”أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي ، إِنْ ظَنَّ خَيْرًا فَلَهُ ، وَإِنْ ظَنَّ شَرًّا فَلَهُ“
“Io sono come il mio servo si aspetta da me, quindi se pensa bene di me allora avrà esso, e se pensa male di me, allora lo avrà”.
Il punto di partenza dell’Islam è Al-Shahada: dicendo “La ilaha illa Allah – Non c’è Dio se non Allah”. È seguito dalla continuazione: fede, o credere veramente in Allah, e tutte le Sue qualità. Husn Al-Dhan Billah (حٌسن الظّن بِالله), o pensare positivamente ad Allah (swt), diventa una continuazione dei pilastri fondamentali che costituiscono la fede (iman); che arriva con la piena realizzazione e comprensione della Sua misericordia. Allah dice in Surat Al A’raaf: “La mia misericordia è onnicomprensiva, abbraccia tutto”. “ورحمتي وسعت كل شي”
La tua relazione con il Creatore e il legame e la connessione che mantieni con Lui, è fortemente influenzata da ciò che pensi di Lui e da come credi che ti veda. Allah (swt) dice: Io sono come il Mio servo si aspetta da Me. Sono con lui quando fa menzione di Me. Se fa menzione di Me a se stesso, io ne faccio menzione a Me stesso; e se fa menzione di Me in un’assemblea, io faccio menzione di lui in un’assemblea meglio di essa.
أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ، ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُ”
Ecco come pensare positivamente ad Allah SWT può trasformare la tua vita:
1- Tawakkul – Fede in ciò che è In arrivo.
“Tawakkul” significa abbandonarsi con totale fiducia in Allah (swt). È un aspetto importante della fede. Avere una visione positiva di Allah e della Sua misericordia nei tuoi confronti rafforza sicuramente il tuo “tawakkul” e può avere un effetto significativo sul nostro stress/ansia quotidiani, così come sul nostro senso di pace interiore a lungo termine. Il Profeta Maometto (PBUH) dice: “Spera per il meglio e lo troverai”.
“تفائلوا بالخير تجدوه”
2- Taysir – Facilitazione e facilità di difficoltà.
Ogni giorno della nostra vita arriva con varie sfide da affrontare e affari da gestire, che è una parte inevitabile della vita. Avere Husn Dhan Billah è essenziale per superare la vita di tutti i giorni per questo motivo. Tutti gli sforzi per raggiungere Allah durante le sfide quotidiane dipendono dalla tua fede che Egli ti farà superare queste difficoltà. Allah (swt) dice in Surat Al-Sharh, “In effetti, con ogni difficoltà, portiamo sollievo, con ogni difficoltà, portiamo sollievo”.
“فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا، إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا”
Alcuni utili Du’a per i momenti difficili:
“Di esso, [da quelli] oltre ad Allah, non c’è rimozione” – لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ كَاشِفَةٌ
Allah, niente è facile tranne quello Ti sei allentato e tutte le difficoltà possono essere attenuate secondo il tuo desiderio.
اللَّهُمَّ لاَ سَهْلَ إِلاَّ مَا جَعَلْتَهُ سَهْلاً وَ أَنْتَ تَجْعَلُ الْحَزَنَ إِذَا شِئْتَ سَهْلا
E il du’aa di Mosè ad Allah durante la loro storica conversazione: “Signore mio, allargami il petto [con sicurezza] e facilitami il mio compito”.
“رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي يَفْقَهُوا قَوْلِي”
Il più noto Suwar nel Corano per taysir è Surat Ya-sin, che si dice sia in grado di soddisfare l’intenzione per cui è stato letto. Avrebbe quindi senso che più forte è la tua fede, più forte è la tua visione positiva di Allah e più forte è la tua intenzione, più certo è il suo effetto (insha’Allah).
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3- Ibtilaa’ – Superare le prove della fede.
