In arabo, la parola “jihad” significa letteralmente “lotta” o “fare del proprio meglio per realizzare un obiettivo”. Una jihad in senso religioso è qualsiasi lotta per la causa di Dio. “Jihad” non è l’equivalente della guerra, per la quale l’arabo e il Corano usano la parola “qital”. La Jihad può assumere la forma di una lotta contro le nostre inclinazioni malvagie, così come un vero e proprio combattimento a scopo difensivo o di giustizia.
Questo hadith illustra che la jihad può assumere molte forme:
Abu Huraira riferì: Eravamo seduti con il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, quando un giovane si avvicinò a noi. Quando lo vedemmo, dicemmo: “Se solo questo giovane avesse dato la sua giovinezza, il suo impegno e la sua forza sul sentiero di Allah!” Il Profeta sentì la nostra conversazione e disse: “Non c’è nulla sul sentiero di Allah se non la lotta? Chi lotta per i suoi genitori è sul sentiero di Allah. Chi lotta per la sua famiglia è sul sentiero di Allah. Chi si sforza di essere indipendente è sul sentiero di Allah. Chi si sforza di ottenere molti beni per se stesso è sul sentiero di Satana”. (Sahih Sunan al-Kubra)
Molti versetti coranici che menzionano la “jihad” sono stati rivelati prima che ai musulmani fosse dato il permesso di combattere fisicamente gli oppressori. Ecco due esempi:
“Non obbedire ai miscredenti; lotta con esso vigorosamente.” (25:52)
“Quanto a coloro che fanno uno sforzo per Noi, li guideremo sulle Nostre vie…” (29:69)
Di seguito sono riportati 6 esempi di jihad nell’Islam:
- Jihad contro il proprio sé inferiore (jihad al-nafs)
Questo è un lottare contro la propria anima per obbedire ad Allah e seguire l’Islam.
Il Profeta (pbuh) disse durante il suo ultimo sermone: “Non vi ho informato? Il credente è colui al quale sono affidate le vite e le ricchezze delle persone. Il musulmano è colui dalla cui lingua e mano la gente è al sicuro. Colui che lotta nel jihād sulla via di Allah è colui che pratica il jihād contro la sua anima in obbedienza ad Allah. L’emigrante è colui che emigra dal peccato e dal male”. (Sahih Ahmad)
- Opera di beneficenza
Rafi’ ibn Khadij ha riferito: Il Messaggero di Allah, pace e benedizioni su di lui, ha detto: “Chi lavora per la carità per una giusta causa è come uno che si batte nella via di Allah finché non torna a casa .” (Sahih Tirmidthi)
- Hajj e Umrah
Il Profeta (pbuh) disse: “Le donne devono compiere un jihad in cui non c’è combattimento: i pellegrinaggi Hajj e Umrah”. (Sahih Bukhari)
- Prendersi cura dei genitori anziani
Un uomo ha chiesto il permesso al Profeta (di prendere parte) a una jihad (una battaglia contro gli oppressori). Il Profeta chiese: “I tuoi genitori vivono?” Ha detto: “Sì”. Il Profeta disse: “Allora vai da loro e fai jihad (prendendoti cura di loro)”. (Bukhari e Muslim)
- Proteggere le tue cose, te stesso, la tua religione o la tua famiglia
Il Profeta (pbuh) disse: “Chiunque viene ucciso mentre cerca di proteggere le sue cose è un martire; chi viene ucciso mentre cerca di proteggersi è un martire; chi viene ucciso mentre cerca di proteggere la sua religione è un martire; e chi viene ucciso mentre cerca di proteggere la sua famiglia è un martire”. (Sahih Tirmidthi)
- Aiutare le vedove e i poveri
Il Profeta (pbuh) disse: “Chi si sforza di aiutare le vedove o i poveri è come chi si batte per la causa di Allah, o chi prega di notte e digiuna durante il giorno. ” (Bukhari e Muslim)
Jihad è il segno di un vero credente
Allah (swt) descrive i veri credenti come coloro che praticano il jihad per amor Suo:
“I veri credenti sono coloro che credono in Allah e nel Suo Inviato senza mai dubitarne e che lottano con i loro beni e le loro persone per la causa di Allah: essi sono i sinceri.”. (49:15)
Coloro che praticano il jihad hanno uno status speciale presso Allah:
“Non sono eguali i credenti che rimangono nelle loro case (eccetto coloro che sono malati) e coloro che lottano con la loro vita e i loro beni per la causa di Allah. A questi Allah ha dato eccellenza su coloro che rimangono nelle loro case e una ricompensa immensa”. (4:95)
