Sull’autorità di Tameem ibn Aus, il Profeta ﷺ disse: “La religione è naseehah. La gente diceva: “A chi?” Il Profeta ﷺ disse: “Ad Allah e al Suo Libro, al Suo Messaggero, ai capi dei Musulmani e alla gente comune dei Musulmani”. [Musulmano]
Punti chiave
- Alcuni studiosi hanno commentato che se migliaia di hadith andassero perduti, allora questo hadith sarebbe sufficiente per guidare i musulmani.
- Abu Dawood ha detto che tutto il fiqh ruotava attorno a questo hadith.
- Altri studiosi hanno definito questo hadith come 1/4 della religione, cioè questo hadith comprende l’intera religione dell’Islam.
“La religione è naseehah…”
Questa è una dichiarazione molto profonda del Profeta (ﷺ) dove dice che l’intera religione è naseehah. Questo perché naseehah include l’Islam, imaan e ihsan, rendendolo un’entità onnicomprensiva. Proprio come disse il Profeta (ﷺ), “Il pellegrinaggio (Hajj) è Arafah”. Sappiamo tutti che ci sono diversi rituali e azioni coinvolte durante l’esecuzione dell’Hajj, ma quello predominante è quello di Arafah, quindi, il nostro Profeta (ﷺ) ha detto che il pellegrinaggio è Arafah. Allo stesso modo, qui il Profeta (ﷺ) dice, la religione è naseehah, quindi cos’è naseehah?
Il significato di Naseehah
Al Khattabi e ibn Hajr hanno affermato che non esiste una parola nella lingua araba completa come naseehah. Questa parola è molto difficile da tradurre e, sebbene sia spesso tradotta come “sincerità”, ha un significato molto più profondo.
La parola naseehah ha 2 significati linguistici di base:
- pulire, purificare o migliorare qualcosa da elementi indesiderati
- per unire o partecipare a qualcosa che è dispersa o separata
Prendendo il significato linguistico e l’uso coranico, al Raaghub al-Isfahaani ha dato una shareeah definizione per naseehah come segue: “Naseehah è la ricerca di un’azione o di un’affermazione che contenga bontà e miglioramento per l’altra persona”.
Quindi, se stai dando naseehah a qualcuno, desideri davvero il meglio per quella persona in termini di intenzionalità e azioni.
Naseehah ad Allah:
Questo richiede di adempiere ai doveri obbligatori nel miglior modo possibile. Questo può essere ottenuto solo se ami Allah più di ogni altra cosa o chiunque altro. Inoltre, devi sforzarti di renderlo il tuo obiettivo nella vita. Naseehah ad Allah include sforzarsi duramente per fare ciò che ama e stare lontano dalle azioni che ha proibito.
Naseehah ad Allah consiste in:
- Credere in Allah e negare qualsiasi partner con Lui. Credere nei suoi attributi. Obbedirgli.
- Adempiere ai suoi comandi e astenersi da ciò che ha proibito.
- Fare ciò che è meglio per ricordarlo, in ogni circostanza.
- Essere amici di coloro che Lo sostengono e lavorano per la Sua causa.
- Amare ciò che ama e odiare ciò che odia, siano essi oggetti, persone, azioni, detti o azioni.
- Riconoscendo le benedizioni che ci ha concesso e ringraziandolo adeguatamente per queste benedizioni.
Naturalmente, va notato che naseehahgiova ad Allah nonad Allah poiché è autosufficiente. Quando un credente fa naseehah ad Allah, si purifica e avvicina ad Allah. Questo ci rende automaticamente più sinceri nei nostri rapporti con chi ci circonda e anche con le nostre azioni, aumentando le possibilità che le nostre azioni vengano accettate.
Al Suo Libro:
Il Suo Libro si riferisce all’intera classe della rivelazione; quindi, include anche il Corano e tutte le scritture rivelate in precedenza. Che Naseehah al Libro di Allah implica che crediamo che il Corano provenga da Allah, che sia la parola e la parola increata di Allah, e non la parola di qualsiasi uomo.
Naseehah al Libro implica che tu:
- legga e reciti il Corano secondo le tue capacità e anche che lo pratichi.
- studi i suoi ammonimenti, lezioni e parabole.
- lo difenda e lo protegga da ogni tipo di distorsione o interpretazione errata.
- chiami e inviti gli altri a credere nel Corano
- difenda il Corano dalle false affermazioni fatte contro di esso da settori devianti della società o da non musulmani
- rispetti il Corano e lo tratti in modo appropriato. Un musulmano non è autorizzato a toccare il Corano quando si trova nella maggiore impurità rituale.
Al Suo Messaggero
Ciò include:
- Credere al messaggio sallallahu ‘alayhi wasallam del Profeta.
- Credere in tutto ciò che (vede) ha portato come divinamente ispirato.
- Obbedirgli, aiutarlo e difenderlo difendendo il suo onore e rispettando il suo status.
- Per accettarlo come il vero leader e la sola ultima parola umana rispetto alla religione, lui (vede) è l’unica vera autorità umana e le dichiarazioni/opinioni di tutti gli altri vengono dopo le sue.
- Amarlo più di quanto amiamo noi stessi e le nostre famiglie
- Il nostro amore per lui dovrebbe portare ad altri obblighi, come obbedirgli.
- Rispetta e ama la sua Sunnah, che implica amarlo.