Si dice che un segno dell’amore di Allah per il Suo schiavo è la frequenza con cui mette alla prova la sua fede. Quando hai una convinzione profonda e positiva della misericordia e dell’amore di Allah per te, crederai che nessun vero male possa venire a te sotto la Sua protezione. Il seguente Hadith, quindi, diventa completamente radicato nel tuo processo di pensiero. Il Profeta Maometto (PBUH) dice: Un credente non riceve il disturbo della puntura di una spina, o più, se non con Allah che eleva al suo rango, cancellando uno dei suoi peccati in cambio.
“مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ مِنْ شَوْكَةٍ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً ، أَوْ حَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً”
Il nostro Profeta (PBUH) dice anche che se Allah ama un gruppo di persone, metterà alla prova la loro fede con Ibtilaa’.
“إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ قَوْمًا ابْتَلاَهُمْ”
Allah (SWT) dice in Surat Al-Baqara: È possibile che non ti piaccia qualcosa che è buono per te e che ami una cosa che è male per te, eppure Allah lo sa, e tu non lo sai.
أَنْ تَكْرَهُوا ا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا ا شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Quindi, con una visione positiva di Allah (swt), passare attraverso Ibtilaa diventa molto più facile perché sei certo del Suo amore dappertutto. È la forma più preziosa di supporto morale necessaria durante i tempi difficili.
4- Du’a, con convinzione.
Husn Al-Dhan Billah non è solo preferito durante il Du’aa effettivo, è una necessità. È il requisito per poter pregare (chiedere qualcosa) con convinzione. Il Profeta Maometto (PBUH) dice: “Prega Allah, certo della sua risposta positiva” – ادْعوا الله وأنتم مُوقنون بالإِجابة
5- Una vita lavorativa migliore.
Avere una visione profondamente radicata e positiva di Allah (SWT) è un punto di svolta davvero fondamentale per il tuo successo professionale. Ti renderà senza dubbio migliore sul lavoro indipendentemente dal tuo dominio, dalla natura del lavoro, dal campo, dal tipo di lavoro, dal livello di responsabilità, dalle qualità della tua squadra e dall’ambiente di lavoro o dalla posizione. Il successo professionale è fortemente influenzato dalla motivazione, dalla determinazione e dall’ottimismo. Tutte cose che arrivano con Husn Dhan Billah.
Tu, e che tu ci creda o no, il tuo Husn Dhan Billah avrà un enorme impatto sul livello di energia nella stanza. Darai forma e influenzerai notevolmente l’ambiente di lavoro con il tuo carisma e atteggiamento positivo Insha’Allah.
6- Migliori relazioni – Fede nelle altre persone.
Quando confidi in Allah e hai fede in Lui (swt), diventa molto più facile avere fiducia e avere fede nelle altre persone (Husn Dhan bil nas).
Husn Dhan Billah può sicuramente influenzare le tue relazioni, indipendentemente dalla loro forma o grado di vicinanza. Questo vale più per nuove relazioni, conoscenti o individui con cui non abbiamo effettivamente interagito per tutta la vita. Ma anche con i membri della famiglia o gli amici di lunga data, il profondo senso di stabilità che deriva dalla fede nell’amore e nella misericordia di Allah può avere un grande impatto sulla tua connessione con altri esseri umani, rendendoti un amico migliore, un consigliere migliore, un ascoltatore migliore, un migliore genitore, figlio, fratello, collega di lavoro, manager o dipendente.
7- Sviluppo personale e motivazione personale – Sforzati di fare meglio.
Quando sai che Allah crede in te e nella tua capacità di ottenere il suo perdono e il suo vero sostegno, troverai senza dubbio l’energia, la motivazione e ti impegnerai per migliorare continuamente ad ogni livello. Il culto nell’Islam non si limita alla preghiera, alle moschee o alle apparizioni. È un concetto onnicomprensivo che dovrebbe idealmente influenzare ogni parte del nostro processo di pensiero interno e dei nostri sentimenti. Sai che sei su questa Terra per un motivo. Sforzarsi di svilupparsi come essere umano, in tutti gli aspetti della vita, è un effetto collaterale positivo dell’avere fede in Allah e in quanto apprezzi la sua preziosa creazione: tu.
8- Rizq – He (swt) è l’unico vero fornitore.
