Sull’autorità di Abdullah ibn Umar ibn Al-Khattab (che Allah sia soddisfatto di lui) che ha detto: Ho sentito il Messaggero di Allah (ﷺ) dire:
“L’Islam è costruito su cinque [pilastri]: testimoniando che non c’è nessuno degno di adorazione tranne Allah e che Maometto è il Messaggero di Allah, che stabilisce le preghiere, dà la Zakah, fa il pellegrinaggio alla Casa e digiuna nel mese di Ramadan. [Bukhari e Muslim]
Importanza di questo hadith
Questo hadith pone le basi per gli aspetti fondamentali della sottomissione esteriore ad Allah. Se le tue basi sono solide, hai costruito una base abbastanza buona per iniziare. Se le tue fondamenta sono deboli, devi prima lavorarci sopra prima di esaminare altri aspetti dell’Islam.
È un edificio che può superare alcuni dei test più severi e resistere se le sue fondamenta sono solide. Un edificio con fondamenta deboli crollerà e cadrà alla minima spinta.
Allo stesso modo, se la tua sottomissione ad Allah swt è forte, puoi superare qualsiasi prova, grande o piccola. Quando le tue fondamenta sono deboli, ti ritroverai a cadere a pezzi anche quando una piccola calamità ti colpisce.
Quindi, come possiamo rafforzare le nostre fondamenta?
Devi prima capire, e farlo bene, le basi dell’Islam. Imparare gli aspetti fondamentali di questo deen è cruciale per iniziare un viaggio che ti aiuterà a sottometterti alla volontà di Allah, anche se “non ti piace” la situazione che stai affrontando in questo momento.
Quindi quali sono queste basi? Li esamineremo ora in dettaglio.
“L’Islam è costruito su cinque [pilastri]:
hai notato come il nostro Profeta (saws) ha usato la parola “costruito”? Egli (vede) sta usando una bellissima analogia per confrontare i principi dell’Islam con un edificio costruito su cinque pilastri. Questo dimostra che se trascuri o perdi anche solo un pilastro, le tue fondamenta si indeboliscono, rendendo, a loro volta, debole il tuo edificio. Se manca uno di questi pilastri, la casa rimane imperfetta e carente poiché ogni pilastro integra e sostiene l’altro.
Primo Pilastro:
“Testimoniare che non c’è nessuno degno di adorazione tranne Allah e che Maometto è il Messaggero di Allah”
La shahadah o testimonianza di fede costituisce il primo pilastro dell’Islam. Questa testimonianza è la chiave per il paradiso di un musulmano. Tuttavia, ogni chiave ha alcune creste. Allo stesso modo, questa testimonianza ha anche alcune condizioni che devono essere soddisfatte, affinché tu possa usare questa chiave e aprire la tua casa in paradiso.
Ci sono nove condizioni per soddisfare “non c’è nessuno degno di adorazione tranne Allah”. Esse sono:
Conoscenza (al ‘ilm): vuol dire avere una comprensione di base necessaria di ciò che significa la shahadah: affermare ciò che dice la shahadah e negare ciò che nega.
Certezza (al-yaqeen): non avere dubbi su tutto ciò che è confermato nel Corano e nella Sunnah. Negare o non credere a qualcosa che è confermato nel Corano o nella Sunnah equivale a kufr. Pertanto, il tuo cuore non dovrebbe vacillare quando ti viene presentato un comando del Corano o della Sunnah.
- Accettazione (al-qabool): L’accettazione nella lingua e nel cuore dopo aver avuto conoscenza e certezza diventa obbligatoria per un vero credente.
- Sottomissione/conformità (al-inqiyad): si riferisce all’effettiva messa in atto fisica degli atti.
- Verità (al-sidq): questo implica proclamare la shahadah sinceramente, con completa onestà e sincerità.
- Sincerità (al-ikhlaas): quando dichiari la shahadah, lo fai esclusivamente per amore di Allah. Questo riflette la tua sincerità.
- Amore (al-mahabbah): questo è amare la shahadah, amare le sue implicazioni e requisiti e ciò che rappresenta.
- Nega: un musulmano nega tutto ciò che è negato nel Corano e nella sunnah.
- Aderire: un musulmano aderisce alla shahadah fino alla morte.
Le condizioni per adempiere “Maometto è il Messaggero di Allah” sono:
- Affermare il suo messaggio e crederci interiormente nel cuore.
- Credere di essere stato inviato per tutta l’umanità fino al Giorno del Giudizio.
- Pronunciando la testimonianza e affermandola esteriormente a parole.
- Seguendolo e agendo su tutto ciò che è venuto dalla verità e abbandonando ciò che ha proibito dalla menzogna.
- Attestando tutto ciò di cui ha informato dal comandare il bene e dal proibire il male e gli affari invisibili del passato e del futuro e altro da questo.
- L’amore per lui deve essere più intenso dell’amore per se stessi, la ricchezza, il padre, il figlio e tutte le persone.