- Dire “sallallahu ‘alayhi wasallam” ogni volta che viene menzionato il suo nome.
- Accettare la sua Sunnah come una scala con cui giudichiamo cose, azioni e detti.
- Amare chi lo ama.
- Far rivivere la sua Sunnah imparandola, comprendendola, insegnandola e diffondendola.
- Combattere ogni tipo di innovazione o bidah che potrebbe insinuarsi.
- Essere amico di chi lo ama
- Amare la sua famiglia ei suoi compagni.
È importante tenere a mente che mentre difendiamo l’onore del nostro Profeta (ﷺ) e salvaguardiamo la sua sunnah, dobbiamo impegnarci in metodi pacifici e gentili per far capire il punto e non diventare ostili o scortesi. La maleducazione allontanerà le persone dal deen e indulgere in discussioni inutilmente dure farà odiare la sunnah e, a sua volta, odierà lo stesso Islam.
Il nostro Messaggero (ﷺ) è stato inviato come misericordia per l’umanità, quindi, mentre correggiamo gli errori delle persone o sconfiggiamo la falsità, dobbiamo farlo in modo saggio e gentile. Questo può impedire alle persone di confondersi e anche impedire loro di avere una falsa immagine dell’Islam come troppo scortese o intollerante verso gli altri.
Mentre si fa capire alle persone dell’Islam, che si tratti di nuovi musulmani o di coloro che hanno appena iniziato a praticare, è saggio concentrarsi sulle questioni principali (fondamenti dell’Islam) prima di analizzare le questioni minori. Pertanto, se trovi qualcuno che non indossa l’hijab o non ha la barba, cerca prima di assicurarti che stia pregando cinque volte al giorno e leggendo il Corano con significato.
Una volta fissata la loro preghiera e fissato il loro amore per Allah e il Suo libro, saranno più che disposti a iniziare a seguire i Suoi comandamenti. Ma creare paura per il fuoco infernale o ammonirli dicendo che andranno all’Inferno per non aver indossato l’hijab/ecc., potrebbe allontanarli completamente dall’Islam. Questo approccio aggressivo potrebbe persino impedire loro di eseguire la salah! Soprattutto, dai loro naseehah in privato e non in pubblico.
Ai leader dei musulmani
Ci sono due tipi di leader tra i musulmani, vale a dire i leader religiosi e gli studiosi, e i leader e governanti mondani. In questo hadith, la parola “leader” include entrambe le categorie. Questa affermazione del Profeta (ﷺ) dimostra che nessun leader è al di sopra di ricevere o accettare naseehah. Pertanto, quando a un leader o studioso viene data una sincera naseehah, dovrebbe essere di mentalità aperta ad accettarla.
Naseehah ai leader include:
- aiutarli quando seguono la verità
- obbedire loro quando hanno ragione
- ricordare loro se sbagliano o dimenticano
- essere pazienti quando fanno cose che a una persona non piacciono – questo implica dare naseehah e allo stesso tempo, essere pazienti con il leader, altrimenti si può portare all’instabilità nella comunità musulmana
- fare jihad con loro e non ribellarsi contro la loro autorità propria
- pregare per la loro guida e pietà
Ibn Uthaimeen dice che dare naseehah ai leader di presenza è raccomandato se hai la possibilità di farlo. Tuttavia, ci sono alcune condizioni che devono essere soddisfatte:
- Devi avere buone intenzioni (ikhlas)
- Naseehah dovrebbe essere fatto con moderazione, chiamandole con rispetto.
- Evita la durezza e non metterli in imbarazzo
- Non metterti in mostra
- Dai loro naseehah in privato e non pubblicamente.
- Non divulgare o informare gli altri delle loro azioni sbagliate in quanto ciò potrebbe portare a ulteriori problemi nella società.
Tuttavia, ricorda che se il leader fa qualcosa che contraddice la Shariah, non dovresti obbedirgli. Questa disobbedienza deve essere fatta in modo mite e deciso. Usare l’aggressività porterà a più problemi che risposte.
Naseehah alla gente comune dei musulmani
Ciò include:
- Guidarli a ciò che è bene per loro in dunya e akhira
- Insegnare loro la religione e altre cose che ignorano
- Non far loro del male
- Aiutarli, nascondere i loro difetti, consigliare loro di fare del bene, impedendo loro di fare il male
- Mostrare rispetto per gli anziani e misericordia per i più piccoli
Conclusione
Come puoi vedere, questo hadith copre quasi ogni singolo atto che facciamo nei confronti di noi stessi e di coloro che ci circondano. In questo hadith, il nostro Profeta (ﷺ ) ci chiede di prenderci cura dei nostri doveri obbligatori verso Allah, di attuare, comprendere e amare il Suo Libro, seguire il Suo Messaggero e chiamare gli altri a questo deen, dare consigli ai leader e aiutarli nella bontà e impedire loro di fare il male e, infine, assicurarsi che tutti intorno a noi, compresi i nostri amici e la nostra famiglia, traggano beneficio dalla nostra presenza.
Pertanto, quando guardi questo hadith, capisci quanto sia completo e onnicomprensivo nell’aiutarci a diventare migliori schiavi di Allah e migliori esseri umani nei confronti degli altri.
Possa Allah aiutarci a dare il giusto naseehah e perdonarci se non siamo stati all’altezza dei nostri doveri verso le nostre anime e le persone intorno a noi. Ameen