Siamo tutti poveri finché Lui non ci provvede. Non eravamo niente prima che lui volesse la nostra esistenza. Allah swt è l’unico vero fornitore. Tutta la ricchezza è Sua da distribuire e che Lui solo possiede tutti i tesori dei cieli e della Terra (وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) come detto in Surat Al-Munafiqoon. Pertanto, è l’unico in grado di fornirti.
Il suo Rizq è infinito e non ha limiti né limiti. Se Lui vorrà Rizq, lo sarà e tu lo riceverai. Allah swt dice: “Allah estende la provvidenza per chi vuole dei Suoi servi e limita per lui. In verità Allah è di tutte le cose, Sapiente”. — “اللَّهُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ”
Questa semplice conoscenza può avere un enorme impatto sulla vita di una persona sia a breve che a lungo termine.
Un vero credente nella ricchezza di Allah e Rizq non dipenderebbe da un essere umano. Una profonda forza di forza interiore può venire con quella conoscenza. Non significa non lavorare sodo né cercare di dimostrare le proprie capacità ad altre persone. Significa solo che non perdere mai di vista chi fornisce veramente e chi può davvero portarti via la tua ricchezza o estenderla all’infinito.
Credi che Allah ti concederà fino al punto della tua soddisfazione come da Surat Al-Duha:
“ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى”
Vai solo da Lui. Inginocchiati solo a Lui. Chiedi solo a Lui.
9- Niyyah (Intenzione) – La forza dietro il successo.
Avere una visione positiva di Allah (swt) può influenzare drasticamente il modo in cui plasmi le tue intenzioni profondamente radicate nella vita. L’intenzione modella le decisioni di ogni tipo, sia personali che professionali. Il Messaggero (PBUH) dice: “In effetti, le azioni sono solo con intenzioni, e ogni persona avrà solo ciò che intende”.
وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى
10 – Meglio Ijtihad nel culto (Ibadah).
Un fatto ben noto è che un hasanah = 10 buone azioni. Allah (swt) dice in Surat Al An’aam: “Chi viene con una buona azione avrà dieci volte il suo simile al suo credito, e chi viene con una cattiva azione non sarà ricompensato se non il suo simile; e non subiranno torto».
“من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء”
Quando si sa che vuole incoraggiarvi ad adorarlo, la vostra prima lettura attraverso il Corano, per esempio, sarà infinitamente più facile. Perché sai che ogni inciampo viene concesso in multipli di thawab insieme a ogni lettera letta. Sai che la preghiera di Fajr al freddo viene concessa multipli di thawab. Ogni difficoltà aggiunta si aggiunge al tuo premio.
Ijtihad nella sua adorazione è più facile per coloro che sanno con cosa saranno ricompensati a causa della difficoltà. È così che Husn Dhan Billah può aiutarti con l’adorazione, ed è per questo che alcune persone dicono “Allah, moltiplica la nostra ricompensa e concedici il pieno perdono”.
(اللهم ضاعف لنا اجورنا واعفُ عنا)
11- Sapere che ti ama
Husn Al-Dhan Billah significa essenzialmente che sei certo che Allah ti ama perché ti ha creato, e veglia su di te, e ti guarisce, e ti ascolta fino a quando il tuo ultimo respiro, quando ti avrebbe riportato indietro. Un senso di amore, connessione e sicurezza nell’essere umano dovrebbe idealmente venire prima da Allah. È la più salutare forma. Porta salute a tutte le altre relazioni e rende migliori ricercatori e fornitori di amore per gli altri.
Allah (swt) parla dei Suoi adoratori che ha amato. Il Messaggero di Allah (PBUH) disse: “Allah l’Eccelso ha detto: ‘Dichiarerò guerra a colui che mostra ostilità a un Mio devoto adoratore. E la cosa più amata con cui il mio schiavo si avvicina a me è ciò che gli ho comandato; e il Mio schiavo continua ad avvicinarsi a Me attraverso l’esecuzione di Nawafil (preghiera o azioni extra oltre a ciò che è obbligatorio) finché non lo amo. Quando lo amo, divento il suo udito con cui sente, il suo vedere con cui vede, la sua mano con cui colpisce, e la sua gamba con cui cammina; e se mi chiede (qualcosa) gli do, e se chiede la mia protezione (rifugio), io lo proteggo”.
