è una forma di culto profonda e critica e per una buona ragione. È un modo per parlare con Allah SWT, avvicinarsi a Lui e chiedergli cosa desideri. ِAllah SWT dice: “Quando i Miei servi ti chiedono di Me, Io sono sempre vicino. Rispondo alle loro preghiere quando Mi pregano. Il popolo mi risponderà e crederà in me, per essere guidato».
ا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا انِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ (186)
Zikr:
Connettiti con lui ogni giorno attraverso le preghiere o “Athkar”. Zikr, essenzialmente significa: Il ricordo di Allah, in ogni modo. È importante notare che il termine “Zikr” nell’Islam ha un significato molto ampio e onnicomprensivo. Alcuni dicono che il termine “Zikr” possa includere qualsiasi forma di culto.
Potrebbe anche includere specificamente “Al-Athkar”, come “Athkar al Sabah wal Masaa”, versi specifici da dire ogni giorno. Scelgo di credere che Zikr sia un termine generico che può essere qualsiasi cosa, da Al-Athkar a Takbeer (Allahu Akbar) a Tahmeed (Alhamdulillah – grazie) a Tasbeeh (Subhan Allah) o anche al semplice pensiero (tafakkur).
Allah SWT menziona specifici adoratori nel Corano: “Coloro che credono e i cui cuori trovano soddisfazione nel ricordo di Allah, perché senza dubbio nel ricordo di Allah i cuori trovano soddisfazione”.
“الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ”
Allah SWT dice anche in Surat Al-Anbyaa’, “Chi ti protegge, di notte o di giorno, se non il Misericordioso?” Ma essi, dal ricordo del loro Signore, si voltano».
“قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن بل”
Istikhara:
Vuoi avvicinarti ad Allah e inevitabilmente sentire le sue risposte alle tue parole? Prendi l’abitudine di chiederglielo prima di prendere decisioni importanti o qualsiasi decisione in merito. Isthikara fondamentalmente significa che è il tuo ultimo e più fidato consigliere. Più costruisci quella connessione, più sentirai la sua presenza ogni giorno. Sarà nel tuo processo mentale mentre prendi decisioni quotidiane.
Il profeta Muhammad PBUH era solito eseguire Istikhara mentre faceva gli acquisti e le decisioni più semplici. La dua si legge in parte come: “O Allah, cerco la Tua guida [nel fare una scelta] in virtù della Tua conoscenza, e cerco abilità in virtù del Tuo potere, e Ti chiedo la Tua grande generosità. Tu hai potere, io non ne ho. E sai, non lo so. Tu sei il Conoscitore delle cose nascoste…….. ”
Basta parlare con Lui…
Connettiti con Lui nei momenti di bisogno. Basta parlare con Lui: niente copioni, nessuna frase Zikr impostata, nessuna prova, nessuna barriera, nessun linguaggio prestabilito. Rivolgiti a Lui nelle tenebre, nelle difficoltà, nelle tragedie, nelle crisi, ecc. Come un amico. Insegna a te stesso a connetterti in momenti casuali, in qualsiasi forma, pensiero, azione, movimento o Zikr.
Esercitati a parlare con Allah. Lamentati a Lui (sfogati con Lui). Lascia che il tuo cuore sia la guida alle parole che formulerai. Un esempio specifico di questo è Yaçoub PBUH, il padre di Sayidna Yusuf, mentre piangeva e piangeva la perdita di suo figlio ad Allah SWT, per anni e anni. Diceva: “”Mi lamento solo della mia angoscia con Allah, e so da Allah ciò che tu non conosci”. Come tutti sappiamo, suo figlio gli è stato restituito durante la sua vita.
الَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ (86)
Ecco i modi in cui puoi ascoltare da Allah:
Corano:
le parole di Allah su carta. Leggi il Corano con contemplazione, convinzione e intenzione. Ogni parola è qualcosa che lui vuole che tu senta, quindi ascolta attentamente. Il Corano è un libro per la pratica e il miglioramento della vita e non per la teoria. Ha una risposta a tutto, letteralmente. Allah ce l’ha dato in dono in modo che tutte le nostre domande possano avere risposta da esso e resista alla prova del tempo. Credici. Ascolta quello che leggi nel Corano. Questo è il modo in cui ascolti Allah.
Ahadeeth Qudsiya:
Anche le parole di Allah SWT. Contiene anche risposte per la nostra vita quotidiana.
Ma c’è un modo per avere una conversazione attiva e bidirezionale con Allah?
Sì. È qualcosa che facciamo tutti i giorni, ma che diamo per scontato.
Preghiera – Al-Fatihah:
spesso dimentichiamo che almeno 17 volte al giorno abbiamo una conversazione bidirezionale con Allah. La preghiera, e in particolare Al-Fatihah, è la tua occasione per una conversazione a due vie con il Creatore.
(قال الله الى: : الك ال: (وقال : فوض ل عبدي)، ا ال: ﴿إياك نعبد ا ال: هذا بيني وبين لعبدي ا ل ا ا ا ل ا ال ا المغضوب عليهم لا الالين﴾ ال: ا لعبدي، ولعبدي ما ل).
In nome di Dio, l’Infinitamente Compassionevole e Misericordioso.
Tu: Sia lodato Dio, Signore di tutti i mondi.
Allah: Il mio servo mi ha lodato.
Tu: il compassionevole, il misericordioso.
Allah: Il mio servo si è complimentato con Me
Tu: Sovrano nel Giorno del Giudizio.
Allah: Il mio servo mi ha glorificato.
Tu: solo te adoriamo e solo te chiediamo aiuto.
Allah: Questo è tra Me e il mio servo
Tu: Guidaci sulla retta via, la via di coloro che hanno ricevuto la tua grazia; non il sentiero di coloro che hanno attirato l’ira, né di coloro che si smarriscono.
Allah: Questo è per il mio servo, e il mio servo riceverà ciò che ha chiesto.
Amen.
Ricorda solo che puoi avere una conversazione con Allah SWT ovunque e in qualsiasi momento. La vicinanza ad Allah non è un diritto esclusivo. Abbiamo tutti uguale accesso ad esso se scegliamo di cercarlo. Ti è sempre più vicino di quanto pensi. Ti vede sempre, ti ascolta e sente quello chetu provi.
È più vicino a te dell’ossigeno che circola nelle tue vene. Più vicino a te del tuo stesso cuore. “Siamo stati Noi che abbiamo creato l’uomo, e sappiamo quali oscure suggestioni gli fa la sua anima: perché siamo più vicini a lui della (sua) vena giugulare”.
لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ ال
