Guarigione e trattamento con Ruqya (usando il Corano e la Sunnah)

Ogni volta che senti la parola “Ruqya”, cosa ti viene in mente? Probabilmente l’immagine di qualcuno posseduto da un jinn e bisognoso di “liberazione”. Perché questo è ciò a cui molti musulmani attribuiscono la ruqya.

Ma c’è molto di più in ruqya per noi musulmani che va oltre il malocchio (ayn), la magia nera (sihr) e la possessione da parte dei jinn. Ruqya è una cura per ogni disturbo e troveremo sollievo quando lo usiamo se Allah (ta’ala) lo vorrà.

Cos’è Ruqyah e come si usa?

“Facciamo scendere nel Corano ciò che è guarigione e misericor­dia per i credenti e ciò che accresce la sconfitta degli oppressori .” (Corano 17: 82)

I ruqya dua sono preghiere del sacro Corano e dell’hahadith, come ci ha insegnato il santo profeta Maometto (SEGA). Sono un mezzo per proteggerci dai mali di Shaytaan, dell’umanità e dei jinn. Sono anche un mezzo di guarigione per malattie sia mediche che non mediche.

Ci sono diversi versetti del Corano e dua usati per ruqya, e molte persone si sentono più a loro agio nel cercare l’aiuto di un “Rakee” addestrato se temono di essere stati afflitti da una malattia che ha bisogno di ruqya. Ma in realtà, prevenire l’afflizione o curarsi dal male, è qualcosa che tutti possiamo imparare a fare a modo nostro.

Vale la pena notare qui che sembra esserci un’idea sbagliata nelle nostre comunità secondo cui tutte le malattie richiedono ruqya senza intervento medico. Anche se questo può essere vero per molti disturbi inspiegabili, le malattie mediche dovrebbero essere segnalate dagli operatori sanitari appropriati anche se hai ancora intenzione di eseguire ruqya a casa.

Detto questo, ecco alcuni versi ruqya del Corano ed esempi della Sunnah che possono aiutare.

Versetti del Corano

  1. Il Mu’auwidhat (Suratul Falaq & Nas)

Se stai cercando alcuni dei più potenti versetti per la guarigione nel Corano, i versetti di entrambe le Sura sono alcuni di essi. Così è anche Surat Al Ikhlas, che è il terzo capitolo di questo trio di capitoli di protezione.

In un hadith narrato da Abu Sa’id al-Khudri, Il Messaggero di Allah (ﷺ) “cercava protezione contro il male dei jinn e gli occhi malvagi finché non furono rivelati Surat Al-Falaq e Surat An-Nas. Dopo che furono rivelati, li prese per cercare la protezione di Allah e lasciò tutto tranne loro”. (Riyad as-Saliheen)

Questi capitoli del sacro Corano sono così potenti che il santo Profeta li recitava sui palmi delle mani ogni volta che era malato e passava i palmi su tutto il corpo. Nella sua ultima malattia, sua moglie, Aishah (RA), raccontò che li avrebbe recitati sui suoi palmi e passato le mani sul suo corpo.

Secondo la Sunnah, è altamente raccomandato recitare questi tre capitoli del Corano ogni mattina e sera, tre volte ciascuno. Questi sono versi di protezione dal male e di guarigione dalle malattie.

Allah! Non c’è altro dio che Lui, il Vivente, l’Assoluto . Non Lo prendon mai sopore né sonno. A Lui appartiene tutto quello che è nei cieli e sulla terra. Chi può intercedere presso di Lui senza il Suo permesso? Egli conosce quello che è davanti a loro e quello che è dietro di loro e, della Sua scienza, essi apprendono solo ciò che Egli vuole.(Corano 2:255)

Si dice che chiunque reciti Ayatul Kursiy quando si sveglia al mattino, sarà protetto dai Jinn fino alla sera, e chi lo reciterà la sera avrà la stessa protezione fino al mattino. Questo è uno di quei versetti che emergono sia nei casi in cui si impedisce che ci venga del male, sia quando ci si guarisce dagli effetti del male.

dalla Sunnah

  1. DuaLa Dua di Jibril

اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنٍ أَوْ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ

“Bismillahi arqika, min kulli shay’in yu’dhika, min sharri kulli nafsin aw hasidainin. Allahu yashfika, bismillahi arqika (Nel nome di Allah eseguo Ruqyah per te, da tutto ciò che ti sta danneggiando, dal male di ogni anima o occhio invidioso, che Allah ti guarisca.” (Sunan Ibn Majah)

Una volta il santo profeta Maometto era malato e Jibril venne a fargli visita e gli disse che la malattia era il risultato del malocchio, e fece questa ruqya dua per il Profeta (SAW).

  2. La Dua del Profeta per i malati

“اللَّهُمَّ أَذْهِبِ الْبَأْسَ رَبَّ النَّاسِ وَاشْفِ فَأَنْتَ الشَّافِي لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏”

“([Allāhumma] adh-hibil-ba’sa rabban-nās, washfi antash-shāfi, lā shifāshifāya’a illāru .’”

“[O Allah,] fai andare via il male, Signore dell’umanità, e guariscilo, Tu sei il Guaritore, non c’è guarigione tranne la tua guarigione, una guarigione che non lascia alcuna malattia.” (Jami’ at -Tirmidhi)

Il Profeta (SAW) avrebbe fatto questo dua per chiunque fosse malato, e per la misericordia di Allah (ta’ala), sarebbero stati curati.

بِسْ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ

“Bismillah, a’udhu bi’izzatil-lahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhiru. (Nel nome di Allah, cerco rifugio nella potenza e nel potere di Allah dal male di ciò che sento e di ciò che temo)” (Sunan Ibn Majah)

  1. Il Ruqya del profeta per le sue mogli

اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَاسَ، اشْفِهِ وَأَنْتَ الشَّافِي، لاَ شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لاَ يُغَادِرُ سَقَمًا ‏”

“O Allah, il Signore del popolo! Rimuovi il problema e guarisci il paziente, perché Tu sei il Guaritore. Nessuna guarigione è di alcuna utilità se non la Tua; guarigione che non lascerà alcun disturbo”. (Bukhari)

In molteplici narrazioni di hadith, si dice che il santo Profeta (SAW) passasse la mano destra sul punto del dolore delle sue mogli e recitasse questa dua.

Una cosa che noi musulmani dovremmo capire con ruqya e il tema della guarigione dai disturbi e della protezione dal male è che questa è una misericordia di nostro Signore e dobbiamo riporre la nostra fiducia in Lui.

C’è così tanto male nel mondo, ma come musulmani, sappiamo che Allah (ta’ala) non ha inviato un disturbo che non ha una cura e che ogni volta che sentiamo che noi o i nostri cari sono afflitti da disturbi, sia medici oppure no, possiamo sempre tornare alle parole di Allah (ta’ala) e del Suo Messaggero per una cura.