Tawba significa pentimento. Significa tornare ad Allah (ta’ala) in riconoscimento dei nostri peccati e cercare il perdono per loro.
A volte, possiamo mescolare tawbah e istighfar (che è cercare il perdono), ma per essere chiari, cercare il perdono è una delle parti di un tawbah accettato.
Come esseri umani, siamo inclini a commettere peccati. Tutti i figli di Adamo (Alayhi Salam) sono stati destinati a commettere un peccato o l’altro durante la loro vita, eccetto il Profeta Maometto (Sallallahu Alayhi Wa Sallam).
Quindi, non possiamo escluderci dal bisogno di tawbah. Non puoi dare per scontato che la tua Salah quotidiana, digiunare regolarmente e fare la carità ti rendano un musulmano perfetto. Non è così, ed è per questo che dobbiamo tornare regolarmente ad Allah (ta’ala) in tawbah.
Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: “Rivolgetevi ad Allah pentiti e chiedeteGli perdono. A Lui mi rivolgo con pentimento cento volte al giorno”. (Riyad us-Saliheen)
Perché abbiamo bisogno di Tawbah?
Come ho detto prima, abbiamo bisogno del tawbah perché siamo tutti peccatori, indipendentemente da quanto pietosi crediamo di essere. Abbiamo bisogno di tawbah a causa dei peccati che commettiamo accidentalmente, quelli che commettiamo deliberatamente e quelli che abbiamo realizzato che sono peccati solo dopo averli commessi.
Abbiamo bisogno del tawbah perché cancella i peccati e, in alcuni casi, il nostro tawbah può far sì che Allah (ta’ala) ci guardi con misericordia e ci conceda persino più bontà.
I peccati divorano le tue buone azioni e fanno pendere la bilancia verso la punizione nel Giorno del Giudizio, a meno che tu non torni ad Allah (ta’ala) mentre sei ancora in vita.
Condizioni di Tawbah
Non basta che ci rendiamo conto che qualcosa è peccato e smettiamo di farlo. Dobbiamo cercare il pentimento per ciò che abbiamo commesso e poi promettere di starne alla larga. Per far accettare il nostro tawbah, dovremmo fare quanto segue:
1. Riconoscere il peccato
Puoi solo cercare il pentimento da un’azione che accetti come peccaminosa. Quindi, per qualcuno che commette adulterio, la persona deve riconoscere che l’adulterio è un peccato prima di cercare il pentimento.
Se non ammetti che la tua azione è peccaminosa, perché dovresti pentirti?
2. Mostra rimorso
“Sono entrato con mio padre su ‘Abdullah e l’ho sentito dire: ‘Il messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: “Il rammarico è pentimento”. Mio padre disse: ‘Hai sentito il Profeta (ﷺ) dire: “Il rammarico è pentimento?” Ha detto: ‘Sì.’” (Sunan Ibn Majah)
Un adultero può riconoscere il peccato di adulterio ma non mostrare rimorso. Questo di solito è un segno di qualcuno che è andato fino in fondo con quel peccato, che ha normalizzato quell’azione nella sua vita quotidiana.
Per qualcuno che vuole pentirsi, dovresti mostrare rimorso per aver commesso il peccato. Uno dovrebbe sentirsi male per aver offeso la propria anima e aver trasgredito i limiti fissati da Allah (ta’ala) in modo che il loro pentimento possa essere accettato.
Prendi l’esempio di un bambino che ha rotto lo schermo del tuo telefono a causa di negligenza. Il bambino decide di scusarsi con te, ma nel corso delle scuse, non mostra alcun rimorso per quello che ha fatto. In quella situazione, si direbbe che il bambino in realtà non è dispiaciuto, si scusa solo per dovere.
3. Pentirsi
Una grande parte del fare tawbah è il vero pentimento stesso. Devi chiedere perdono ad Allah (ta’ala) per il peccato che hai commesso.
