Come musulmani, conosciamo l’importanza di stare lontani dai peccati. Sappiamo che accumulare cattive azioni può farci punire nel Giorno del Giudizio. Ma con questo, poiché siamo creati per essere fallibili, ti ritrovi ancora, ogni tanto, a commettere dei peccati.
“Ogni figlio di Adamo commette peccato, e il migliore di quelli che commettono peccato sono quelli che si pentono.'” (Sunan Ibn Majah)
Potremmo non essere in grado di mantenere una lavagna pulita e senza peccato, ma più siamo consapevoli del effetti del peccato nell’Islam, tanto più speriamo di essere in grado di stare lontano dai peccati il più umanamente possibile.
Ecco sei modi in cui i peccati ci influenzano e dovremmo essere consapevoli di queste cose per impedirci di peccare ulteriormente.
1. I peccati portano cattive azioni
Quando commetti un peccato, è scritto come una cattiva azione per te, finché non ti penti. E più peccate, più cattive azioni avrete, finché la vostra scala di azioni sarà piena di più cattive azioni che buone.
A volte, trovi musulmani che non sono consapevoli o incuranti di questa conseguenza. Potresti pensare che stai solo bevendo una bottiglia di vino per rilassarti dopo il lavoro, ma per ogni bottiglia che consumi, c’è un peccato registrato per te.
E una persona continua ad accumulare questi peccati perché si è rifiutata di ricordare che più vai contro ciò che stabilisce l’Islam, più i tuoi peccati aumentano.
Quando vogliamo ridurre i nostri peccati, dobbiamo tenere conto di ciò che facciamo regolarmente, delle nostre abitudini, ecc. e di ciò che può essere considerato un peccato. La parte peggiore è trasformare un peccato in un’abitudine, in modo da accumularlo in modo coerente.
2. Il cuore si indurisce
La progressione che il peccato prende nella vita di una persona è simile a quella di un ladro. In primo luogo, il ladro può iniziare con qualcosa di piccolo a scuola, nel quartiere o anche a casa. Se non vengono corretti o puniti, gradualmente diventano più audaci e derubano persone, negozi, banche, ecc.
Con i peccati, una persona può provare rimorso la prima volta che commette adulterio, per esempio. Possono pentirsi ma ritrovarsi a tornare al peccato. E continueranno a tornare al peccato finché non sentiranno più alcun rimorso.
Quindi passano a quello stato d’animo in cui giustificano il loro peccato senza vedere la necessità del pentimento. Perché più commetti un peccato, meno ti senti male a farlo.
Qualcuno che vuole sinceramente lasciarsi alle spalle un peccato si pentirà dopo ogni misfatto e cercherà l’aiuto di Allah (ta’ala) e si sforzerà di tenersi lontano da ciò che lo porta al peccato. Questo è il modo per evitare che i nostri cuori siano induriti dai peccati.
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3. Il peccatore
Quando il cuore si indurisce, è anche possibile allontanarsi da Allah (ta’ala). Una persona diventa così immersa nei peccati che non si commuove quando recita il Corano, abbandona gli atti di culto obbligatori e perde la connessione con Allah (ta’ala).
“Quando il credente commette peccato, sul suo cuore appare una macchia nera. Se si pente e rinuncia a quel peccato e cerca il perdono, il suo cuore sarà levigato. Ma se (il peccato) aumenta, (la macchia nera) aumenta. Questo è il Ran che Allah menziona nel Suo Libro: “No! Ma nei loro cuori c’è il Ran (copertura dei peccati e delle cattive azioni) che erano soliti guadagnare”. [83:14] (Sunan Ibn Majah)
4. Influenzare gli altri a peccare
Molte persone commettono peccati a causa di un’influenza esterna. Un alcolizzato può convincere qualcuno nella sua casa a iniziare a bere alcolici senza offrirglielo in realtà. Questo è abbastanza comune anche quando i bambini prendono i peccati dai loro genitori.
Potresti non esserne consapevole, ma commettere un peccato di fronte a un’altra persona potrebbe essere la ragione per cui anche la persona commette quel peccato. E silenziosamente, hai influenzato qualcun altro verso il peccato.
“Il Messaggero di Allah (ﷺ) disse: “Chi chiama alla guida, allora riceve la ricompensa simile alla ricompensa di chi lo segue, senza che ciò diminuisca nulla delle loro ricompense. E chi chiama allo sviamento, allora riceve peccati simili ai peccati di coloro che lo hanno seguito, senza che ciò diminuisca nulla dei loro peccati”. (Tirmidhi)
5. Uscire dall’ovile dell’Islam
Molti peccati contano solo come cattive azioni sulla scala del peccatore, ma ci sono alcuni peccati che possono portare una persona fuori dall’ovile dell’Islam anche senza che se ne renda conto.
Immagina una persona che visita uno stregone anche quando sa che è una forma per sottrarsi all’Islam. Se questa persona non si pente sinceramente ad Allah (ta’ala), allora continua a commettere quel peccato finché non crederà fondamentalmente nello stregone più di quanto non creda in Allah (ta’ala) e nel Suo Messaggero.
“Il Profeta (ﷺ) [ha detto] riguardo ai peccati maggiori: “Sfuggire ad Allah, disobbedire ai genitori, togliere la vita e false dichiarazioni”. (Tirmidhi)
6. Disposizioni negate da Allah
Uno degli effetti silenziosi del peccato nell’Islam è che Allah (ta’ala) può negare al peccatore le Sue disposizioni come forma di punizione.
“Il Messaggero di Allah (ﷺ) ha detto: ‘Niente allunga la durata della vita se non la rettitudine, niente evita il Decreto Divino se non la supplica, e niente priva l’uomo della provvidenza se non il peccato che commette.'” (Sunan Ibn Majah)
Molte volte, potremmo non vedere gli effetti o le conseguenze dei peccati che commettiamo. Poiché questi effetti possono essere silenziosi e sottili, una persona non vedrà come influisce sulla sua fede finché non sarà chiamata a rendere conto nel Giorno del Giudizio, quando sarà troppo tardi per chiedere perdono.
