Gli errori più comuni durante il Ramadan

Il Ramadan è appena iniziato; un mese vola in fretta.. siamo davvero pronti ad affrontarlo nel modo giusto? Ecco una panoramica degli errori più comuni da evitare per vivere il vero spirito del Ramadan.

1- Considerare il Ramadan come un rituale: per molti di noi il Ramadan ha perso la sua spiritualità ed è diventato più un rituale che una forma di preghiera. Digiuniamo dalla mattina alla sera, come zombie, solo perché tutti intorno a noi stanno digiunando. Ci dimentichiamo che è un momento per purificare i nostri cuori e le nostre anime da tutti i mali … ci dimentichiamo di supplicare, dimentichiamo di implorare Allah di perdonarci e chiederGli di salvarci dal Fuoco. Certo, stiamo lontani da cibo e bevande, ma questo è tutto.

2- Dedicare troppa attenzione a cibi e bevande: per alcune persone, l’intero mese del Ramadan ruota intorno al cibo. Trascorrono l’INTERO giorno a pianificare, cucinare, fare shopping e pensare al cibo, invece di concentrarsi sulla preghiera, sul Corano e su altri atti di culto. Tutto quello a cui riescono a pensare è il CIBO. Tanto che trasformano il mese del digiuno nel mese del banchetto. Se vai a trovarli all’ora di cena (Iftaar), il loro tavolo è uno spettacolo da vedere, con tutte le varietà di cibo, dolci e bevande.

Hanno dimenticato il vero motivo del digiuno e, quindi, aumentano soltanto la loro avidità e il loro desiderio invece di imparare a controllarli. È anche una specie di spreco e sfarzo.

“Mangiate e bevete, ma senza eccessi, ché Allah non ama chi eccede.” [Surah al-Aa’raf: 31]

3 – Passare l’intera giornata a cucinare: alcune delle sorelle (per loro scelta o perché costrette dai loro mariti) cucinano TUTTO il giorno e TUTTA la notte, così che alla fine della giornata, sono troppo stanche persino pregare Ishaa, per non parlare di pregare Taraweeh o Tahajjud o anche solo leggere il Corano. Questo è il mese della misericordia e del perdono. Quindi spegnete quei fornelli e accendete il vostro Imaan!

4- Mangiare troppo: alcune persone si riempiono a colazione (Suhoor) fino a scoppiare, perché pensano che questo sia il modo per non sentirsi affamati durante il giorno; altri mangiano a cena (Iftaar) come se non ci fosse un domani, cercando di compensare il cibo mancato. Tuttavia, questo è completamente contro la Sunnah. La moderazione è la chiave di tutto. Il Profeta (che la pace sia con lui) disse: “Il figlio di Adamo non riempie alcun vaso peggio del suo stomaco; per il figlio di Adamo bastano pochi bocconi per tenere la schiena dritta. Se devi riempire il tuo stomaco, allora (riempine) un terzo con il cibo, un terzo con le bevande e un terzo con l’aria.”(Tirmidhi)

Il troppo cibo distrae una persona da molte azioni di obbedienza e adorazione, la rende pigra e rende anche il cuore distratto.

5- Dormire tutto il giorno: alcune persone trascorrono l’intera giornata (o una buona parte di essa) dormendo durante il loro digiuno. È questo ciò che veramente ci viene richiesto durante questo nobile mese? Anche queste persone hanno dimenticato il vero motivo del digiuno e sono schiave dei loro desideri di comfort. Non sono capaci di restare svegli e affrontare la fame o di esercitare un po’ di autocontrollo. Per una persona che digiuna, trascorrere la maggior parte del giorno dormendo non è altro che negligenza da parte sua.

6- Perdere tempo: il mese del Ramadan è un periodo molto, molto prezioso. Prima ancora di rendercene conto, questo mese di misericordia e perdono sarà finito. Dovremmo cercare di trascorrere ogni momento possibile nell’adorazione di Allah in modo da poter ottenere il massimo da questa benedizione. Tuttavia, alcuni di noi sprecano la giornata giocando ai videogiochi o, peggio ancora, guardando la TV, i film o persino ascoltando musica. Subhaan Allah! Cercare di obbedire ad Allah disobbedendoGli!

7- Digiunare senza rinunciare al male: alcuni di noi digiunano, ma continuano a mentire, ad imprecare, a litigare; altri digiunano, ma continuano ad imbrogliare, a rubare, a peccare (Haram), acquistando biglietti del lotto, vendendo alcolici, fornicando, e facendo tutte le cose inammissibili senza rendersi conto che lo scopo del digiuno non è quello di stare lontano da cibo e bevande; piuttosto lo scopo è di temere Allah.

” O voi che credete, vi è prescritto il digiuno come era stato prescritto a coloro che vi hanno preceduto. Forse diverrete timorati;”[Surah al-Baqarah: 183]

Il Profeta (che la pace sia con lui) disse: “Chi non rinuncia alla falsa parola e agisce su di essa, e sull’ ignoranza, Allah non ha bisogno che rinunci al suo cibo e alle sue bevande “. (Bukhari)

8- Saltare il Suhoor: il Profeta (che la pace sia con lui) ha detto: “Mangia il suhoor perché nel suhoor c’è la benedizione”. (Bukhari, musulmano). E lui (che la pace sia con lui) disse: “Ciò che differenzia il nostro digiuno dal digiuno della Gente del Libro è mangiare il suhoor.” (Musulmano)

9- Perdere la possibilità d’oro di vedere la vostra Dua accettata: la preghiera di chi digiuna è garantito che venga accettata nel momento in cui finisce il digiuno. Il Profeta (che la pace sia con lui) disse: “Tre suppliche non sono rigettate: la supplica di un padre, la supplica di una persona che digiuna e la supplica di un viaggiatore.” (Al-Bayhaqi). Invece di sederti e supplicare in questo momento prezioso, alcune persone rinunciano a questa bella opportunità, e sono troppo impegnate a friggere samosa, a parlare, a preparare il cibo, a riempire piatti e bicchieri…

Pensateci …. Il cibo è più importante della possibilità di avere i vostri peccati perdonati o l’adempimento delle vostre suppliche.

10- Digiunare ma non pregare: il digiuno di chi non prega NON SARÀ ACCETTATO. Questo perché non pregare costituisce kufr come il Profeta disse: “Tra un uomo e lo shirk e il kufr sta la sua rinuncia alla preghiera”.

11- Pregare SOLO la notte del 27: Alcune persone pregano SOLO il 27 in attesa della Lailat ul-Qadr, trascurando tutte le altre strane notti, sebbene il Profeta (che la pace sia con lui) abbia detto: “Cerca la Lailat ul-Qadr tra le notti dispari delle ultime dieci notti del Ramadan.” (Bukhari, musulmano).