Con i recenti eventi in mente, molti musulmani potrebbero chiedersi cosa rende Masjid al-Aqsa così speciale che le persone sono pronte a morire per proteggere il nostro diritto ad essa.
Gerusalemme fu il luogo di nascita di molti dei profeti che Allah (swt) inviò ai Figli di Israele. Chi è questa gente? Israele è un altro nome per il Profeta Yaqub (as), e i Figli di Israele sono in realtà discendenti dei dodici figli di Yaqub, e quindi i discendenti dei Profeti Ishaq e Ibrahim (as).
Potete immaginare il significato di un luogo dove nacquero, vissero, governarono e morirono i profeti della progenie di Ibrahim (psl). Questo è il luogo dove è nata Maryam (psl). Ha trascorso gran parte della sua vita a Masjid al-Aqsa per occuparsene. Angel Jibreel venne da lei nella stessa Masjid e le diede la lieta novella della sua nascita verginale. L’anima del profeta Isa (as) è stata soffiata dentro di lei nello stesso luogo.
Questo luogo ha visto il governo dei re-profeti Dawud e Sulayman (psl). In effetti, fu Sulayman (psl) a costruire Masjid al-Aqsa; ma è discutibile se si trattasse della prima costruzione o di una ricostruzione.
Non c’è da meravigliarsi che la Masjid sia sempre stata un luogo di contesa tra le tre fedi abramitiche, che tutte la rivendicano come propria.
Qual è il significato di questo masjid per la nazione del Profeta Muhammad (sa)?
- È una delle tre moschee verso le quali è consentito un viaggio religioso.
Il Profeta (SA) disse: “Non intraprendere un viaggio tranne che per tre Moschee, cioè Al-Masjid-AI-Haram, la Moschea del Messaggero di Allah (sa), e la Moschea di Al-Aqsa, (Moschea di Gerusalemme) .” (Bukhari 1189)
- La terra intorno è benedetta.
Allah (swt) dice: “Eccelso è Colui che ha portato di notte il Suo Servo da al-Masjid al-Haram ad al-Masjid al-Aqsa, i cui dintorni abbiamo benedetto, per mostrargli i Nostri segni. Egli è infatti colui che ode, che vede”. (17:1)
- Il Profeta (sa) guidò tutti i profeti in preghiera in essa.
Durante la notte di Isra e Mi’raj, il Profeta (sa) iniziò il suo viaggio (isra) da Masjid al-Haram, vicino alla Kabah. Jibreel (as) lo portò da lì a Gerusalemme su un animale con velocità miracolosa. Quando raggiunsero Bayt al-Maqdis, il Profeta (sa) incontrò gli altri profeti che si erano riuniti lì per incontrarlo. Quindi tutti i profeti pregarono insieme, con Muhammad (sa) come imam.
“Poi sono entrato a Bait Al-Maqdis (Gerusalemme) dove i Profeti, la pace sia su di loro, si sono riuniti per me, e Jibril mi ha portato avanti per guidarli nella preghiera. Poi fui portato al primo cielo…». (Nasa’i 450)
- Fu la prima qiblah della nazione del Profeta Muhammad (sa).
Prima che Allah (swt) ordinasse che la qiblah fosse cambiata in Masjid al-Haram, il Profeta (sa) era solito pregare verso la qiblah delle nazioni precedenti, cioè verso Masjid al-Aqsa.
“Il Profeta (sa) e i suoi Compagni erano soliti pregare in direzione di Gerusalemme.” (Abu Dawud 1045)
“Il Profeta (sa) pregò di fronte a Bait-ul-Maqdis (cioè Gerusalemme) per sedici o diciassette mesi ma desiderava che la sua Qibla fosse la Ka`ba (alla Mecca).” (Bukhari Vol. 6, Book 60, Hadith 13)
- Era la seconda moschea sulla terra.
Abu Dharr ha riferito:
“Ho detto: ‘Messaggero di Allah, quale moschea è stata eretta per prima sulla terra?’ Disse: ‘Al-Masjid al-Haram (il sacro).’ Ho (di nuovo) detto: ‘Allora quale prossimo?’ Ha detto: “Era il Masjid Aqsa”. Io (di nuovo) ho detto: ‘Quanto è durato lo spazio di tempo (tra la loro installazione)?’ Egli (il Santo Profeta) disse: ‘Sono passati quarant’anni. E ogni volta che arriva il momento della preghiera, prega lì, perché quella è una moschea.’” (Musulmano 520 a)
