Sull’autorità di Abu Hurayrah (che Allah sia soddisfatto di lui) che disse: “Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah su di lui) disse: “Parte della perfezione dell’Islam di una persona è rappresentata dalla sua abilità nel lasciare ciò che non la riguarda.” (Un hasan hadith. Registrato da at-Tirmidhi e altri come lui)
Importanza di questo Hadith:
Questo Hadith è un fondamento delle buone maniere, del comportamento e dell’etichetta nell’Islam. Alcuni dicono che rappresenti metà dell’Islam perché l’Islam riguarda il fare qualcosa o l’astenersi dal fare qualcosa. Questo Hadith afferma che un credente dovrebbe evitare cose che non sono di alcun beneficio né per questa vita né per l’aldilà, in termini di credenze, parole e/o azioni.
Ibn Rajab cita l’Imam Ibn Abi Zayd Al-Qairrawani, che era uno degli Imam Maliki, dicendo che i seguenti quattro hadith stabiliscono il concetto principale per le buone maniere e il comportamento:
- Il suddetto hadith
- “Chi crede in Allah e nell’Ultimo Giorno o parli bene o taci…” [Bukhari e Muslim.
- Un uomo disse al Profeta, sallallahu ‘alayhi wasallam: “Consultami”. Ha detto: “Non arrabbiarti”. L’uomo ha ripetuto [la sua richiesta] diverse volte e ha detto: “Non arrabbiarti”. [Al-Bukhari.
- “Nessuno di voi [veramente] crede finché non desidera per suo fratello ciò che desidera per se stesso”. [Al-Bukhari.]
“… lasciare ciò che non la riguarda.”
Questa parte dell’hadith afferma che una persona dovrebbe evitare cose che non la riguardano, sulla base della guida della shariah, cioè, dal punto di vista della shariah, questioni che non sono di alcun beneficio per lui in questo mondo o nell’aldilà. Pertanto, ciò che dovrebbe o non dovrebbe riguardarti deve essere guardato da un punto di vista della sharia e non dal tuo punto di vista personale, o dai tuoi desideri e capricci. Un musulmano non può affermare che una particolare questione non lo riguarda, mentre dal punto di vista della sharia, devono assolutamente interessarlo.
Quando gli insegnamenti di Allah vengono violati, deve riguardare ogni musulmano nel mondo. Quando il male si diffonde o la corruzione dilaga, un musulmano dovrebbe preoccuparsene. Quando vediamo le sofferenze dei nostri fratelli e sorelle musulmani in tutto il mondo, dovremmo preoccuparci del loro benessere tanto quanto ci preoccupiamo del nostro. Pertanto, un musulmano non può usare questo hadith per evitare i suoi obblighi di chiedere il bene, sradicare il male, consigliare gli altri o guidare gli altri dicendo che tutto ciò non lo riguarda.
Quindi, la domanda successiva potrebbe essere: secondo la Shariah, cosa ci riguarda?
Un musulmano ha bisogno di evitare cose che sono proibite, dubbie, antipatiche e quelle che implicano un’eccessiva indulgenza in questioni lecite in cui non è necessaria. Sebbene gli studiosi si concentrino principalmente sulla parola quando parlano di questo hadith, questo detto del nostro Profeta include anche azioni e credenze.
È abbastanza facile per noi stare lontani da cose che non ci avvantaggiano, ma di solito non è facile non indulgere a discorsi che non ci sono di alcun beneficio. Trattenersi dall’intervenire in discorsi eccessivi/inutili/non necessari è una delle più grandi battaglie interiori che tutti noi affrontiamo quotidianamente. La maggior parte di noi non si rende conto che anche la parola fa parte delle nostre azioni e, in 9 occasioni su 10, è la nostra parola a creare problemi tra gli umani, a causare tensioni e rotture nelle relazioni, portando a rancori, gelosia e odio inutili.
Quanto più si indulge nel discorso che non è relativo al sistema, più probabilità hai di indulgere in:
- menzogne
- maldicenza
- calunnia, e
- fare chiacchiere tra le altre cose
questi mali hanno un effetto diretto sul vostro cuore e l’anima, portando a:
- indurimento dei cuori
- distrazione dal ricordo di Allah
- accumulo di più peccati
Questo hadith mette in risalto uno degli aspetti più belli della nostra religione. L’Islam non è qui solo per avvantaggiarti a livello individuale. Piuttosto, ha un bell’effetto su tutta l’umanità ed è qui per salvare ogni singola persona dal diventare vittime di parole o azioni dannose.
Questo hadith sottolinea la preoccupazione dell’Islam per il benessere della società, prevenendo la possibilità di discussioni o lotte che sorgono tra le persone. Ci viene ricordato che questa vita è breve e non ha senso indulgere in discorsi inutili per pochi secondi e rovinare i nostri rapporti con le persone in questo mondo e accumulare peccati inutili che rovineranno il nostro aldilà. Ci è invece comandato di onorare un altro credente e di tenerlo al sicuro dalle nostre parole, pensieri e azioni.
Punti chiave di questo Hadith
- L’Islam protegge la società nel suo insieme da qualsiasi tipo di danno.
- Gran parte del danno inflitto alla società è dovuto a persone che si dedicano a cose inutili come immischiarsi negli affari degli altri quando non si ha alcun diritto o responsabilità su una determinata questione. Questi tipi di pratiche normalmente portano a un grande male nella società.
- Un credente dovrebbe cercare di essere coinvolto in questioni benefiche in modo che questo sia di per sé l’atteggiamento della persona.
- Non sprecare il tuo tempo, denaro e fatica in cose che non sono di alcun beneficio in questa vita e nell’aldilà.
- I musulmani hanno talmente tanti problemi al punto che, in effetti, non abbiamo abbastanza tempo per affrontarli tutti.
- Se hai molto tempo libero a disposizione e non sai cosa farne, dai un’occhiata alle tecniche e alle guide di gestione del tempo disponibili online e altrove, per utilizzare il tuo tempo in modo produttivo.
- Usa il tuo tempo libero per fare cose che avvantaggiano la ummah.
- Non indulgere in inutili dibattiti online quando sai che non ti saranno utili né nel mondo terreno né nell’aldilà. Piuttosto, trascorri quei pochi minuti leggendo il Corano o imparando di più sulla vita del Profeta o imparando a conoscere i diversi tafseers che porteranno enormi benedizioni e benefici per te sia nel mondo terreno che nell’aldilà.
- Spettegolare con i tuoi amici o la tua famiglia su cosa sta facendo tuo cugino, o cosa sta facendo il tuo amico o vicino di casa non ti porterà alcun beneficio.
- Quindi la prossima volta che pensi di dire o fare qualcosa, chiediti se ti sarà utile in questo mondo e nell’altro.