- Mettere la sua dichiarazione sul resto delle persone, indipendentemente da chiunque esse siano, e agire in base alla sua Sunnah.
Punti di azione
Quindi, come lo mettiamo in pratica?
- Comprendi cosa significa “la ilaaha illa Allah”.
- Assicurati che tutte le tue azioni siano in accordo con la shahadah, cioè lascia che la tua lingua pronunci ciò che è nel tuo cuore e che le tue membra agiscano secondo le tue parole. Credere in “la ilaaha illa Allah” ma non agire in base ad esso o non adempiere ai suoi comandanti è un segno diretto di carenza che deve essere immediatamente rettificato.
- Pronuncia “la ilaaha illa allah” in ogni momento, così la tua lingua è sempre in uno stato di dhikr.
Aggrappati alla sunnah e non dire “Beh, è solo una sunnah”.
Secondo Pilastro:
“…stabilire le preghiere…”
Stabilire qualcosa è diverso dall’eseguirlo. Ad esempio, lavorare sul posto di lavoro è diverso dallo stabilirsi in quell’azienda/organizzazione e lavorare per essa.
Allora cosa significa stabilire la preghiera?
Gli studiosi dicono che stabilire la preghiera significa:
- Fare wudhu nel modo corretto.
- Eseguire la salah in tempo (molti di noi vacillano in questo aspetto).
- Farlo in congregazione il più possibile perché le ricompense si moltiplicano 27 volte quando si prega in congregazione. Chi non vuole più ricompense?!
- Osservare il modo corretto mentre si prega(facendolo con khushoo, umiltà e completa sottomissione). Ciò include non pensare al lavoro, alle attività incompiute in ufficio o alle faccende domestiche mentre si prega.
Ibn Al-Qayyim dice che la preghiera è di cinque gradi:
- Colui che è negligente ed è quindi punito.
- Colui che prega puntualmente ma, allo stesso tempo, è distratto ed è quindi ammonito.
- Colui che esaudisce la sua preghiera combattendo il diavolo ed è quindi redento.
- Colui che si preoccupa interamente della sua preghiera ed è quindi ricompensato.
Colui che esegue la sua preghiera mentre è solo preoccupato per Allah ed è quindi ricompensato e avvicinato ad Allah.
Il nostro Profeta (ﷺ ) ha detto: “L’alleanza che distingue tra noi e loro è la preghiera, e chi la trascura è miscredente (diventa un kaafir).” (Ahmad)
Questo significa che l’abbandono intenzionale di Salah ti porta fuori dall’ovile dell’Islam. Non è sorprendente che la salah, un atto di adorazione che non porta altro che benedizioni, misericordia e facilità nei nostri affari, sia spesso messa da parte per essere eseguita all’ultimo minuto o, nei casi peggiori, non eseguita affatto! Bastano circa 10-15 minuti del tuo tempo! Dalle la priorità!
Punti di azione:
- prega in tempo.
- Fai il wudhu correttamente.
- Dimentica tutti gli affari mondani per 10-15 minuti cinque volte al giorno.
- Prega Allah di darti la forza per stabilire le tue preghiere.
- Prega con khushoo, pensando di essere davvero davanti ad Allah.
- Sforzati di raggiungere il livello più alto indicato da Ibn al Qayyim.
- Prega Allah di accettare la tua salah.
Terzo Pilastro:
“…dare la Zakah…”
Zakah significa linguisticamente purificare, crescere, benedire. Tuttavia, nella shariah, è dare una parte specifica della propria ricchezza a un certo gruppo di persone in un certo periodo dell’anno.
Riassumendo
Zakah è solitamente menzionata insieme a Salah nel Corano. (in 82 casi!)
I miscredenti diventano parte dell’Islam quando si pentono, pregano e danno zakat. (Corano, al-Taubah:11)
Zakah è un motivo per ricevere la misericordia di Allah nell’aldilà. (al-Taubah:71)
Zakah purifica la tua ricchezza. (al-Taubah:103)
Purifica la tua anima purificandola da malattie come l’avarizia e l’avarizia. (At-Tabarani)
Aumenta la tua ricchezza. [Saba: 39]
Zakah rafforza la fratellanza nell’Islam quando la ricchezza è distribuita tra i poveri.
Punti d’azione
Rifletti sui vantaggi di dare la zakah.
Non vantarti delle tue capacità di fare beneficenza.
Non ricordare ai poveri i favori che fai loro. (Al Baqarah 2: 264)
Impara le varie regole fiqh relative alla zakah per assicurarti di farlo correttamente.
Dona così talmente tanto in segreto che nemmeno la tua mano sinistra sa cosa sta dando la tua mano destra.
Fai un sacco di dua chiedendo ad Allah di accettare la tua zakah.
Se trovi difficile separarti dalla tua ricchezza, chiedi ad Allah di aiutarti a purificare la tua anima e rimuovere l’eccessivo attaccamento mondano che il tuo cuore ha verso la ricchezza; chiedigli di aiutarti a dare zakah.