Non basta sapere che si tratta di un peccato e sentirsi male per questo, bisogna pentirsi verbalmente ad Allah (ta’ala).
Il Profeta (ﷺ) ha detto: Se qualcuno dice: “Chiedo perdono ad Allah di cui non c’è divinità, il Vivente, l’eterno, e mi rivolgo a Lui con pentimento”, sarà perdonato, anche se è fuggito in tempo di battaglia. (Sunan Abu Dawud)
Dua per aver cercato il pentimento nel suddetto hadith:
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ
Risolvi a stare lontano
Quando abbiamo cercato il perdono per i nostri peccati, dobbiamo prendere una decisione per stare lontano da quel peccato. Sarebbe inutile se facessi tawbah senza avere effettivamente l’intenzione di abbandonare completamente il peccato.
Sarà sbagliato per un adultero fare tawbah per le proprie azioni, pensando che dopo questo tawbah, usciranno di casa per commettere più adulterio. Ci deve essere una ferma determinazione a stare lontano da quel peccato.
Ora, sappiamo che molte volte ci pentiamo sinceramente di un’azione, solo per ritrovarci a cadere nuovamente in tentazione. Questo è diverso. In questa situazione, non è che la persona abbia fatto tawbah con l’intenzione di continuare il peccato, piuttosto, è che poiché sono umani e fallibili, hanno commesso di nuovo l’errore da cui speravano di stare lontani.
Commettere il peccato non significa necessariamente che il tawbah precedente non fosse sincero, ma significa che la persona ha bisogno di ripetere il tawbah e di prendere una decisione più forte per stare lontano dal peccato.
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Come pentirsi e stare lontano?
Stare lontano da un peccato di cui ti sei pentito può essere una prova difficile. Soprattutto se questo peccato è un’abitudine a cui sei abituato. Ma questo non significa che non puoi pentirti e starne lontano. Se desideri sinceramente non commettere di nuovo quel peccato, puoi provare i seguenti suggerimenti, con l’aiuto di Allah (ta’ala):
- Riempi il tuo tempo con azioni benefiche, in modo tale da non avere più momenti oziosi per indulgere in quel peccato. Se vai ogni giorno al bar dopo il lavoro, potresti decidere di tornare a casa e leggere, imparare una nuova abilità online, memorizzare il Corano o andare a letto presto.
- Fai attenzione ogni giorno perché i piccoli peccati portano a quelli più grandi, e più cerchi consapevolmente il perdono quotidianamente, più la tua anima è consapevole quando sta andando nel territorio del peccato e sarai in grado di trascinarti indietro, in sha’a Allah.
- Scegli una nuova abitudine per sostituire il peccato di cui ti sei pentito. Se ti sei pentito di aver maltrattato, puoi scegliere di iniziare a illuminare le persone della tua comunità sull’Islam, per esempio.
- Non disperare dell’accettazione del tuo tawbah. Uno dei trucchi di Shaytaan è farci pensare che i nostri peccati sono così grandi da essere al di là del perdono. Quindi, qualcuno che beve alcol da cinquant’anni potrebbe iniziare a chiedersi se non è andato troppo oltre il pentimento. Questa insicurezza non ci aiuterà a rimanere fedeli al nostro tawbah. Una volta che ti sei sinceramente pentito, devi credere che Allah (ta’ala) l’abbia accettato e smetti di ricrederti così tanto da rinunciare e tornare al peccato.
Il Profeta (ﷺ) disse: “Allah accetta il pentimento di uno schiavo fintanto che quest’ultimo non è sul letto di morte (cioè, prima che l’anima del morente raggiunga la gola)”. (Riyad us-Saliheen)
L’opportunità di fare tawbah è una misericordia per noi musulmani. Perché se non avessimo un modo per pentirci dei nostri peccati e far accettare il pentimento, potremmo avere molto di più di cui rispondere nel Giorno del Giudizio, più di quanto possiamo sopportare come esseri umani.
