“O Signor nostro, ho stabilito una parte della mia progenie in una valle sterile, nei pressi della Tua Sacra Casa, affinché, o Signor nostro, assolvano all’orazione. Fai che i cuori di una parte dell’umanità tendano a loro; concedi loro [ogni specie] di frutti. Forse Ti saranno riconoscenti.”. (Corano 14:37)
Quando ascoltiamo la storia del Profeta Ibraheem (AS), ci ricorda Hajj, la vecchiaia dei genitori, sua moglie che corre tra le montagne di Safa’ e Marwa. Ma oltre a ciò, la sua storia è anche un esempio esemplare di dimostrazione di ‘tawakkul’ (fiducia) in Allah (ta’ala).
Tutta la vita del Profeta Ibraheem (AS) riguarda la sua dipendenza da Allah (ta’ala). Chiamò le persone al monoteismo islamico e andò persino contro tutti gli idoli che adoravano le persone di suo padre.
Ma come si collega la sua storia alle nostre vite in questo giorno? Cosa possiamo imparare dalla storia coranica di Ibraheem (AS) e della sua famiglia?
La massima fiducia è la virtù di un credente
La cosa più importante che ci rende musulmani e ci differenzia dai non musulmani è la nostra fede nell’unicità di Allah (ta’ala). È nostra dichiarazione che nessuno ha il diritto di essere adorato tranne Lui.
In che modo quindi un credente dimostra questa credenza senza tawakkul – affidamento sul Creatore?
Dalla storia del profeta Ibraheem (AS), vediamo un uomo che si affidava senza riserve al suo Signore. vediamo un uomo che non dipende dalle proprie capacità, dalla logica o da altri umani per risolvere i propri problemi.
Quando Allah (ta’ala) gli chiese di sacrificare suo figlio, il profeta Ibrahim non esitò, e nemmeno suo figlio. Perché entrambi avevano la ferma convinzione che la saggezza di Allah (ta’ala) è al di là di ciò che noi umani possiamo comprendere. E che tutto ciò che Allah (ta’ala) ha decretato sul Suo servitore è il migliore per lui.
Quando stava per tentare di massacrare suo figlio, non sapeva che Allah (ta’ala) gli avrebbe chiesto di fermarsi, ma è andato avanti comunque. Alla fine, non doveva uccidere suo figlio. Questa è una lezione per noi che se abbiamo dichiarato la nostra fede in Allah (ta’ala), dovremmo fare affidamento su di Lui con i nostri cuori.
Dovremmo sempre ricordare a noi stessi che qualunque cosa il nostro Creatore abbia decretato per noi è la cosa migliore, e che quando Egli comanda qualcosa di noi, solo Lui conosce la saggezza che c’è dietro.
Colui con Tawakkul è protetto da Allah (ta’ala)
Ibraheem (AS) ha lasciato sua moglie e suo figlio nel mezzo di un deserto. Un mare di sabbia senza umani in vista. Ma è andato avanti per adempiere al comando di Allah e li ha lasciati alle sue cure. Sua moglie, dimostrando lo stesso livello di tawakkul, comprese il suo bisogno di lasciarli indietro.
“Quando Abramo ebbe divergenze con sua moglie), (a causa della sua gelosia di Hajar, la madre di Ismaele), prese Ismaele e sua madre e se ne andò. Avevano con sé un otre contenente dell’acqua, la madre di Ismaele beveva acqua dall’otre in modo che il suo latte aumentasse per il suo bambino. Quando Abramo raggiunse la Mecca, la fece sedere sotto un albero e poi tornò a casa. La madre di Ismaele lo seguì, e quando raggiunsero Kada’, lo chiamò da dietro, ‘O Abramo! A chi ci lasci?’ Egli rispose: ‘(Vi lascio) ad Allah (Cura).’ Ha detto: “Sono soddisfatta di stare con Allah”. (Bukhari)
Da qui nasce la storia del pozzo di Zamzam. Hajara correva tra le due colline in cerca di acqua e con il permesso di Allah (ta’ala), nacque l’acqua di Zamzam.
È stato un miracolo inaspettato. L’essere umano medio si sarebbe aspettato di morire di fame o morire di sete in quel tipo di situazione. Ma poiché Hajara ha affermato la sua fede in Allah (ta’ala) come loro fornitore quando suo marito se ne stava andando, lei e suo figlio sono stati ricompensati. Allah (ta’ala) si è preso cura di loro provvedendo ai loro bisogni.
Nessuno di noi ha il potere di provvedere a se stesso. Possiamo essere intelligenti, intelligenti e ottenere i lavori migliori, ma dovremmo ricordare che questi provengono dal nostro Creatore. Gridiamo anche di ricordare, specialmente quando la nostra situazione sembra così terribile che non riusciamo a pensare a una via d’uscita, che Allah (ta’ala) vede ciò che noi non vediamo. E che la nostra totale fiducia in Lui ci garantirà la Sua protezione, se Lui vorrà.
Non dovremmo fare affidamento sugli umani. Perché anche se altri umani possono essere un mezzo per ottenere una risposta alla nostra coppia, non sono la fonte di tutto ciò che otteniamo. Sono usati solo da Allah (ta’ala).
Tawakkul viene con pazienza
“Lode ad Allah, che mi ha concesso nella vecchiaia Ismaele e Isacco. In verità, il mio Signore è l’Uditore di supplica” (Corano 14:39)
Ci è voluto molto tempo al Profeta Ibrahim (AS) per avere un figlio. Per tutto il tempo che ha aspettato, ha chiesto ad Allah (ta’ala) una progenie, ma ha continuato a fare appello al monoteismo islamico e ha continuato a sfidare coloro che adoravano gli idoli.
Non si crogiolava nell’autocommiserazione. Non pensava che non avere un figlio fosse un segno di non essere amato da Allah (ta’ala). Continuò comunque a realizzare il suo scopo nella vita.
Quando noi musulmani vogliamo dimostrare il nostro tawakkul in Allah (ta’ala), dobbiamo ricordare che dovrebbe venire con una bella pazienza.
La nostra fiducia in Allah (ta’ala) dovrebbe portarci una pace che dimostri che abbiamo rinviato la nostra questione all’Unico che può risolvere i nostri affari.
Molti dei Profeti e dei Messaggeri di Allah (ta’ala) hanno storie di invidiabile dipendenza dal loro Creatore. Dai Profeti Nuh a Ibraheem, Musa, Yusuf, Yaqub, Luqman, Isa (AS) e Profeta Muhammad (ﷺ), vediamo storie di persone che hanno ascoltato e obbedito ad Allah (ta’ala) senza fare domande.
Persone che, anche quando non potevano dire cosa accadrà dall’altra parte del loro viaggio, continuarono ad andare avanti perché credevano in Allah (ta’ala).