Quarto Pilastro:
“…fare il pellegrinaggio alla Casa…”
Questo per intraprendere un viaggio alla Mecca durante il mese designato per l’esecuzione dell’Hajj, rendendolo un altro atto di adorazione per amore di Allah.
Benefici dell’Hajj:
- tutti i tuoi peccati sono perdonati.
- Ti sottometti ad Allah, raggiungendo un altissimo livello di pietà.
- Hajj che è accettato da Allah ed è eseguito correttamente non ha ricompense diverse dal Paradiso. (al Bukhari e Muslim).
Come giustamente afferma Siddiqi, “Hajj è la perfezione della fede poiché unisce in sé tutte le qualità distintive degli altri atti obbligatori. Rappresenta la qualità di Salah quando un pellegrino offre la sua preghiera nella Kaaba. Incoraggia la spesa della ricchezza materiale per amore di Allah (rendendola una caratteristica della zakah).” - Hajj ti fa abbandonare le comodità della tua casa, i tuoi beni materiali e altri affari mondani esclusivamente per amore di Allah, al fine di purificare la tua anima e purificare i tuoi peccati.
Questo è un obbligo che tutti dobbiamo adempiere a condizione che siamo finanziariamente, fisicamente e mentalmente in grado di farlo. Un gran numero di persone crede, sbagliando, di ritardare l’Hajj fino al raggiungimento della vecchiaia. Questo non ha alcun fondamento nella Sunnah ed è altamente sconsigliato. Se hai i mezzi per farlo, fallo subito!
Punti d’azione:
- Preparati a eseguire l’Hajj con la giusta intenzione (per compiacere Allah e aspettarti una ricompensa da Lui).
- Se non hai i mezzi per farlo, fai un sacco di dua chiedendo aiuto ad Allah, specialmente durante il tahajjud. Allah aprirà le porte dei luoghi che meno ti aspetti, ma prima devi rivolgerti a Lui.
- Durante l’esecuzione dell’Hajj, fai una dua speciale chiedendo ad Allah di mantenerti calmo e paziente perché la folla, il calore e l’interazione con altre persone possono farti perdere la calma e le tue ricompense.
- Se sei benedetto con un sacco di ricchezza, regala dei soldi a una persona povera o a una famiglia che non ha i soldi per eseguire l’Hajj. Ottieni ricompense magnanime per aver aiutato.
- Chiedi ad Allah di accettare il tuo Hajj.
Quinto Pilastro:
“…digiuno nel mese di Ramadan…”
Il significato linguistico di “siyaam/digiuno” è trattenersi da qualcosa. Il significato della sharia per questo è astenersi da cibo, bevande e rapporti sessuali dall’alba al tramonto.
Importanza di siyaam:
- il digiuno è una fonte di sviluppo dell’autocontrollo, della pietà e della coscienza di Dio.
- È una protezione dal fuoco infernale. (Ahmed, An Nasaai)
- Il digiuno verrà visto come intercessore nel Giorno del Giudizio. (Ahmed)
- Il digiuno dimostra la massima sincerità ad Allah perché solo Allah sa se una persona si è astenuta dal cibo e dalle bevande oppure no. È facile per una persona nascondersi dagli altri e bere o mangiare, ma un vero credente non lo fa mai sapendo che Allah è Onniveggente.
- Una ricompensa speciale da parte di Allah. (al Bukhari)
- Tutti i peccati minori sono perdonati se digiuni con fede in Allah e speri nelle sue ricompense. (al-Bukhari e Muslim)
Il digiuno può essere suddiviso in tre livelli come segue:
- Generale: a questo livello, una persona si astiene dal cibo, dalle bevande e dai rapporti sessuali.
- Speciale: una persona che raggiunge il livello speciale non solo si astiene dal cibo, dalle bevande e dai rapporti sessuali, ma si astiene anche dall’indulgere a discorsi inutili o dannosi, si astiene dal guardare cose inappropriate e dal fare qualcosa che non è permesso nel Corano e nella Sunnah.
- Straordinario: a questo livello, una persona ha già raggiunto i livelli generale e speciale del digiuno. Insieme a quelli, trattengono anche i loro cuori dall’allontanarsi da Allah. Rimuovono tutte le cose e i desideri che li allontanerebbero da Allah e sono eccezionalmente concentrati nel riempire i loro cuori di Allah e avvicinarsi a Lui con tutti i mezzi.
Punti di azione:
- chiedi ad Allah di accettare i tuoi digiuni e perdonare i tuoi peccati.
- Aiuta una famiglia povera organizzando un pasto iftar.
- Cerca di raggiungere il livello di digiuno “straordinario” sopra menzionato.
- Aumento della carità, perché ogni buona azione compiuta in questo mese speciale viene moltiplicata molte volte.
- Non dimenticare di dare zakat al fitr!
Perfezionare questi cinque pilastri richiede tempo, impegno e sincerità, ma se eseguito con la giusta intenzione nel cercare il piacere e la ricompensa di Allah, puoi trasformare la tua vita in una che raggiunga l’apice in dunya e akhirah.