‘ التي يبطش بها، له التي يمشي بها وإن سألني أعطيته؛ ولئن استعاذني لأعيذنه”
Qualcosa che la maggior parte delle persone dimentica è che un legame essenziale tra un essere umano e il suo Creatore è costruito su un fondamento di amore o sincera volontà di cercarlo. Avvicinarsi all’Islam, da questa prospettiva, può trasformare completamente non solo il modo in cui si pratica il culto, ma anche il modo in cui si spiega l’Islam agli altri, che è un religione basata sulla compassione.
12- Tawbah – Perdono completo.
Allah vuole che le Sue creazioni si pentano e cerchino attivamente la Sua misericordia e il suo perdono. A volte i peccati possono far sembrare il perdono completo dopo il pentimento impossibile, o semplicemente troppo lontano. Non dovremmo sentirci così. Dovremmo essere pienamente fiduciosi che Allah l’Altissimo ci perdonerà fintanto che faremo lo sforzo di non commettere di nuovo il peccato e di pentirci veramente.
Allah (swt) in Surat Al-Imran dice: “Affrettati al perdono del tuo Signore e un Giardino, vasto come i cieli e la terra, è preparato per coloro che mantengono il loro dovere”
“وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ”
**Tuttavia, è importante notare che avere “Husn Al-Dhan” NON significa diventare indifferenti a thunoob (peccato) con la premessa che Egli (swt) è tutto misericordioso e senza dubbio ti perdonerà. La comprensione disinformata e mal indirizzata di “Husn Dhan” può a volte, a lungo termine, creare un cuore calais che è leggermente desensibilizzato alla gravità di certi peccati, o al pericolo di un peccato coerente.
La soluzione è sviluppare una corretta comprensione di ciò che significa “Husn Dhan”. Significa che Allah (swt) ti ama. E di conseguenza, vuole che tu sia migliore e che continui a diventare una versione migliore di te stesso.
Un esempio semplificato (se applicato agli esseri umani anche se appena sufficiente) è una madre, in piedi alla fine di un corridoio, in attesa del suo bambino che sta solo imparando a camminare verso di lei invece di gattonare. Il bambino inciampa, si dibatte e cade lungo la strada, ma lei è con lui in ogni passo e inciampa, e anticipa il suo completamento con successo della distanza del corridoio. Vuole che completi il viaggio e sicuramente non vuole che si arrenda. Immagina se il bambino si arrendesse a metà e smettesse di provare. La sua pazienza non significa che non si aspetti che lui completi il viaggio.
Tuttavia, Allah (swt)non è paragonabile a nessuna madre né a nessun essere umano. Il profeta Maometto PBUH una volta, vedendo una madre che allattava un bambino, chiese: “Pensi che questa donna possa gettare suo figlio nel fuoco?” La Sahaba disse: “No, non se è in grado di fermarlo”. Il Profeta (pbsl) disse: “Allah è più misericordioso con i Suoi servi di quanto una madre lo sia con suo figlio”.
“أترون هذه طارحة ولدها في النار قلنا لا، وهي تقدر على ألا تطرحه، فقال الله أرحم بعباده من هذه بولدها”
Il significato di Husn Al-Dhan Billah è comprendere la profondità della Sua misericordia e amore per noi. Non vuole vederci nel fuoco. Non vuole che veniamo puniti. Allah swt dice in Surat Fussilat: “E il tuo Signore non è mai ingiusto verso i [suoi] servi”.
“مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ”
Il profeta Maometto PBUH dice: “Allah ha cento porzioni di misericordia. Da una parte alla creazione è stata data misericordia tra loro e novantanove parti sono riservate al Giorno della Resurrezione”.
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ فَمِنْهَا رَحْمَةٌ بِهَا يَتَرَاحَمُ الْخَلْقُ بَيْنَهُمْ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ لِيَوْمِ vero الل
Quindi, conoscendo tutta la Sua misericordia? Una volta adottata questa mentalità di Husn Al Dhan Billah, la tua vita sarà trasformata positivamente Insha’Allah.
